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点绛唇·庚午重九再用前韵

未知 / 薛昂夫

旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人,未解融神出空寂。"
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。


点绛唇·庚午重九再用前韵拼音解释:

jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
mo guai ai yin tian shang shi .gai yuan yin de shi jian xi .guan can yu di gong zhong fan .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
.ri ri xiang yun rui qi lian .nong jia ying zuo da shen xian .bi tou sa qi feng lei li .
.xiang gong nai tian gai .ren wen zuo sheng cheng .li cheng zheng tui mi .yi si he zong heng .
song sheng gao si pu .yao shu se ru hua .shui dao quan wu bing .shi you bu zai jia .
na kan du li si qian shi .hui shou can yang zhi die hong ..
wan li kong han yi he yi .zhong xu yi ti bi she ren .wei jie rong shen chu kong ji ..
.zhe hui xiang jian bu wu yuan .man yuan feng guang xiao dong tian .

译文及注释

译文
  在(zai)烽火台的(de)西边(bian)高高地耸着一座戍楼,黄昏时(shi)分,独坐在戍楼上任凭从湖面吹来的秋风撩起自己的战袍。此时又传来一阵幽怨的羌笛声,吹奏的是《关山月》的调子,无奈着笛声更增添了对万里之外的妻子的相思之情。  军中起舞,伴奏的琵琶翻出新声,不管怎样翻新,每每听到《关山月》的曲调时,总会激起边关将士久别怀乡的忧伤之情。纷杂的乐舞与思乡的愁绪交织在一起,欲理(li)还乱,无尽无休。此时秋天的月亮高高地照着长城。  边城榆树的叶子早已稀疏飘落,颜色发黄了,傍晚时分,一场战斗刚刚结束,环视战场,只见暮云低合,荒丘起伏。将军向皇帝上表,奏请班师,以便能把战死沙场的将士们的尸骨运回故土安葬,不能让士兵们为他乡埋葬自己的战友而伤感痛哭。  青海湖上蒸腾而起的漫漫云雾,遮暗了整个祁连山,远远地可以望见玉门关那座孤城。黄沙万里,频繁的战斗磨穿了战士们身上的铠甲,不将敌人打败绝不回还。  塞北沙漠中大风狂起,尘土飞扬,天色为之昏暗,前线军情十分紧急,接到战报后迅速出击。先头部队已经于昨天夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战,刚刚听说与敌人交火,现在就传来了已获得大捷的消息。  将军臂膊上绑缚着胡瓶(ping),骑着紫薄汗马,英姿飒爽;碎叶城西的天空中一轮秋月高高悬挂。边境传来紧急军情,皇上派使者星夜传诏将军,并(bing)赐予尚方宝剑令其即刻领兵奔赴前线杀敌;将军拜诏辞京,奔赴战场,将士用命,一鼓作气,很快就攻破了敌人的老巢。  玉门关周围山峦层层叠叠,像重重屏障护卫着王朝的西北边防;烽火台遍布各个山头。人们戍边要依靠烽火来传递消息;那里山深林密,马儿跑过一会儿就看不见踪影了。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
佛经真谛世人并无领悟,荒诞之事却为人们追逐。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。

注释
羌(qiāng)笛:羌族管乐器。
⒂纨(wán)扇题诗:纨扇,细绢制成的团扇。班彪之姑班婕妤,有才情,初得汉成帝宠爱,后为赵飞燕所谮,退处东宫。相传曾作《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”这种被弃女子的慨叹,称为婕妤之叹或婕妤之悲。
⑸北:一作“此”。
(57)而:表并列。抚:安抚,使……归顺。四夷:四方的少数民族。
3.轻暖:微暖。
⑷断云:片片云朵。

赏析

  春草宫是隋炀帝所建的离宫,它的故址在江苏省江都县境内。宫以春草命名,可见此地春色芳草之浓盛。此诗也正是从芳草春色入笔,就春色芳草的点染来抒发怀古之情。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  “柔只雪凝”对“圆灵水镜”
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征(zheng),着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  最后一句“惟君最爱清狂客,百遍相看意未阑”,和诗标题“遣闷戏呈”对应。对于路十九欣赏自己,诗人是很感激的。“惟君”既表达感激,也有自哀之意。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺(bi pu)张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是(cai shi)文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
  第一首:日暮争渡
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞(wei dan)传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  首起点出时间地点。二僧结庐孤山,孤山在西湖边,所以诗从西湖展开,说自己在一个昏沉欲雪的日子出行,见到西湖上空满积着阴云,低低地压着湖面,西湖边上的楼台与重重叠叠的青山,笼罩在烟雾之中,若有若无。这样,抓住气候特点,略加点染,展现了一幅光线黯淡的水墨图,朦朦胧胧。接着,诗人眼光从远处拉回,写近处山中,水流清浅,人迹不到,只有鸟儿啁哳宛啭。虽是近景,因为极静,又显出了山的幽深。同时水清、无人,又与节令、气候相关。
  可见作者用语何等准确。如写山顶的风,作者不用烘托或渲染的方法,只用“大风扬积雪击面”七个字,便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出,使读者有感同身受的体会。日观亭以东,“自足下皆云漫”,“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”,抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”,抓住了它瞬间的变化。而且静动有序,有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

薛昂夫( 未知 )

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简 介

薛昂夫 薛昂夫(1267—1359) 元代散曲家。回鹘(即今维吾尔族)人。原名薛超吾,以第一字为姓。先世内迁,居怀孟路(治所在今河南沁阳)。祖、父皆封覃国公。汉姓为马,又字九皋,故亦称马昂夫、马九皋。据赵孟頫《薛昂夫诗集序》(《松雪斋文集》),他曾执弟子礼于刘辰翁(1234~1297)门下,约可推知他生年约在元初至元年间。历官江西省令史,佥典瑞院事、太平路总管、衢州路总管等职。薛昂夫善篆书,有诗名,诗集已佚。诗作存于《皇元风雅后集》、《元诗选》等集中。

画鸭 / 王庭扬

"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
一丸萝卜火吾宫。"
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。


言志 / 洪朴

黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
相寻江岛上,共看夏云根。坐落迟迟日,新题互把论。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。


灞上秋居 / 李时珍

最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。


过江 / 柳公权

红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,
"玉帛征贤楚客稀,猿啼相送武陵归。
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 区剑光

"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。


念奴娇·我来牛渚 / 孟洋

江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。


拜星月·高平秋思 / 李湜

碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。


郊行即事 / 王旭

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
三山期望海,八月欲观涛。几日西陵路,应逢谢法曹。"


/ 吉年

往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
故可以越圆清方浊兮不始不终,
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。


咏荆轲 / 朱斌

"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"