译文
我真想让掌管春天的神长久做主,
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了(liao)取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
只觉得老年在(zai)渐渐来临,担心美好名声不能树立。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
失意潦倒,携酒漂泊江湖,沉湎于楚灵王喜好的细腰女子(zi)和赵飞燕的轻盈舞姿。扬州十年的纵情声色,好像一场梦,醒悟回头,却在青楼女子这中落得一个薄情的名声。
落花轻轻飘落,浓郁的香气围绕着高高的树木,
上帝告诉巫阳说:
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人(ren)。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
他们当初在这里炼金丹,什么(me)时候金丹成而玉泉闭?
小时候每年下雪,我常常会沉醉在插梅花的兴致中。后来虽然梅枝在手,却无好心情去赏玩,只是漫不经心地揉搓着,却使(shi)得泪水沾满了衣裳。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
(65)人寰(huán):人间。
⑯香如故:香气依旧存在。
(8)堂皇:广大的堂厦。
亡:死。异:不同于。存:生,活着。
⑸“杜鹃”句:写采玉的老夫哭得眼中出血,就像杜鹃啼血一样悲惨。
⑷钓人:钓鱼人。人:一作“矶”。