译文
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
走长(chang)途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
山园里一望无(wu)际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚(gang)刚酿成(cheng),正好痛快淋漓地喝一场。
这些都是些儿戏,微不足道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌(ge)离开西京长安。
善假(jiǎ)于物
梅子黄透了的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老(lao)百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?” 威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称(cheng)臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
溪水经过小桥后不再流回,
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
回来吧,那里不能够长久留滞。
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
灾民们受不了时才离乡背井。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
注释
衰荣:指政治上的得志和失意,这里侧重在荣。
(22)中山:春秋时建,战国初建都于顾(今河北定县),前429年(魏文侯十七年)灭。
⑾武:赵武自称。
(6)龙盘凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。
(4)下:落下。这句是说,残月从章台落下去了,即天快亮了。
将:伴随。
(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子,提醒人们只要严格把关,骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥:失实的,假的。竽:一种古代乐器,即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数:凑数。
(30)刍荛(chú ráo):割草为刍,打柴为荛,刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。