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杨生青花紫石砚歌

金朝 / 刘富槐

"元生实奇迈,幸此论畴昔。刀笔素推高,锋芒久无敌。
雁塔昌基远,鹦林睿藻抽。欣承大风曲,窃预小童讴。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。
"西陵潮信满,岛屿入中流。越客依风水,相思南渡头。
汉时征百粤,杨仆将楼船。幕府功未立,江湖已骚然。
谁见孤舟来去时。"
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。
暮笳吹塞月,晓甲带胡霜。自到云中郡,于今百战强。"
"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,


杨生青花紫石砚歌拼音解释:

.yuan sheng shi qi mai .xing ci lun chou xi .dao bi su tui gao .feng mang jiu wu di .
yan ta chang ji yuan .ying lin rui zao chou .xin cheng da feng qu .qie yu xiao tong ou ..
bu jian lu men shan .chao chao bai yun qi .cai yao fu cai qiao .you you zhong mu chi ..
jiu ju tai xing bei .yuan huan cang ming dong .ge you si fang shi .bai yun chu chu tong ..
yi qu yi shi zai .jin lai fu ying xun .qing shuang ru xiao bin .bai lu sheng yi jin .
xi rong sui xian kuan .shang ce chi he qin .zao fu qian jun mu .chang qing wai yu chen ..
zhao shu qi yi xian .pi ma ling zhi ci .yin cheng jiang hai ren .chen lao jin li shuai .
.xi ling chao xin man .dao yu ru zhong liu .yue ke yi feng shui .xiang si nan du tou .
han shi zheng bai yue .yang pu jiang lou chuan .mu fu gong wei li .jiang hu yi sao ran .
shui jian gu zhou lai qu shi ..
yi fu yun song wai .men qing he han bian .feng luan di zhen xi .shi jie jie ren tian .
mu jia chui sai yue .xiao jia dai hu shuang .zi dao yun zhong jun .yu jin bai zhan qiang ..
.kan kan ji gu .yu shan zhi xia .chui dong xiao .wang ji pu .nv wu jin .

译文及注释

译文
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
照镜就着迷,总是忘织布。
秋天的风雨来(lai)的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德(de)仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠(hui),诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭(ya)。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋(dan),农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!

注释
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
(2)数(shuò):屡次。
行戍稿:在戍边时所写的稿子。
(3)避席:古人席地而坐,为表示敬意,离座起立,叫避席。择言:择善而言,即选择有意义的话。
⑶陇头人:即陇山人,在北方的朋友,指范晔。陇山,在今陕西陇县西北。

赏析

  呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。倘若有哪位剧作家把他的事迹搬上舞台,无需戏说,只要实言,也一定会是一出让人荡气回肠的好戏。剧名可叫做《《落梅》刘克庄 古诗诗案》。
  “而今白庭路,犹对青阳门。”诗人居安思危,告诫当局者。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗(dui shi)人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达(biao da),不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验,那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐(gui yin)田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有(bu you)连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章,每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”,依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗,首阳之颠”,第二章的“采苦采苦,首阳之下”,第三章的“采葑采葑,首阳之东”等等,都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”,一名黄药,又名大苦,叶似地黄。“苦”,是苦菜,亦作“荼”,似葵。“葑”,是芜菁,亦称蔓菁,俗称大头菜,根块肥大,可供蔬食。这三种植物,都是《诗经》时代人们生活的必需品,与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起兴,从而表达自己“人之为(伪)言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

刘富槐( 金朝 )

收录诗词 (6266)
简 介

刘富槐 刘富槐,字农伯,桐乡人。光绪壬寅举人,官内阁中书。有《璱园诗录》。

望驿台 / 乌溪

壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
风波易迢递,千里如咫尺。回首人已遥,南看楚天隔。"
骑拥轩裳客,鸾惊翰墨林。停杯歌麦秀,秉烛醉棠阴。
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。


忆钱塘江 / 东门庆刚

"旧居东皋上,左右俯荒村。樵路前傍岭,田家遥对门。
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
"青苔常满路,流水复入林。远与市朝隔,日闻鸡犬深。
枯朽沾皇泽,翾飞舞帝梧。迹同游汗漫,荣是出泥涂。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
铿锵发宫徵,和乐变其哀。人神既昭享,凤鸟亦下来。


题骤马冈 / 郦友青

武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
春来明主封西岳,自有还君紫绶恩。"
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
宫室低逦迤,群山小参差。俯仰宇宙空,庶随了义归。
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。


估客行 / 玉傲夏

"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
云龛闭遗影,石窟无人烟。古寺暗乔木,春崖鸣细泉。
"胡尘轻拂建章台,圣主西巡蜀道来。
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
落潮洗鱼浦,倾荷枕驿楼。明年菊花熟,洛东泛觞游。"
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"


游洞庭湖五首·其二 / 果火

赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
"刈芦旷野中,沙土飞黄云。天晦无精光,茫茫悲远君。
相如方老病,独归茂陵宿。"
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 本访文

"一作云峰别,三看花柳朝。青山隔远路,明月空长霄。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
桂寒知自发,松老问谁栽。惆怅湘江水,何人更渡杯。"
庭闲花自落,门闭水空流。追想吹箫处,应随仙鹤游。"
新买双谿定何似,馀生欲寄白云中。"
"临风敞丽谯,落日听吹铙。归路空回首,新章已在腰。
早朝方暂挂,晚沐复来簪。坐觉嚣尘远,思君共入林。"


鸿鹄歌 / 苑访波

园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。"
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
"安石在东山,无心济天下。一起振横流,功成复潇洒。
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 谭山亦

余亦罘罝人,获麋今尚苞。敬君中国来,愿以充其庖。
旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
"陶令去彭泽,茫然太古心。大音自成曲,但奏无弦琴。
三十六梯入河汉,樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑,
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
蓬蒿忘却五城宅,草木不识青谿田。虽然得归到乡土,


梅花引·荆溪阻雪 / 屠丁酉

仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
宴喜明时洽,光辉湛露凝。大哉尧作主,天下颂歌称。"
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,
平生养情性,不复计忧乐。去家行卖畚,留滞南阳郭。
"送君南浦泪如丝,君向东州使我悲。
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。


白头吟 / 于安易

残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
愿奉圣情欢不极,长游云汉几昭回。"
"魑魅来相问,君何失帝乡。龙钟辞北阙,蹭蹬守南荒。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。