分散音初静，凋零蕊带葩。空阶瞻玩久，应共惜年华。"
阆峰绮阁几千丈，瑶水西流十二城。
"跪伸霜素剖琅玕，身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿，
蚕殷桑柘空，廪实雀鼠稠。谏虎昔赐骏，安人将问牛。
"山头水色薄笼烟，久客新愁长庆年。
"山头水色薄笼烟，久客新愁长庆年。
"秋至触物愁，况当离别筵。短歌销夜烛，繁绪遍高弦。
对客犹褒博，填门已旆旌。腰间五绶贵，天下一家荣。
今日王孙好收采，高天已下两回霜。"
"初还相印罢戎旃，获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔，
丝纶暂厌分符竹，舟楫初登拥羽旗。未知今日情何似，
晓多临水立，夜只傍堤眠。金似明沙渚，灯疑宿浦船。
"平生见流水，见此转留连。况此朱门内，君家新引泉。
赪尾临波里，朱须破浪浔。此时倘不漏，江上免行吟。"
"金谷园中数尺土，问人知是绿珠台。
以下见《纪事》）
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道，晚达多缘性好山。
fen san yin chu jing .diao ling rui dai pa .kong jie zhan wan jiu .ying gong xi nian hua ..
lang feng qi ge ji qian zhang .yao shui xi liu shi er cheng .
.gui shen shuang su po lang gan .shen duo yao chi po an han .hong jin wan kai yun mu dian .
can yin sang zhe kong .lin shi que shu chou .jian hu xi ci jun .an ren jiang wen niu .
.shan tou shui se bao long yan .jiu ke xin chou chang qing nian .
.shan tou shui se bao long yan .jiu ke xin chou chang qing nian .
.qiu zhi chu wu chou .kuang dang li bie yan .duan ge xiao ye zhu .fan xu bian gao xian .
dui ke you bao bo .tian men yi pei jing .yao jian wu shou gui .tian xia yi jia rong .
jin ri wang sun hao shou cai .gao tian yi xia liang hui shuang ..
.chu huan xiang yin ba rong zhan .huo shou huang ju zai zi yan .wang bi zan hou gong mie er .
si lun zan yan fen fu zhu .zhou ji chu deng yong yu qi .wei zhi jin ri qing he si .
xiao duo lin shui li .ye zhi bang di mian .jin si ming sha zhu .deng yi su pu chuan .
.ping sheng jian liu shui .jian ci zhuan liu lian .kuang ci zhu men nei .jun jia xin yin quan .
cheng wei lin bo li .zhu xu po lang xun .ci shi tang bu lou .jiang shang mian xing yin ..
.jin gu yuan zhong shu chi tu .wen ren zhi shi lv zhu tai .
yi xia jian .ji shi ..
qie wu zong dang zai chao ban .gan pin zhi wei xin zhi dao .wan da duo yuan xing hao shan .
译文
晋阳已被攻陷远远抛在了后主脑后，冯淑妃请求后主再重新围猎一次。
“虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。”“上(shang)(shang)朝官员快散啦，你我岂不让人恨！”
我敬爱你不顾辛劳去侍奉双亲，还要叹息落花时节送你北去。
想到海天之外去寻找明月，
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么(me)不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背(bei)着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信？关塞一片萧条寻找归路艰难。
永王在至德三载三月出师东巡，天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处，波涛汹涌的长江和汉水，顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。 北方的胡虏在三川一带纷乱如麻，中原地区的人民争相南奔避难，似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐平叛，一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。 鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌，旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯，三吴之地的人民都踊跃欢迎，呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。 钟山龙盘，石城虎踞，金陵果然是帝王之州，如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿，明月高高地照耀着鳷鹊楼。 太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安，诸先帝陵寝松柏蒙受胡尘而使(shi)人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地，欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。 丹阳的北固山就是古来的吴关，江边的楼台隐映于云水之间，美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海，永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕，飘扬于碧山之间。 永王大军出巡三江，按兵五湖，楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士，战船满载着征战的良马。 长风吹着船帆，其势一往无前，军威所到之处海动山倾，誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下，多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀！ 秦始皇想浮海却造桥不成，汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来，其举可轻秦汉，最似太宗文皇帝渡海伐辽。 皇帝宠命贤王以重任入楚关，扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府，再在益陵取钟山做王苑中的小山。 试借我君主所赐的玉马鞭一用，我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向，将胡尘一日而扫静，然后再西入长安，胜利归朝，朝拜天子。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见(jian)，即使抛却荣华富贵也心甘。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七(qi)十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了，天气寒冷，霜雪满地。夜深了，将士们都不能安睡：将军为操持军事，须发都变白了；战士们久戍边塞，也流下了伤心的眼泪。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
注释
①八声甘州：词牌名。源于唐大曲，又名《甘州》、《潇潇雨》。
⑵别馆：客馆。砧（zhēn）：捣衣石。这里指捣衣声。
①公子：封建贵族家的子弟。
6、拏：通“桡”，撑（船）。
70、柱国：指蔡赐。
⑥庄周：战国时期的唯心主义哲学家，道家学派的代表人物之一，主张虚无随化，是没落阶级的代言人。著有《庄子》。
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
赵嗣业 赵嗣业（清光绪《遂宁县志》卷三作叶），遂宁（今四川潼南）人。英宗治平元年（一○六四）进士（同上书），一说四年进士（清干隆《潼川府志》卷六）。
授馆曾为门下客，几回垂泪过宣平。"
如何干斗气，竟作炎荒土。题此涕滋笔，以代投湘赋。"
君子纵我思，宁来浣溪里。"
"才高未及贾生年，何事孤魂逐逝川。
世事静中去，道心尘外逢。欲知情不动，床下虎留踪。"
谁遣同衾又分手，不如行路本无情。"
"湖上清凉月更好，天边旅人犹未归。
"昔日任公子，期年钓此鱼。无由见成岳，聊喜识专车。
中庭有疏芦，淅淅闻风吹。长河卷云色，凝碧无瑕疵。
深谢陈蕃怜寂寞，远飞芳字警沉迷。"
"铸为明镜绝尘埃，翡翠窗前挂玉台。绣带共寻龙口出，
宿客几回眠又起，一溪秋水枕边声。"
"章华台南莎草齐，长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤，
"三山载群仙，峨峨咸浪中。云衣剪不得，此路安可从。
"十层花宇真毫相，数仞峰峦閟月扉。攒立宝山中色界，
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用，龟玉蒙尘未见珍。
"尝闻一粒功，足以反衰容。方寸如不达，此生安可逢。
"洞庭初叶下，旅客不胜愁。明月天涯夜，青山江上秋。
譬如匠见木，碍眼皆不弃。大者粗十围，小者细一指。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。
不怕江洲芳草暮，待将秋兴折湖莲。"
瑶台雪里鹤张翅，禁苑风前梅折枝。不学邻家妇慵懒，
"一宿五峰杯度寺，虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月，
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观，烟雨屡拂蛟龙旗。
"委檐方滴滴，沾红复洒绿。醉听乍朦胧，愁闻多断续。
靡草似客心，年年亦先死。无由伴花落，暂得因风起。
比德称殊赏，含辉处至柔。沉沦如见念，况乃属时休。"
"谢家双植本图荣，树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃，
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
书空跷足睡，路险侧身行。（德裕尝吟此句云是先达诗。
云满衣裳月满身，轻盈归步过流尘。
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
"归省值花时，闲吟落第诗。高情怜道在，公论觉才遗。
"宣父穷玄奥，师襄授素琴。稍殊流水引，全辨圣人心。
"放萤去，不须留，聚时年少今白头。架中科斗万馀卷，
"白石师何在，师禅白石中。无情云可比，不食鸟难同。
十访九不见，甚于菖蒲花。可怜云中月，今夜堕我家。
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞，醉入篮舆取次眠。
"河流西下雁南飞，楚客相逢泪湿衣。
向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲。
"后学方成市，吾师又上宾。洞天应不夜，源树只如春。
"昔我伊原上，孤游竹树间。人依红桂静，鸟傍碧潭闲。
"因我疏慵休罢早，遣君安乐岁时多。
"怪来频起咏刀头，枫叶枝边一夕秋。
娟娟水宿初三夜，曾伴愁蛾到语儿。"
"吏散重门印不开，玉琴招鹤舞裴回。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞，悬台欲效孤鸾舞。
九陌尘土黑，话别立远郊。孟坚勒燕然，岂独在汉朝。"
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）
"种竹爱庭际，亦以资玩赏。穷秋雨萧条，但见墙垣长。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约，白发惊看镜里秋。
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
异香飘九陌，丽色映千门。照灼瑶华散，葳蕤玉露繁。
暖风张乐席，晴日看花尘。尽是添愁处，深居乞过春。"
尘意迷今古，云情识卷舒。他年雪中棹，阳羡访吾庐。"
"员峤先生无白发，海烟深处采青芝。
念近剧怀远，涉浅定知深。暗沟夜滴滴，荒庭昼霪霪。
"每日河南府，依然似到家。杯尝七尹酒，树看十年花。
"与君同在少年场，知己萧条壮士伤。
何事不归巫峡去，故来人世断人肠。"
寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处，苍苍树里闻。
年来若有乘槎客，为吊波灵是楚臣。"
"西方清净路，此路出何门。见说师知处，从来佛不言。
阳乌忽西倾，明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉，灭烛临霜墀。
白屋悬尘榻，清樽忆故人。近来疏懒甚，诗债后吟身。
山居诗所存，不见其全）
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞，龙作人来问大还。
"遥闻碧潭上，春晚紫藤开。水似晨霞照，林疑彩凤来。
"钱塘刺史谩题诗，贫褊无恩懦少威。春尽酒杯花影在，
荀令见君应问我，为言秋草闭门多。"
山中白云千万重，却望人间不知处。"
随意往还君莫怪，坐禅僧去饮徒来。"
"罢草王言星岁久，嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓，
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
翁喜客来至，客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁，时果仍新苞。
"笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，
昨日偶拈庄老读，万寻山上一毫厘。"
潜润滋云起，荧华射浪浮。鱼龙泉不夜，草木岸无秋。
"高倚霞梯万丈馀，共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁，