译文
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来(lai)。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已(yi)经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀?
请让我为父老歌唱,在艰难的日子(zi)里, 感谢父老携酒慰问的深情。
何须临(lin)河取水,泪洒便可濯缨。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望(wang)古城襄阳。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
婴儿哭声(sheng)撕裂母亲的肝肺,饥妇人忍不住回头看,但终于洒泪独(du)自走去。
注释
①还郊:回到城郊住处。
101汪:汪汪,形容眼泪多。
(38)朱:丹朱,尧的儿子,相传他顽凶不肖,因而尧禅位给舜。
7.空悠悠:深,大的意思
弦:在这里读作xián的音。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
及:等到。
【逮奉圣朝,沐浴清化】