译文
《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的(de)境界使汉武帝(di)言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动(dong)了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
平山堂的栏(lan)杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻(qing)赶(gan)快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
魂魄归来吧!
我高兴春天突然来临,又(you)为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
为何时俗是那么(me)的工巧啊?
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
轻快地摇桨向着洛阳归去,晓钟残音还远绕广陵树木。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
注释
粢盛(chéng):古时盛在祭器内以供祭祀的谷物。
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”
(24)稠浊:多而乱。
⑶寒食:寒食节,指三月。麦熟:小麦成熟,指五月。
(27)内:同“纳”。
(34)奖饰:奖励称誉。
等闲:平常。“酬一笑”两句,即一笑千金,也懒得再看。
⑶隐:倚、靠。隐几,即席地而坐,靠着小桌几,见《庄子·齐物论》:南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几(以乌羔皮蒙几上),是杜甫心爱的一张小桌几,一直带在身边,在一首诗中还写道:“乌几重重缚”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》),意思就是乌几已经破旧,缝了很多遍了。鹖(音hé合),雉类,据说是一种好斗的鸟,见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”,指颜色。 仇兆鳌注:“ 赵注:鶡冠,隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五:“浑忘憔悴无颜色,翻笑他人戴鶡冠。”