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题邻居

南北朝 / 洪师中

掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
芙蓉苑北曲江岸,期看终南新雪晴。"
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
"桑叶扶疏闭日华,穆王邀命宴流霞。霓旌着地云初驻,
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
有枪尽龙头,有主皆犊鼻。倘得作杜根,佣保何足愧。"
未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。
可知遗令非前事,却有馀薰在绣囊。
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
舟随一水远,路出万山分。夜月生愁望,孤光必照君。"
"三百八十言,出自伊祁氏。上以生神仙,次云立仁义。
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"


题邻居拼音解释:

diao bi zhi jiang shi jiu di .bu lao jin gu zhu heng xing .
fu rong yuan bei qu jiang an .qi kan zhong nan xin xue qing ..
gao min you ai jiu shi qing .ren xin wei ken pao shan yi .di zi yi qian xue ju ying .
.sang ye fu shu bi ri hua .mu wang yao ming yan liu xia .ni jing zhuo di yun chu zhu .
jun qu chen lao .shang tao xia shu .wei qin wei ming .zai sheng zheng ji chu .zhi de he bi .
you qiang jin long tou .you zhu jie du bi .tang de zuo du gen .yong bao he zu kui ..
wei neng qiong yi yi .qi gan qiu xia hen .zeng yi ai liang ju .ke yu xian da lun .
ke zhi yi ling fei qian shi .que you yu xun zai xiu nang .
.ke yin qing cha kan .li pi shai jin hong .bu yuan kai jing yu .zheng ren fu chun feng .
.zhi tian pian pian zhu jian ya .ji sui zheng qi ru hu sha .ding jiang qian li shu ping yan .
zhou sui yi shui yuan .lu chu wan shan fen .ye yue sheng chou wang .gu guang bi zhao jun ..
.san bai ba shi yan .chu zi yi qi shi .shang yi sheng shen xian .ci yun li ren yi .
zi shi shou en xin wei zu .que chui shuang chi xian wu jun ..

译文及注释

译文
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了(liao)。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭(ping)着君主的权势,借着圣王的地位呢!这(zhe)样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
正是(shi)射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
现在(zai)要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落(luo)入泥涂。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
  夏日昼长,江村风日清丽,屋檐上栖息着许多小(xiao)燕雀,羽翼都已长成。蝴蝶展翅停在午间的花枝上,在晴朗的天气里,蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的头发如今像霜雪一般白了,一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
我在碧竹林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝

注释
11.言我:指武帝。忘人:指陈皇后。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
①呼卢:古代的博戏。
39、矢:通“施”,实施,陈设。这一句的意思是:隐公在棠陈列渔具。
试梅妆:谓试着描画梅花妆。

赏析

  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  “晨趋紫禁中(zhong),夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受(gan shou)。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如(lv ru)焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说:“若作燕子他去,便呆。盖燕子仍入此堂,王谢零落,已化作寻常百姓矣。如此则感慨无穷,用笔极曲。本诗感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”,是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句,气势雄阔,用词用句却十分简朴,没有任何生僻的字眼,似乎是漫不经心的一笔,将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中,在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前,宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象,也无法再无视那段尘封了的历史。
  “都护行营太白西。”初看第三句不过点明此行的目的地,说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风,很有气派。细细品味,这主要是由于“都护行营”和“太白”二词能唤起庄严雄壮的感觉。它们与当前唐军高仙芝部的军事行动有关。“太白”,亦称金星,古人认为它的出现在某种情况下预示敌人的败亡(“其出西失行,外国败”,见《史记·天官书》)。明白这一点,末句含意自明。
  作者又进而想象有一手仗利(zhang li)剑的少年,抉开罗网,放走黄雀。黄雀死里逃生,直飞云霄,却又从天空俯冲而下,绕少年盘旋飞鸣,感谢其救命之恩。显然,“拔剑捎罗网”的英俊少年实际是作者想象之中自我形象的化身;黄雀“飞飞摩苍天”所表现的轻快、愉悦,实际是作者在想象中解救了朋友急难之后所感到的轻快和愉悦。诚然,这只是作者的幻想而已。在现实中无能为力,只好在幻想的虚境中求得心灵的解脱,其情亦可悲矣。然而,在这虚幻的想象中,也潜藏着作者对布罗网者的愤怒和反抗。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

洪师中( 南北朝 )

收录诗词 (7417)
简 介

洪师中 洪师中,鄱阳(今江西鄱阳)人(《江西诗徵》卷二四)。今录诗二首。

菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 闻一多

一炷玄云拔,三寻黑槊奇。狼头gR窣竖,虿尾掘挛垂。
今朝餐数减于僧。药销美禄应夭折,医过芳辰定鬼憎。
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"


大雅·召旻 / 王鈇

"诗家依阙下,野景似山中。兰菊俱含露,杉梧为奏风。
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
灞亭东去彻隋堤,赠别何须醉似泥。
近寺僧邻静,临池鹤对闲。兵戈如未息,名位莫相关。"
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
"此生何处遂,屑屑复悠悠。旧国归无计,他乡梦亦愁。
月堕沧浪西,门开树无影。此时归梦阑,立在梧桐井。


江梅引·人间离别易多时 / 赵至道

骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
抨弦断荷扇,溅血殷菱蕊。若使禽荒闻,移之暴烟水。"
好去立高节,重来振羽翎。"
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 崔放之

"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
"未明先见海底日,良久远鸡方报晨。古树含风长带雨,
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
"阴阳为炭地为炉,铸出金钱不用模。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。
延平一旦为龙处,看取风云布九州。"
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。


谢亭送别 / 陈骙

"三千虽衣水犀珠,半夜夫差国暗屠。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
青苑红堂压瑞云,月明闲宴九阳君。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
杖策下返照,渐闻仙观钟。烟波濆肌骨,云壑阗心胸。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
道似危途动即穷。醉舞且欣连夜月,狂吟还聚上楼风。


丑奴儿令·沉思十五年中事 / 韩宜可

"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
敲门若我访,倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟,貊盘举尤轻。
琴如高韵称,诗愧逸才酬。更勉匡君志,论思在献谋。"
青云开路到床前。公卿位近应翘足,荀宋才微可拍肩。
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
黄河直打中条山。地锁咽喉千古壮,风传歌吹万家闲。


生查子·新月曲如眉 / 王孝先

全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
"六分春色一分休,满眼东波尽是愁。花匠凝寒应束手,
"越海霜天暮,辞韬野草干。俊通司隶职,严奉武夫官。
声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。
"广亭遥对旧娃宫,竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外,
终日焚香礼洞云,更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月,
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"


长歌行 / 杨希元

玉洞长春风景鲜,丈人私宴就芝田。
取次冲筵隐姓名。映柳认人多错误,透花窥鸟最分明。
山藏明月浦,树绕白云城。远想安亲后,秋风梦不惊。"
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动,一枝寒菊蝶空迷。
甫里先生未白头,酒旗犹可战高楼。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。


咏芭蕉 / 汪应辰

他巢若有雏,乳之如一家。他巢若遭捕,投之同一罗。
如何尘外虚为契,不得支公此会同。"
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
"汉家天宇阔,日月不暂闲。常将古今骨,裨作北邙山。
少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
才看芳草歇,即叹凉风起。骢马未来朝,嘶声尚在耳。"
拂拂野桥幽,翻翻江市好。双眸复何事,终竟望君老。"


二郎神·炎光谢 / 郭晞宗

"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
图书筐簏外,关眼皆賸长。饿隶亦胜无,薄田家所仰。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝,五夜神兵数此来。
病来前约分明在,药鼎书囊便是家。
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
"远别那无梦,重游自有期。半年乡信到,两地赤心知。
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
间岁家书到,经荒世业空。心悬沧海断,梦与白云通。