"青衣谁开凿，独在水中央。浮舟一跻攀，侧径缘穹苍。
梅市门何处，兰亭水向流。西兴待潮信，落日满孤舟。"
"畎亩孤城外，江村乱水中。深山催短景，乔木易高风。
城上胡笳奏，山边汉节归。防河赴沧海，奉诏发金微。
落日事搴陟，西南投一峰。诚知秋水浅，但怯无人踪。
朝班及暮齿，日给还脱粟。编蓬石城东，采药山北谷。
"往昔十四五，出游翰墨场。斯文崔魏徒，以我似班扬。
野亭春还杂花远，渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔，
洛下舟车入，天中贡赋均。日闻红粟腐，寒待翠华春。
"白露沾蕙草，王孙转忆归。蔡州新战罢，郢路去人稀。
虚无马融笛，怅望龙骧茔。空馀老宾客，身上愧簪缨。"
"久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。"
.qing yi shui kai zao .du zai shui zhong yang .fu zhou yi ji pan .ce jing yuan qiong cang .
mei shi men he chu .lan ting shui xiang liu .xi xing dai chao xin .luo ri man gu zhou ..
.quan mu gu cheng wai .jiang cun luan shui zhong .shen shan cui duan jing .qiao mu yi gao feng .
cheng shang hu jia zou .shan bian han jie gui .fang he fu cang hai .feng zhao fa jin wei .
luo ri shi qian zhi .xi nan tou yi feng .cheng zhi qiu shui qian .dan qie wu ren zong .
chao ban ji mu chi .ri gei huan tuo su .bian peng shi cheng dong .cai yao shan bei gu .
.wang xi shi si wu .chu you han mo chang .si wen cui wei tu .yi wo si ban yang .
ye ting chun huan za hua yuan .yu weng ming ta gu zhou li .cang lang shui shen qing ming kuo .
luo xia zhou che ru .tian zhong gong fu jun .ri wen hong su fu .han dai cui hua chun .
.bai lu zhan hui cao .wang sun zhuan yi gui .cai zhou xin zhan ba .ying lu qu ren xi .
xu wu ma rong di .chang wang long xiang ying .kong yu lao bin ke .shen shang kui zan ying ..
.jiu you ba zi guo .lv ru wu hou ci .zhu ri xie xu qin .xi feng man bao wei .
zao wan zhong guo yu pu su .yao lian jia ju qie zhong xin ..
译文
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
户部云南清吏司主事海瑞在(zai)这(zhe)(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无(wu)知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但(dan)缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰(feng)足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞(jing)相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
在金字题名的榜上，我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
早晨去放牛，赶牛去江湾。
边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀怨和叹息(xi)长此以往不能止息。每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低泣。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩，又有罗含宅中的香味。
粤中部的庄有恭，幼年即有神童的名声。（他的）家在镇粤将军署旁边，有一次放风筝玩耍，（风筝）恰好落到将军署的内院中，庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他，没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋，看到他精神状态与众不同，急促喝问他说：“小孩从哪来的？”庄有恭实话回答。将军说：“你读书了没有？可以对对子吗？”庄有恭回答说：“对对子，小意思罢了，这有什么难的！” 将军问：“能对几个字的对子？”庄有恭回答：“一个字能对，一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张，于是就指着厅里张贴的画让他做对子，说：“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄有恭说：“就是这里一盘棋，便可以对呀。”应声对道：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳的梅枝也到了发芽的时节。
注释
⑴《流莺》李商隐 古诗：指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
贾（gǔ）人：商贩。
⑴狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。
⑶春田：春季的田地。《宋书·周朗传》：“春田三顷，秋园五畦。”
九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
（14）识：知道。诸：“之乎”的合音。
④称意：合乎心意。相宜：合适，符合。
⑶将：携带。岳阳天：岳阳楼在洞庭湖边，可俯瞰洞庭春色。
入狱以后，面对即将遭受的酷刑，杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说：“椒山自有胆，何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子，苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉，拉断残筋。见到这幅情景的狱卒，手中的灯笼不禁险些落地。就这样，他依靠一身正气，铮铮铁骨，以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此，将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去，必欲置之于死地而后快。他在狱中三年，最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面，终被惨遭杀害于西市，即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人，她曾上疏请求替死而没有获准，就在杨继盛就义的当天，她自缢而死。
张稚圭 张稚圭，益都（今山东青州）人，着籍临安（今属浙江）。仁宗庆历六年（一○四六）进士（《咸淳临安志》卷六一）。嘉祐中为秘书丞（《宋诗纪事补遗》卷一一）。神宗熙宁三年（一○七○），知宗正丞（《续资治通鉴长编》卷二一一、二一四）。五年，权提点刑狱（同上书卷二三四）。
青荧陵陂麦，窈窕桃李花。春夏各有实，我饥岂无涯。
鹊随金印喜，乌傍板舆飞。胜作东征赋，还家满路辉。"
酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔，南国词人陆士龙。
"扈圣登黄阁，明公独妙年。蛟龙得云雨，雕鹗在秋天。
此别清兴尽，高秋临水时。好山枉帆僻，浪迹到家迟。
锡飞常近鹤，杯度不惊鸥。似得庐山路，真随惠远游。"
赏月延秋桂，倾阳逐露葵。大庭终反朴，京观且僵尸。
夫子前年入朝后，高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新，
水驿风催舫，江楼月透床。仍怀陆氏橘，归献老亲尝。"
"潘郎腰绶新，霅上县花春。山色低官舍，湖光映吏人。
旧官宁改汉，淳俗本归唐。济世宜公等，安贫亦士常。
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼，别恨一横波。"
轩后三朝顾，赤松何足攀。"
吹角鸣弦开玉壶。愿学平原十日饮，此时不忍歌骊驹。"
席宠虽高位，流谦乃素襟。焚香春漏尽，假寐晓莺吟。
闻道寻源使，从天此路回。牵牛去几许，宛马至今来。
寸晷如三岁，离心在万里。"
"司徒天宝末，北收晋阳甲。胡骑攻吾城，愁寂意不惬。
速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱。"
题诗即招隐，作赋是闲居。别后空相忆，嵇康懒寄书。"
"池上日相待，知君殊未回。徒教柳叶长，漫使梨花开。
李相将军拥蓟门，白头虽老赤心存。
美景池台色，佳期宴赏情。词人载笔至，仙妓出花迎。
秋思抛云髻，腰支胜宝衣。群凶犹索战，回首意多违。"
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
"有意兼程去，飘然二翼轻。故乡多久别，春草不伤情。
"一官何幸得同时，十载无媒独见遗。
"幕下郎官安稳无，从来不奉一行书。
倒屣喜旋归，画地求所历。乃闻风土质，又重田畴辟。
瞻望阳台云，惆怅不敢前。帝乡北近日，泸口南连蛮。
逸妻看种药，稚子伴垂纶。颍上逃尧者，何如此养真。"
苍梧云里空山县。汉苑芳菲入夏阑，待君障日蒲葵扇。"
倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。喻士逢明主，才猷得所施。"
待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。"
百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陀金虾蟆，出见盖有由。
大江动我前，汹若溟渤宽。篙师暗理楫，歌笑轻波澜。
"相访但寻钟，门寒古殿松。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
圣朝光御极，残孽驻艰虞。才淑随厮养，名贤隐锻炉。
天秋闻别鹄，关晓待鸣鸡。应叹沈冥者，年年津路迷。"
夫子屡新命，鄙夫仍旧官。相思难见面，时展尺书看。"
自非风动天，莫置大水中。
"山中眇然意，此意乃平生。常日望鸣皋，遥对洛阳城。
宛彼汉中郡，文雅见天伦。何以开我悲，泛舟俱远津。
渚花兼素锦，汀草乱青袍。戏问垂纶客，悠悠见汝曹。"
俊拔为之主，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则。
剧谈王侯门，野税林下鞅。操纸终夕酣，时物集遐想。
塞草连天暮，边风动地秋。无因随远道，结束佩吴钩。"
别母乌南逝，辞兄雁北还。宦游偏不乐，长为忆慈颜。"
远空霞破露月轮，薄云片片成鱼鳞。五陵如荠渭如带，
"细管杂青丝，千杯倒接z5.军中乘兴出，海上纳凉时。
"落日在帘钩，溪边春事幽。芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。
孤村明夜火，稚子候归船。静者心相忆，离居畏度年。"
"天下今无事，云中独未宁。忝驱更戍卒，方远送边庭。
烈士恶多门，小人自同调。名利苟可取，杀身傍权要。
"人幽宜眺听，目极喜亭台。风景知愁在，关山忆梦回。
倚树看黄叶，逢人诉白头。佳期不可失，落日自登楼。"
高咏宝剑篇，神交付冥漠。"
"蕃军傍塞游，代马喷风秋。老将垂金甲，阏支着锦裘。
双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。"
故畦遗穗已荡尽，天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食，
"贱子何人记，迷芳着处家。竹风连野色，江沫拥春沙。
沙苑临清渭，泉香草丰洁。渡河不用船，千骑常撇烈。
寥寥寒烟静，莽莽夕阴吐。明发不在兹，青天眇难睹。"
"巫山不见庐山远，松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟，
"色比琼浆犹嫩，香同甘露仍春。
伏泉通粉壁，迸笋出花林。晚沐常多暇，春醪时独斟。
望望离心起，非君谁解颜。"
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅。
"宿昔青门里，蓬莱仗数移。花娇迎杂树，龙喜出平池。
去年为尔逐黄雀，雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低，
仙犬逐人静，朝车映竹闲。则知真隐逸，未必谢区寰。
"仙仗离丹极，妖星照玉除。须为下殿走，不可好楼居。
威棱慑沙漠，忠义感干坤。老将黯无色，儒生安敢论。
一望幽燕隔，何时郡国开。东征健儿尽，羌笛暮吹哀。
万姓疮痍合，群凶嗜欲肥。刺规多谏诤，端拱自光辉。
础润休全湿，云晴欲半回。巫山冬可怪，昨夜有奔雷。"
平生霞外期，宿昔共行藏。岂无蓬莱树，岁晏空苍苍。"
岸远白波来，气喧黄鸟吟。因睹歌颂作，始知经济心。
万事皆逐东流去。此水东流无尽期，水声还似旧来时。