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菩萨蛮·回文夏闺怨

未知 / 蔡哲夫

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

.fa lv cun .dao de zai .bai qi tian zi chu dong hai .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
ge que xian hong su .lin seng bei gu bei .zhi ying wang yu xie .shi you wo zhou qi ..
.dao cheng ren bu shi .liu shui xiang kong shan .hua an xuan chuang wai .yun sui zuo wo jian .
lan cao jie tong xin .jiang yi yi zhi yin .chun chou zheng duan jue .chun niao fu ai yin .
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
.jun zhang cai wu se .zhi er de jia feng .gu li xuan gui jia .shou chun si feng rong .
.yang qi wang yan shou .jiang xin wei bu wei .dong jing zhi zong zu .wu shi geng xun shui .
qian shi sui dui an .xian qing de su xi .he yan zhan wei sheng .kong ji yong huan qi ..
.shui er he ru ci .qu qu ku ku liu .qiang qiang bian li li .qi qi xia jiu jiu .
.jing men qian sui shi hu hui .qiu de xing lang jin zhi lai .lian ri jie yin zhong bu yi .
you shi zuo zhang ju .qi gai huan xian yi .mang mang shi qing shi .shui ren ai zhen shi .
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
ai gong an qi qi .ku shi peng zu zu .you shi chao yu jing .hong yun yong jin hu .
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .
zhi dao yan qian guan .de zhi yuan zhi chi .zhen kong kong bu kong .zhen se se fei se .
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..

译文及注释

译文
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
我要学仙(xian)去了,希望可以与仙人琴高谈心。
早知相思如此的在心中牵绊,不(bu)如当初就不要相识。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡(xiang),见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢(ne)?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
  随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
  (和桂花相比)梅(mei)花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
这一生就喜欢踏上名山游。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。

注释
了(liǎo)却:了结,完成。
(74)凶年:饥荒的年头。
⒄声:动词,听。谭嗣同《仁学》:“目不得而色,耳不得而声,口鼻不得而臭味。”
(16)应:响应,附和。与:党与,朋友。
〔68〕呕哑嘲哳:形容声音噪杂。
虞人:管理山泽的官。
⑩罗衾帱:绸做的被子。帱,床帐。鞮(dī):古代一种皮制的鞋。狄香:外国来的香料。素女:天上的仙女。天老:皇帝的辅臣。轩皇:指黄帝。

赏析

  “五将已深入,前军止半回”一联,由前两联写自然、个人之“哀”,突转为悼唐军惨烈大败之“哀”,将“哀”字赋予更为深广之社会内容,“哀”士卒,“哀”国家,“哀”用非其人。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表(di biao)示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角(ge jiao)度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  全诗一直在写月,角度不断变化,意境开阔,但清冷寂廖,抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切的思念。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和(qiu he)积极乐观的人生态度。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许(you xu)许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出(hui chu)现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这(dan zhe)不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  次两句通过自己的感觉来写景物。眼前是杏花盛开,细雨绵绵,杨柳婀娜,微风拂面。诗人不从正面写花草树木,而是把春雨春风与杏花、杨柳结合,展示神态,重点放在“欲湿”、“不寒”二词上。“欲湿”,表现了濛濛细雨似有若无的情景,又暗表细雨滋润了云蒸霞蔚般的杏花,花显得更加娇妍红晕。“不寒”二字,点出季节,说春风扑面,带有丝丝暖意,连缀下面风吹动细长柳条的轻盈多姿场面,越发表现出春的宜人。这样表达,使整个画面色彩缤纷,充满着蓬勃生气。诗人扶杖东行,一路红杏灼灼,绿柳翩翩,细雨沾衣,似湿而不见湿,和风迎面吹来,不觉有一丝儿寒意,这是耐心惬意的春日远足。
其三赏析

创作背景

  隋炀帝这次西巡历时半年之久,远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后,西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见,表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路,这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世,隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。

  

蔡哲夫( 未知 )

收录诗词 (8792)
简 介

蔡哲夫 蔡哲夫(1879-1941),原名守,一作有守,字成城,号寒琼、寒翁、寒道人、茶丘残客、折芙。斋堂为茶丘、寒庐、有奇堂、味雪庵、砖镜斋、二条一廛、寒琼水榭、茶四妙亭。广东顺德龙江乡人。早年加入南社,襄助黄节和邓实主办《国粹学报》,刊辑《风雨楼丛书),与王秋湄、潘达微合编《天荒画报》。

渔翁 / 公羊玄黓

腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。


王维吴道子画 / 公西若翠

藩牧今荣饯,诗流此盛文。水从吴渚别,树向楚门分。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
贵如许郝,富若田彭。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,


上京即事 / 陶听芹

"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。


浣溪沙·端午 / 慎凌双

"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,


饮酒·二十 / 虢谷巧

方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
寒山子,长如是。独自居,不生死。"


听安万善吹觱篥歌 / 汪困顿

"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
斜阳射破冢,髑髅半出地。不知谁氏子,独自作意气。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
"西陵古江口,远见东扬州。渌水不同泛,春山应独游。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
(来家歌人诗)


寒食日重游李氏园亭有怀 / 东门娟

也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"


师说 / 我心鬼泣

舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,


春寒 / 廖俊星

"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 公西金胜

寄言之子心,可以归无形。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"