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清平乐·六盘山

五代 / 高咏

余有世上心,此来未及群。殷勤讳名姓,莫遣樵客闻。"
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
"瓦烟疏冷古行宫,寂寞朱门反锁空。残粉水银流砌下,
细雨莺飞重,春风酒酝迟。寻花迷白雪,看柳拆青丝。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
池上有门君莫掩,从教野客见青山。"
"客行长似病,烦热束四肢。到君读书堂,忽若逢良医。
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。
人烟不隔江城近,水石虽清海气深。波动只观罗刹相,
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
秋冷先应瘦客知。两幅彩笺挥逸翰,一声寒玉振清辞。
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。"
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。


清平乐·六盘山拼音解释:

yu you shi shang xin .ci lai wei ji qun .yin qin hui ming xing .mo qian qiao ke wen ..
yun teng lang zou shi wei shuai .he xi feng yao qi neng zhang .song er wei wen shu bu shi .
.wa yan shu leng gu xing gong .ji mo zhu men fan suo kong .can fen shui yin liu qi xia .
xi yu ying fei zhong .chun feng jiu yun chi .xun hua mi bai xue .kan liu chai qing si .
ru he gan dou qi .jing zuo yan huang tu .ti ci ti zi bi .yi dai tou xiang fu ..
chi shang you men jun mo yan .cong jiao ye ke jian qing shan ..
.ke xing chang si bing .fan re shu si zhi .dao jun du shu tang .hu ruo feng liang yi .
.ru men chen wai si .tai jing yao miao jian .dong li ying sheng yu .ting qian zi you shan .
.kong ting ri zhao hua ru jin .hong zhuang mei ren dang zhou qin .
ren yan bu ge jiang cheng jin .shui shi sui qing hai qi shen .bo dong zhi guan luo sha xiang .
bu ru suan se tang li shu .que zhan gao cheng du fang hua ..
qiu leng xian ying shou ke zhi .liang fu cai jian hui yi han .yi sheng han yu zhen qing ci .
mei xiang xuan yang li zhong guo .yao wen ku lin lei xian chui ..
que ling deng xia cai yi fu .wu jian tong xin yi ban hua ..
ri wang hui jin he xin ming .feng qian yi jiu you ru he ..
jian ke xiu jin li .nong shi zheng nian cui .rui zhang zhi you gan .ling kuang biao wu zai .
shu an chan yin yan .chao qing yan yu chou .qin shu liang dian jing .deng zhu ye chuang you .

译文及注释

译文
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的(de)样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感(gan)到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
陇山的流水,也发出呜咽(yan)的鸣声。遥望着秦川,心肝都要断绝了(liao)。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦(shou)下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
水边沙地树少人稀,
  丙子年正月初一,元军入城,蹇材望已经不知到哪儿去了。人们都说(shuo)他被淹死了。不久他穿着元军的服装骑马归来,才知道(他)早一天出城迎拜(元军)了,就做了本洲的知府。乡(xiang)里(li)人都纷纷议论他。

注释
9.非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好。
①苏堤,元佑间苏轼官杭州刺束时建于西湖。
42.靡(mǐ):倒下。
13.篆工:刻字的工匠。刻字多用篆体字。
18.贾谊在做梁怀王太傅时,梁怀王骑马摔死,他自伤未能尽职,时常哭泣,一年多后就死了。夭绝,指贾谊早死。
9、一食:吃一顿。食,吃。
右尹:官名。夕:晚上谒见。

赏析

  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  此诗的意思简明直截。如果按照主人公是男子的说法,就是小伙子要求与姑娘私奔,并指天发誓,一定要和姑娘结合,生不能同床,死也要同穴。爱情的强烈、坚定、至死不渝,大概总可以感动姑娘了。
  此诗的三、四两句“山涧清且浅,可以濯吾足”,则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之永浊兮,可以濯我足”句意,显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆,但他的心中并非一潭止水,更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中,只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡,从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句,正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎(si hu)不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  子产(zi chan)对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标(de biao)准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露(bao lu)出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  从这首诗的题材形式比较,此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世,作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗,而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成,不假雕饰,散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成,恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句,正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  “借问《潼关吏》杜甫 古诗:‘修关还备胡?’”这两句引出了“《潼关吏》杜甫 古诗”。胡,即指安史叛军。“修关”何为,其实杜甫是不须问而自明的。这里故意发问。而且又有一个“还”字,暗暗带出了三年前潼关曾经失守一事,从而引起人们对这次潼关防卫效能的关心与悬念。这对于开拓下文,是带关键性的一笔。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲(de zhe)理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山(you shan),历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义,并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。

创作背景

  隋统一了魏晋南北朝以来纷乱的政治局面,为了张扬大隋在西域的国威,炀帝进行了这一次西巡。

  

高咏( 五代 )

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简 介

高咏 (1622—?)清安徽宣城人,字阮怀。幼称神童,而屡试未售,年近六十,始贡入太学。徐干学奇其才,延入家塾。康熙十八年举鸿博,授检讨,与修《明史》。所撰史稿,皆详慎不茍。诗、书、画皆工,世称“三绝”。有《遗山堂集》、《若岩堂集》。

菩萨蛮·洛阳城里春光好 / 骆书白

蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭,长为沧海系扁舟。
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
"白首过遗庙,朱轮入故城。已惭联左揆,犹喜抗前旌。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
"贫居尽日冷风烟,独向檐床看雨眠。


塞上曲·其一 / 乌天和

篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"姑苏宫,九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁,
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
蜀辍新衡镜,池留旧凤凰。同心真石友,写恨蔑河梁。
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。


高阳台·桥影流虹 / 刑甲午

但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
天边有仙药,为我补三关。
"日落寒郊烟物清,古槐阴黑少人行。
藓文连竹色,鹤语应松声。风定药香细,树声泉气清。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 濮阳济乐

素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
"幽人无近迹,别易会则稀。黄鹤亦姓丁,寥寥何处飞。
早霜红叶静,新雨碧潭深。唯是壶中物,忧来且自斟。"
向峰回雁影,出峡送猿声。何似琴中奏,依依别带情。"
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
巩树秋阴遍,伊原霁色微。此生看白首,良愿已应违。"
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,


愁倚阑·春犹浅 / 宗政尚萍

野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
客至皆相笑,诗书满卧床。爱闲求病假,因醉弃官方。


亡妻王氏墓志铭 / 羿显宏

教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
灯下此心谁共说,傍松幽径已多栽。"
惟有素风身未坠,世间开口不言钱。"
直以蒸黎念,思陈政化源。如何子牟意,今古道斯存。"
风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
"炎风杂海气,暑雨每成霖。涂泥亲杖屦,苔藓渍衣襟。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 亓秋白

名在进士场,笔毫争等伦。我性本朴直,词理安得文。
今朝亭馆无遗制,积水沧浪一望中。"
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
石楼风铎绕金仙。地无尘染多灵草,室鉴真空有定泉。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。


解语花·风销焰蜡 / 释天朗

"江流如箭月如弓,行尽三湘数夜中。
白波舟不定,黄叶路难寻。自此尊中物,谁当更共斟。"
疏叶秋前渚,斜阳雨外山。怜君不得见,诗思最相关。"
重肩接立三四层,着屐背行仍应节。两边丸剑渐相迎,
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
知君少壮无几年,莫爱闲吟老松月。"
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"


鹤冲天·黄金榜上 / 完颜戊午

日浮天堑洞千寻。众峰作限横空碧,一柱中维彻底金。
管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
"促席留欢日未曛,远坊归思已纷纷。无妨按辔行乘月,
"病起陵阳思翠微,秋风动后着行衣。月生石齿人同见,
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"


上阳白发人 / 典孟尧

高明白日恩深海,齿发虽残壮心在。空愧驽骀异一毛,
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
宜须数数谋欢会,好作开成第二春。"
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,