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寒夜

南北朝 / 钱家塈

"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
有人问我修行法,只种心田养此身。
谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
何必邺中作,可为千载程。受辞分虎竹,万里临江城。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,


寒夜拼音解释:

.song zi wen gu xian .ming fu shi shi jia .jing li yu wu shi .yi mian jin luo hua .
.ping ming fa shi ping .bao mu zhi he cheng .ku ta chao yun shang .huang chi ye yue ming .
you ren wen wo xiu xing fa .zhi zhong xin tian yang ci shen .
shui ren fan xiang qun feng lu .bu de cang wu xun yu rong .
he bi ye zhong zuo .ke wei qian zai cheng .shou ci fen hu zhu .wan li lin jiang cheng .
.dong feng wei fang xiao ni gan .hong yao hua kai bu nai han .
song feng jing fu qi .yue ying kai huan hei .he du cheng ye lai .shu fei zhou suo de ..
lun ru kong wang shi .ming yue kai xin xiong .xing qi miao bu ran .xin xing ji wu zong .
.zhu shi jing kai yan .suo si he di pian .gu ren wei xian li .wu lao yuan feng qian .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
dao quan zhi shui fei shui .shi fu cao cao .neng sheng ji ji .zhi xu ru bing ru yu .

译文及注释

译文
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为(wei)悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛(luo)阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我(wo)(wo)却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景(jing),倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
  现在正是农历十二月的末尾,气候温和舒畅,旧居蓝田山很可以一游。您正在温习经书,仓猝中不敢打扰,就自行到山中,在感配寺休息,跟寺中主持一起吃完饭,便离开了。  我向北渡过深青色的灞水,月色清朗,映照着城郭。夜色中登上华子冈,见辋水泛起涟漪,水波或上或下,水中 的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火,火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫,叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声,又与稀疏的钟声相互交错。这时, 我独坐在那里,跟来的僮仆已入睡,多想从前你我于搀着手吟诵诗歌,在狭窄的小路上漫步,临近那清澈流水的情景。  等到了春天,草木蔓延生长,春天的山景更可观赏,轻捷的鲦鱼跃出水面,白色的鸥鸟张开翅膀,晨露打湿了青 草地,麦田里雉鸟在清晨呜叫,这些景色离现在不远了,(您)能和我一起游玩吗?如果你天性不是与众不同的话,难道我能把邀请你当作闲事吗?而这当中有很深 的旨趣(qu)啊!不要忽略。因为有载运黄檗的人出山,托他带给你这封信,不一一详述了。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
  大概士人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。

注释
亚夫:即周亚夫(?——前143),周勃之子,封条侯,曾屯军细柳(今陕西省咸阳市西南),以军令严整闻名。汉景帝时,任太尉,率师平定七国叛乱。
②砌(qì):台阶。
⑴丹青:指绘画。行:古时诗歌的一种体裁。曹霸:唐代名画家,以画人物及马著称,颇得唐高宗的宠幸,官至左武卫将军,故称他曹将军。
睇:凝视。
⑺当时:指六朝。
玄:是黑而赤的颜色。玄、黄指丝织品与麻织品的染色。

赏析

  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳(fang)。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的(duan de)艺术技巧。
  以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗,危机四伏,所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜,苍梧云正愁。”塔在长安东南区,上文俯视长安是面向西北,诗人南望苍梧,所以要“回首”。唐高祖号(zu hao)神尧皇帝,太宗受内禅,所以称虞舜。舜葬苍梧,比太宗的昭陵。云正愁,写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字,正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔,引出抚今:“惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。”瑶池饮,这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴,过着荒淫的生活。日晏结合日落,比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应,申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫,李排抑贤能,所以“黄鹄去不息,哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥,只好离开朝廷,像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后,诗人愤慨地写道:“君看随阳雁,各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人,就像随着太阳温暖转徙的候鸟,只顾自我谋生,追逐私利。
  《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》初读时十分单纯,而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来,似乎无须多加解说,即可明白它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,长路漫浩浩”,正把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋。那么,开篇之“《涉江采芙蓉》佚名 古诗”者,也当是离乡游子了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的,而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻,体味一下它的妙处。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  这首《《凉州(liang zhou)词》薛逢 古诗》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值。从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事。此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队。但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

钱家塈( 南北朝 )

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简 介

钱家塈 钱家塈,字第五,嘉善人。康熙甲午举人,官随州知州,重宴鹿鸣。有《䑥居吟稿》。

咏儋耳二首 / 顾祖禹

言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"


诉衷情·出林杏子落金盘 / 王纯臣

岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,
"玉指朱弦轧复清,湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲,
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


如梦令·春思 / 蒋超

桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
欲知修续者,脚下是生毛。
所愿好九思,勿令亏百行。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"


中秋待月 / 张尚絅

石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
他时携上嵩峰顶,把倚长松看洛川。"
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"


破阵子·柳下笙歌庭院 / 沈长卿

道合云霄游紫府,湛然真境瑞皇家。"
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"


京都元夕 / 费锡璜

东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 曹垂灿

"火云如烧接苍梧,原野烟连大泽枯。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。


朝中措·代谭德称作 / 释道和

"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
秋云轻比絮, ——梁璟
休说卜圭峰,开门对林壑。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。


念奴娇·昆仑 / 丁荣

高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
"山僧野性好林泉,每向岩阿倚石眠。不解栽松陪玉勒,
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。


/ 卢干元

"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"