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桃花源诗

南北朝 / 赵善扛

履机乘变安可当,置之死地翻取强。
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
"束带自衡门,奉命宰王畿。君侯枉高鉴,举善掩瑕疵。
百花照阡陌,万木森乡县。涧净绿萝深,岩暄新鸟转。
"知君官属大司农,诏幸骊山职事雄。岁发金钱供御府,
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
"商风入我弦,夜竹深有露。弦悲与林寂,清景不可度。
谁堪去乡意,亲戚想天末。昨夜梦中归,烟波觉来阔。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
举雠且不弃,何必论亲疏。夫子觉者也,其能遗我乎。
水陆风烟隔,秦吴道路长。伫闻敷善政,邦国咏惟康。"
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"


桃花源诗拼音解释:

lv ji cheng bian an ke dang .zhi zhi si di fan qu qiang .
xian niao shi ke wen .yu ren miao nan shi .ci yan duo shen sui .xian da xi suo zhi .
.shu dai zi heng men .feng ming zai wang ji .jun hou wang gao jian .ju shan yan xia ci .
bai hua zhao qian mo .wan mu sen xiang xian .jian jing lv luo shen .yan xuan xin niao zhuan .
.zhi jun guan shu da si nong .zhao xing li shan zhi shi xiong .sui fa jin qian gong yu fu .
shi jie yi jing luo .meng dong tian wei han .guang ling duo che ma .ri xi zi you pan .
.shang feng ru wo xian .ye zhu shen you lu .xian bei yu lin ji .qing jing bu ke du .
shui kan qu xiang yi .qin qi xiang tian mo .zuo ye meng zhong gui .yan bo jue lai kuo .
xia jing hua zhang mi .xian ting zhu sao jing .cui yu xi lan shao .cheng lin dong he bing .
zhong gu bu wei le .yan shuang shui yu tong .gui fei wei ren qu .liu lei xie yuan hong ..
ju chou qie bu qi .he bi lun qin shu .fu zi jue zhe ye .qi neng yi wo hu .
shui lu feng yan ge .qin wu dao lu chang .zhu wen fu shan zheng .bang guo yong wei kang ..
ye yue ming xu zhang .qiu feng ru dao yi .cong lai bu guan bie .kuang shu yan nan fei ..
jue lu shan tong yin .jing xing gu niao cong .geng yan qiong ji mie .hui ce shang nan feng ..

译文及注释

译文
青春的日子(zi)十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来,台阶前的梧桐树叶就(jiu)已经在秋风里沙沙作响了。
魂啊归来吧!
早已约好神仙在九天会面,
与你的友情言不可道,经此一别,何时相(xiang)遇?
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
青莎丛生啊,薠草遍地。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
我好比知时应节的鸣虫,
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲(qin)自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
我扈驾赴辽东巡视,随行的千军万马一路跋山涉水,浩浩荡荡,向山海关进发。入夜,营帐中灯火辉煌,宏伟壮丽。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈(qu)就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐,春寒料峭穿起破旧棉袍。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”

注释
1、处州:隋唐时旧名,明代为处州府,今浙江丽水市,辖遂昌、缙云、青田、龙泉等9县市。此诗当作于作者官遂昌知县任内。
⑤君:你。
阙:通“掘”,挖。
⑷视马:照看骡马。
(55)朝:使……称臣(或朝见)。
6、颦(pín):皱眉。农历初七月亮将及半圆,因言满眉颦。
冢(zhǒng):坟墓。

赏析

  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种(zhe zhong)复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  信的开头(kai tou)故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  文章赞颂了史可法忠于职守、慷慨就义的高贵品质和广大爱国群众反抗强暴、誓死不屈的崇高气节,并对洪承畴之类的汉奸作了无情的讽刺,抒发了作者的民族意识。主题明确,感情深沉,寓褒贬于客观叙述之中,语言含蓄精练,富有感染力。严酷的文网迫使作者避实就虚,巧构思,精剪裁,对史可法的战斗经过简略记述,而用大量篇幅记述其语言、行动和有关传说,通过正面描写和侧面烘托陪衬的方法,以塑造抗清义士的高大形象。文章叙议结合,记叙部分以突出史可法的民族气节,生动传神;议论的文字则揭示其殉难的意义,深化了文章的主旨。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型(xian xing)流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  从“辞汉月”到“破天骄”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁(jie),笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽(cui xiu)。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。
  这首小诗主要写景,而情隐景中,驱遣景物形象,传达了怀乡、思友的感情。在暮春三月的晴江之上,诗人仰视,有落日与绮霞;遥望,有远山如眉黛;俯察,有青青的芳草。这些物态,高低远近,错落有致。情,就从中生发出来。
  《郑风·《丰》佚名 古诗》诗中的抒情主人公是个屈从父母意志的弱女子,她没有对抗父母的干涉。她的遭遇是不幸的,也是值得人们深深同情的。虽然,她未能与心上人结合,但她对心上人的挚爱之情却丝毫没有被时间冲淡,反而更加深切了。在她的脑海里,爱人的容貌是那样的《丰》佚名 古诗满美好,体魄是那样的健壮魁伟。想起这些,她的心中充满了无法消解的悔恨之情!当年的情景历历在目:那时候爱人在巷口、在堂上等她去成亲,幸福生活仿佛在向她招手。但却因父母的变卦,最终她没有能跟他走。如今悔恨之余,她要作最后的努力,呼唤爱人重申旧盟。她幻想自己穿上了盛装,打扮得漂漂亮亮的,迫不及待地呼唤男家快来人驾车迎接她过门去成亲。这种由满腹悔恨引起的对幸福生活无限向往的强烈感情,在诗中表现得可谓淋漓尽致。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

赵善扛( 南北朝 )

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简 介

赵善扛 赵善扛[约公元一一七四年前后在世]字文鼎,号解林居士。有人认为赵善扛里居及生卒年均不详,而中华诗词网介绍说:绍兴十一年(1141)生。曾守蕲州及处州。淳熙年间卒。赵善扛工诗词,所作颇多。花庵词选中录存他的词十四首。

江城子·示表侄刘国华 / 吴履谦

自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
故交负奇才,逸气包謇谔。隐轸经济策,纵横建安作。
车马无时绝,行子倦风尘。今当遵往路,伫立欲何申。
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
胡马不食仰朔天。座中亦有燕赵士,闻鼙不语客心死。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
鲁客抱白鹤,别余往泰山。初行若片云,杳在青崖间。高高至天门,日观近可攀。云山望不及,此去何时还。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,


三善殿夜望山灯诗 / 钟炤之

胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
故老相逢少,同官不见多。唯馀旧山路,惆怅枉帆过。"
"摇落淮南叶,秋风想越吟。邹枚入梁苑,逸少在山阴。
于役劳往还,息徒暂攀跻。将穷绝迹处,偶得冥心理。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
鳞鳞鱼浦帆,漭漭芦洲草。川路日浩荡,惄焉心如捣。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。


桃花源诗 / 熊莪

"鸣鞭过酒肆,袨服游倡门。百万一时尽,含情无片言。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
连岸去不断,对岭遥相向。夹岸黛色愁,沈沈绿波上。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
昔时红粉照流水,今日青苔覆落花。君去西秦适东越,


咏怀八十二首·其一 / 熊与和

"行吏到西华,乃观三峰壮。削成元气中,杰出天河上。
所以于此地,筑馆开青莲。果药罗砌下,烟虹垂户前。
乌将八子去,凤逐九雏来。今夜明珠色,当随满月开。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
皇帝崇祀典,诏书视三公。分官祷灵庙,奠璧沉河宫。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
芙蓉帐小云屏暗,杨柳风多水殿凉。"
肯料如今折腰事。且知投刃皆若虚,日挥案牍常有馀。


临江仙·风水洞作 / 谷宏

作礼忏前恶,洁诚期后因。因成日既久,事济身不守。
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
作鼓将军气,投醪壮士觞。戒途遵六月,离赠动三光。
不堪明月里,更值清秋暮。倚棹对沧波,归心共谁语。"
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"
芳树朝催玉管新,春风夜染罗衣薄。城头杨柳已如丝,
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
惟昔不自媒,担簦西入秦。攀龙九天上,忝列岁星臣。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 张瑛

"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
定知此别必零落,不及相随同死生。尽将田宅借邻伍,
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。
时登青冥游,若从天江度。墟里献薇蕨,群公致衣缕。
薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
清猿不可听,沿月下湘流。"
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。


蝴蝶飞 / 龚日升

渔父偏相狎,尧年不可逃。蝉鸣秋雨霁,云白晓山高。
"东郊春草色,驱马去悠悠。况复乡山外,猿啼湘水流。
金山无积阻,玉树有华滋。请迨炎风暮,归旌候此时。"
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
渚畔鲈鱼舟上钓,羡君归老向东吴。"
"轩辕征战后,江海别离长。远客归何处,平芜满故乡。
何言永不发,暗使销光彩。"
自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。


贾客词 / 钱伯言

向烟帆杳杳,临水叶纷纷。草覆昭丘绿,江从夏口分。
盛德启前烈,大贤钟后昆。侍郎文昌宫,给事东掖垣。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
井税鹑衣乐,壶浆鹤发迎。水归馀断岸,烽至掩孤城。
"公子恋庭闱,劳歌涉海涯。水乘舟楫去,亲望老莱归。
洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊。东方日出啼早鸦,城门人开扫落花。梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑。饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云,却笑闻笳泪如雨。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 王宸佶

"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
"江亭当废国,秋景倍萧骚。夕照明残垒,寒潮涨古濠。
江海虽言旷,无如君子前。"
"沅水悠悠湘水春,临歧南望一沾巾。
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云,却笑闻笳泪如雨。


咏怀古迹五首·其一 / 马闲卿

曾何荣辱之所及。"
凤吹临清洛,龙舆下紫宸。此中歌在藻,还见跃潜鳞。"
俗繁节又暄,雨顺物亦康。禽鱼各翔泳,草木遍芬芳。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
是焉披玩。良辰旨酒,宴饮无算。怆其仳别,终然永叹。