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长恨歌

五代 / 李塾

"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
"山中燕子龛,路剧羊肠恶。裂地竞盘屈,插天多峭崿。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
方从桂树隐,不羡桃花源。高风起遐旷,幽人迹复存。
平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
勿嫌书生直,钝直深可忆。"
"朝见及芳菲,恩荣出紫微。晚光临仗奏,春色共西归。
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
鱼鳖乐仁政,浮沉亦至哉。小山宜大隐,要自望蓬莱。"
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"却访巴人路,难期国士恩。白云从出岫,黄叶已辞根。


长恨歌拼音解释:

.chao sui qiu yun yin .nai zhi qing song lin .hua ge kong zhong yuan .fang chi yan xia shen .
.zi di wu hu lin .jian zai wan li ren .jing biao fan shi tuo .wei lang yi xiang yin .
.shan zhong yan zi kan .lu ju yang chang e .lie di jing pan qu .cha tian duo qiao e .
she jiang nong qiu shui .ai ci he hua xian .pan he nong qi zhu .dang yang bu cheng yuan .
qi zhu bao en jun mo ci .jin nian xiang jian ming nian qi .shi zhi wan zu wu bu you .
mo ci fan .mei jiu qian zhong you ke jin .xin zhong pian kui he ke lun .
.xue dian cui yun qiu .song jun huang he lou .huang he zhen yu yu .xi fei di wang zhou .
lin yuan sheng ye se .xi lang shang sha deng .shi yi chang song xia .du zuo yi shan seng .
fang cong gui shu yin .bu xian tao hua yuan .gao feng qi xia kuang .you ren ji fu cun .
ping sheng fei zuo zhe .wang gu huai qing fen .xin yi dao wei ji .xing jiang shi bu qun .
.wan li ci san dian .jin ling dao jiu ju .wen xing chu xi ye .qing yue zai nan xu .
wu xian shu sheng zhi .dun zhi shen ke yi ..
.chao jian ji fang fei .en rong chu zi wei .wan guang lin zhang zou .chun se gong xi gui .
.chun feng he shi yuan xiang cui .lu jin tian ya shi que hui .
mei ren mei ren xi gui qu lai .mo zuo chao yun mu yu xi fei yang tai ..
yu bie le ren zheng .fu chen yi zhi zai .xiao shan yi da yin .yao zi wang peng lai ..
.lin you qi tong zi .shan jing shi lao seng ...shan si ..
.que fang ba ren lu .nan qi guo shi en .bai yun cong chu xiu .huang ye yi ci gen .

译文及注释

译文
我将回什么地方啊?”
羲和呀羲和,是(shi)谁(shui)要你载着太阳落入大海的(de)?
  我从投降以来,身处艰难困境,一人独坐,愁闷苦恼。整天看不见别的,只见到些异族之人。我戴不惯皮袖套,住不惯毡幕,也只能靠它们来抵御风雨;吃不惯腥羶的肉,喝不惯乳浆,也只能用它们来充饥解渴。眼看四周,有谁能一起谈笑欢乐呢?胡地结着厚厚的坚冰,边塞(sai)上的土被冻得裂开,只听见悲惨凄凉的风声。深秋九月,塞外(wai)草木凋零,夜晚不能入睡,侧耳倾听,胡笳声此起彼伏,牧马悲哀地嘶叫,乐曲声和嘶鸣声相混,在边塞的四面响起。清晨坐起来听着这些声音,不知不觉地流下泪水。唉,子卿,我难道是铁石心肠,能不悲伤?
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
疏疏的星,淡淡的月,冷冷清清秋千院,愁如云,恨似雨,布满芙蓉般(ban)的脸面。寂寞伤心,深情在燕足上系红线,对镜照芳容,形影孤单好烦恼,百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉,池塘中落花成片,这些景物都像一行行字句写入了相思传。
吟唱之声逢秋更苦;
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
游玩的时候,野味野菜,用酿泉的泉水来酿酒,泉水清,酒水甜,酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了,而人们时坐时起,大声喧哗,是宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣,不在于弹琴奏乐,太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁?是醉翁欧阳修。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭(ji)神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动(dong)物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
(齐宣王)说:“不肯干与不能干在表现上怎样区(qu)别?”

注释
送章德茂大卿使虏:陈亮的友人章森,字德茂,当时是大理少卿,试户部尚书,奉命使金,贺金主完颜雍生辰(万春节),陈亮便写了本词赠别。
[27]离、绝:都是超越的意思。伦、类:都是“类”的意思,指一般人。
丢失(暮而果大亡其财)
⑻美人:指林栖者山林高士、隐士
⑵茂陵:司马相如病退后,居茂陵,这里代指司马相如。多病:司马相如有消渴病,即糖尿病。
167、羿:指后羿。
(35)子冉:史书无传。

赏析

  《《山有扶苏》佚名 古诗》为《郑风》的第十首。这首(zhe shou)诗写一位女子在与情人欢会时,怀着无限惊喜的心情对自己恋人的俏骂。就是这样一首明白易懂的情歌,却因历代说诗者的刻意求深而蒙上重重烟雾,仿佛诗中真有什么深意似的。《毛诗序》说,“刺忽也。所美非美然。”郑玄笺说:“言忽所美之人实非美人”,“扶胥之木生于(sheng yu)山,喻忽置不正之人于上位也。荷花生于隰下,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。”以为是讥刺郑昭公忽的,这种解说完全是曲解了诗意。今人陈子展《诗经直解》以为“疑是巧妻恨拙夫之(fu zhi)歌谣。‘不见子都,乃见狂且’,犹云‘燕婉之求,得此戚施’也”。高亨《诗经今注》以为这诗写“一个姑娘到野外去,没见到自己的恋人,却遇着一个恶少来调戏她。”二说似乎都较牵强。程俊英《诗经译注》说:“这是写一位女子找不到如意对象而发牢骚的诗。”有一定道理。而宋儒朱熹则认为《《山有扶苏》佚名 古诗》是“淫女戏其所私者。”此说倒比较接近诗旨。所谓“戏”,即俏骂之意。至于称诗中女主人公为“淫女”,完全出于道学家的偏见,因为在他看来,《郑风》中的所有恋爱诗都是“淫奔之诗”。今人袁梅《诗经译注》“这是一位女子与爱人欢会时,向对方唱出的戏谑嘲笑的短歌”之类的说法,即脱胎于朱熹之说,但扬弃了朱说的糟粕。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非(bing fei)等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  “今夕遥天末,清光几处愁?”诗人由领略、欣赏美好的月光,渐渐陷入了沉思。“海上生明月,天涯共此时”,面对这样的月色,将会惹动多少人的愁思呢?最后两句以问句作结,留待读者去揣摩、思考,显得意味深长。
  “梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”两句,借用典故,用半死梧桐和失伴鸳鸯比喻自己知天命之年却成为鳏夫,孑身独存的苦状,寂寞之情,溢于言表。“清霜”二字,以秋天霜降后梧桐枝叶凋零,生意索然,比喻妻子死后自己也垂垂老矣。“头白”二字一语双关,鸳鸯头上有白毛(李商隐《石城》:“鸳鸯两白头。”),而词人此时已年届五十,也到了满头青丝渐成雪的年龄。这两句形象地刻画出了作者的孤独的凄凉。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期(you qi)间。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  上句用“青青着地”状柳条之垂,下句用“漫漫搅天”状杨花之“飞”。杨花十分轻盈,如果风力较猛,便向一个方向急飞;如果风力甚微,便无依无傍,忽高忽低,飘来飘去。这里所写的正是日暖风和之时的景象。“漫漫”,写杨花飘荡,无边无际;“搅天”,写仰望所见。天空都被搅乱,则杨花之多,不言可知。由此联系上句,便知“青青”杨柳,并非三株五株,而是夹路沿河,傍亭拂桥,处处可见。于是,合一、二句看:由上而下,所见者无非柳条青青着地;由下而上,所见者无非杨花漫漫搅天。而离愁别绪,也随之弥漫于整个空间。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

李塾( 五代 )

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简 介

李塾 李塾(一一四八~一一八○),字季修,号约斋,眉州丹棱(今属四川)人。焘子,壁兄。孝宗淳熙四年(一一七七)曾应制科(《宋会要辑稿》选举一一之三三)。官终承务郎(《周文忠集》卷六六《李焘神道碑》)。七年卒,年三十三。事见《宋蜀文辑存》卷七五《祭季修九兄文》、《宋史》卷三八八《李焘传》。

永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 司空单阏

"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
鲁连逃千金,珪组岂可酬。时哉苟不会,草木为我俦。
今日还同犯牛斗,乘槎共逐海潮归。"


江上寄元六林宗 / 仲孙红瑞

"朝发崇山下,暮坐越常阴。西从杉谷度,北上竹溪深。
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
"两京多节物,三日最遨游。丽日风徐卷,香尘雨暂收。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
使君年纪三十馀,少年白皙专城居。欲持画省郎官笔,


破阵子·春景 / 太史艳苹

"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
"兰桡缦转傍汀沙,应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口,
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
"开山十馀里,青壁森相倚。欲识尧时天,东溪白云是。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。


简兮 / 伯振羽

诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
江流映朱户,山鸟鸣香林。独住已寂寂,安知浮与沉。"
刑罚一以正,干戈自有仪。坐作河汉倾,进退楼船飞。
念昔同携手,风期不暂捐。南山俱隐逸,东洛类神仙。
岂知一日终非主,犹自如今有怨声。"
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
棕榈花满院,苔藓入闲房。彼此名言绝,空中闻异香。


鸿雁 / 刀丁丑

肯过精舍竹林前。独有仙郎心寂寞,却将宴坐为行乐。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 怀赤奋若

共道春灯胜百花。聊看侍中千宝骑,强识小妇七香车。
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
山僧狎猿狖,巢鸟来枳椇。俯视何楷台,傍瞻戴颙路。
"洛阳征战后,君去问凋残。云月临南至,风霜向北寒。
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。


声声慢·寻寻觅觅 / 果怜珍

忽怪褚生何得还。方称羽猎赋,未拜兰台职。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
郡阁始嘉宴,青山忆旧居。为君量革履,且愿住蓝舆。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,


清江引·秋怀 / 霍姗玫

组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
去去泪满襟,举声梁甫吟。青云当自致,何必求知音。"
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。


维扬冬末寄幕中二从事 / 太史访波

"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
"晓幕红襟燕,春城白项乌。只来梁上语,不向府中趋。
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
"青阳振蛰初颁历,白首衔冤欲问天。绛老更能经几岁,
"皇恩暂迁谪,待罪逢知己。从此武陵溪,孤舟二千里。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
欲啭不啭意自娇,羌儿弄笛曲未调。前声后声不相及,


清平乐·雨晴烟晚 / 镇子

"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
地古春长闭,天明夜不开。登山一临哭,挥泪满蒿莱。"
篁竹迎金鼓,楼船引绣衣。明年拜真月,南斗使星归。"
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
"温室欢初就,兰交托胜因。共听无漏法,兼濯有为尘。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。