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老将行

金朝 / 顾蕙

点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
往事勿追思,追思多悲怆。来事勿相迎,相迎已惆怅。
所恨凌烟阁,不得画功名。"
"努力少年求好官,好花须是少年看。
外有适意物,中无系心事。数篇对竹吟,一杯望云醉。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
由来才命相磨折,天遣无儿欲怨谁。"
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"


老将行拼音解释:

dian zhui gong wei zhe .chui xu shi te ran .xiu wen tu yi jian .yan bo lang hui chuan .
bing pei bian xu dong .lian pan jiu man xun .jing guo jiu lin li .zhui zhu hao jiao qin .
wang shi wu zhui si .zhui si duo bei chuang .lai shi wu xiang ying .xiang ying yi chou chang .
suo hen ling yan ge .bu de hua gong ming ..
.nu li shao nian qiu hao guan .hao hua xu shi shao nian kan .
wai you shi yi wu .zhong wu xi xin shi .shu pian dui zhu yin .yi bei wang yun zui .
yu jun yan yu jian jun xing .ling fu tan dang xiao chen fan .zi zi xin qia ji yi qia .
wei you chan yuan lei .bu xi gong zhan jin ..
shi que shao nian wu chu mi .ni ta hu shui yu he wei ..
you lai cai ming xiang mo zhe .tian qian wu er yu yuan shui ..
bu ren nian jiang deng xian yong .ban feng jing xin ban ti shi ..
gu fu chun feng yang liu qu .qu nian duan jiu dao jin nian ..
qiu ying beng zhu shuang gu yuan .fu niao hu chao dang zhou ti .zhu ren pin wen qian yao shu .
chang wen gu ren yu .sun yi zhou bi fu .jin ri liang gan xin .huan ta tai cang gu ..
zhen zhe chong she chu .jing ku cao mu kai .kong yu ke fang cun .yi jiu si han hui ..

译文及注释

译文
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万(wan)里相随。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬(quan)之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考(kao)知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理(li)论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因(yin)势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章(zhang),限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
豪杰在没有发达的时候,走十步,有九步如同在攀登太行山。
“魂啊归来吧!
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨(yang)贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
假舟楫者 假(jiǎ)
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。

注释
⑴安西:即安西都护府,治所在今新疆吐鲁番东南达克阿奴斯。
18.持:拿,在本文中同“操”。(动词)
(5) 丽质:美丽的姿质。
28、举言:发言,开口。
[22]格:格局。这里指高度。五岳:指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
①除夜:除夕之夜。
⑤引领:伸颈,“抬头远望”的意思。 
⑤ 朴樕(sù):小木,灌木。

赏析

  “种豆南山下,苗盛豆苗稀”。此二句引用了杨恽的“田彼南山,芜秽不治”,是对其劳作情况做总体交待,先指明耕种的是“豆”,再说劳作的地点在“南山下”,五个寻常字,将事情叙说得非常清楚。诗人(shi ren)毕竟是“少学琴书”,士人出身,躬耕田亩缺乏经验,“草盛豆苗稀”的劳动后果,也就不足为怪了。
  第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠,束发戴帽,表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此,王牧承继了家学,擅长诗赋,是个才华横溢的人。“四弓裘”,用的是《礼记·学记》的典:“ 良冶之子必学为裘,良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许,又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然,应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
  全诗前四句写被贬前的事情,柳宗元少年得志,21岁考取进士,26岁又中博学宏词科高第,授集贤殿正字,后又任蓝田县蔚,监察御史里行。在“永贞革新”中,他被提升为礼部员外郎,成为改革派中的重要骨干。王叔文集团执政的时间总共半年,真正大刀(da dao)阔斧改革朝政也不过两、三个月,但却有力打击了弄权的宦官和跋扈的藩镇,革除弊政,打击贪暴,选用贤能,减免赋税,“百姓相聚欢呼大喜”。这在历史上是具有进步意义的。王叔文集团被称为“二王、刘、柳”,这足可见柳宗元在改革派中的地位与影响。他后来在信中自述“于众党人中,罪状最甚”(《寄许京兆孟容书》),也充分表明了他在推动当时的改革斗争中(zheng zhong)所起的积极作用。前两句写了年青时的抱负,渴望贡献才力创建公侯般的业绩,决心报效国家不考虑个人的得失。三、四句是对参与“永贞革新”遭到挫折的概写,像一只搏击长空的苍鹰,突遭险遇,“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”,变成了“笼鹰”,被贬到遥远的永州,壮心瓦解徒然落得个囚犯的身分。从“超取显美”的朝中命官到流落南荒的谪吏,打击是残酷的,身心都受到摧残,。然而,即使万受摈弃,名列囚籍,也“不更乎其内”,“不变其操”,这就他的胸襟和节操。
  全诗处处扣住山村景象,从景写到人,从人写到境;农事的繁忙,山村的神韵,皆蕴于一个“闲”字之中。它是全篇之“眼”,着此一字而境界全出。作者写《雨过山村》王建 古诗所见情景,富有诗情画意,又充满劳动生活的气息,同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。
  说它别有意蕴,是指作者的醉翁之意不在登楼观景,而在于借以表达他在残春时节的怅然情怀。“万般意”,犹言各种况味,其中既有惜春之叹,亦有人生失意之嗟。末句“满棂湖水入西江”,字面上是景语,谓倒映在洞庭湖中的《岳阳楼》元稹 古诗的雕花窗棂,随着湖水将流入长江,而其间仿佛是在表达作者这样一种内心独白——满腹忧愁啊,何日能象湖水那样西入长江!富有戏剧性的是,此后不久,作者奉诏西归长安时,颇有“春风得意”之概。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  此曲首二句“子规啼,不如归”,既写景,又写时。意为:春天的杜鹃叫了,好像在说“不如归去”。声声响在少妇耳旁,深深触动了她怀念远人的情怀。所以第三句写道:“道是春归人未归。”意为:你走的时候说是春天就回来,而今春已到,却不见你的踪影。由于盼人人不至,精神饱受折磨,于是引出“几日……絮飞”两句。“几日憔悴”是从外形上描绘其愁苦。“虚飘飘柳絮飞”,表面写的是景,实际是比喻少妇的心理状态。情侣在外是凶、是吉、是祸、是福都不得而知,不能不令人担心。因而心绪不定,正如虚飘飘的柳絮,无所适从。下句“一春鱼雁无消息”是说:她等了整整一个春天,九十个日夜啊,却一点消息也没等到,痛苦已极,百无聊赖。妙的是作者未从正面明写这种感情,而是宕开一笔,用“则见双燕斗衔泥”来反衬。燕是“双燕”,它们为筑爱巢在比赛着衔泥。此情(ci qing)此景,和孤居独处、落落寡欢的少妇形成鲜明的对比,不禁使人又添几分苦涩。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材,诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为,成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞,宴饮的豪华粗犷,项羽的威武和优柔寡断,范增三次举玦的焦急神态,可谓有声有色,人物传神,情景逼真,场面壮丽,气氛紧张。笔触有厚度有力度,酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  望月怀人的迷离意境和伤感情调一经《《月出》佚名 古诗》开端,后世的同类之作便源源不断,李白《送祝八》“若见天涯思故人,浣溪石上窥明月”,杜甫《梦太白》“落月满屋梁,犹疑见颜色”,常建《宿王昌龄隐处》“松际露微月,清光犹为君”,王昌龄《送冯六元二》“山《月出》佚名 古诗华阴,开此河渚雾,清光比故人,豁然展心悟”,此类甚多,大抵出自《陈风》。不管它们如何变换着视角,变换着形式,变换着语言,但似乎都只是一种意境,一种情调,即迷离的意境,怅惘的情调。这种意境与情调,最早也可以追溯到《《月出》佚名 古诗》。这些滥觞于《《月出》佚名 古诗》的望月怀人诗赋作品,总能使人受到感动与共鸣,这也正如月亮本身,终古常见,而光景常新。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。

创作背景

  诗人李梦阳原籍甘肃庆阳,其父李正曾担任开封周王府教授,于是诗人全家迁徙到开封,开封就成了诗人的第二故乡。后来诗人在庆阳时回忆汴中的繁华景况,写下了这首诗。

  

顾蕙( 金朝 )

收录诗词 (3533)
简 介

顾蕙 字畹芳,一字纫秋,吴县人,湘筠上舍女,同邑茂才毛叔美继室。有《酿花庵小草》。

浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 微生素香

原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁。"
水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
"汴河无景思,秋日又凄凄。地薄桑麻瘦,村贫屋舍低。
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。


寒食日重游李氏园亭有怀 / 诸葛慧君

不独忘世兼忘身。"
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
欲别能无酒,相留亦有花。南迁更何处,此地已天涯。"
悯然望岁者,出门何所睹。但见棘与茨,罗生遍场圃。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
稀星点银砾,残月堕金环。暗漏犹传水,明河渐下山。
新居寄楚山,山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴,黄精花丰茸。
清吟多与好风俱。银钩金错两殊重,宜上屏风张座隅。"


登永嘉绿嶂山 / 马佳恒

乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。


祝英台近·剪鲛绡 / 赵劲杉

"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。


兰陵王·柳 / 归香绿

梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。
晓落当陵月,秋生满旆风。前星承帝座,不使北辰空。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。


眉妩·戏张仲远 / 闾丘曼冬

峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
"鸟鸣庭树上,日照屋檐时。老去慵转极,寒来起尤迟。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
蹋叶悲秋复忆春,池边树下重殷勤。今朝一酌临寒水,
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,


青玉案·年年社日停针线 / 鸟问筠

何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。"
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香,晒暴gqgQ熏衣裳。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。


过钦上人院 / 纳喇俊强

置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没,征马连嘶行人出。
寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
"临高始见人寰小,对远方知色界空。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"


捣练子令·深院静 / 有慧月

胡为沉浊以升清,矗然分画高下程。天蒸地郁群动萌,
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
蹋花同惜少年春。杏坛住僻虽宜病,芸阁官微不救贫。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。
"江回望见双华表,知是浔阳西郭门。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,


送日本国僧敬龙归 / 普恨竹

酒军诗敌如相遇,临老犹能一据鞍。"
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘,时事虽闻如不闻。
勿嫌村酒薄,聊酌论心素。请君少踟蹰,系马门前树。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"