译文
那个殷商纣王自身,是谁(shui)使他狂暴昏乱?
不知寄托了多少秋凉悲声!
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥(yao)(yao)远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己(ji),有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果(guo)那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。
细雨止后
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
草屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
洗菜也共用一个水池。
注释
少长:如王羲之的儿子王凝之、王徽之是少;谢安、王羲之等是长。
(37)苏武(?—前60):西汉杜陵(今陕西西安东南)人,武帝前100年(天汉元年),出使匈奴被扣,坚持十九年不屈。说“二十年”是举其整数。
⑴贺新郎:词牌名。
①徐夫人:古代铸剑名家,姓徐名夫人。
⑶“三年”句:这句说,邹明府为官清廉,在任三年连骑的马都没有吃肥。
31.且如:就如。
期猎:约定打猎时间。
27.惠气:和气。