首页 古诗词 怀天经智老因访之

怀天经智老因访之

五代 / 郑耕老

杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
太守卧其下,闲慵两有馀。起尝一瓯茗,行读一卷书。
"戚戚抱羸病,悠悠度朝暮。夏木才结阴,秋兰已含露。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
心头卯酒未消时。临风朗咏从人听,看雪闲行任马迟。
官满更归何处去,香炉峰在宅门前。"
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
"共作千里伴,俱为一郡回。岁阴中路尽,乡思先春来。


怀天经智老因访之拼音解释:

hang zhou chao shui shuang xue tun .chao hu ying chao ji chao gu .chao ping chao tui you chao hen .
shen wu qin li xi .chang xu jiu man ping .da du cong ci qu .yi zui bu yi xing ..
.la hou bing sheng fu pen shui .ye lai yun an shi lu shan .feng piao xi xue luo ru mi .
tai shou wo qi xia .xian yong liang you yu .qi chang yi ou ming .xing du yi juan shu .
.qi qi bao lei bing .you you du chao mu .xia mu cai jie yin .qiu lan yi han lu .
shi cong lu shan dong .fang jiu lai yu si .xun jun you mi wo .feng yu fen wei yi .
jia qia ru chen lu .ling long lou xi yang .he luo pai kan xie .zui yun qian shen zhuang .
.fen wu jia li di xi shi .gan you wen zhang ti zuo si .sui fen sheng ge liao zi le .
wo ben peng bi ren .bi jian ju ni sha .du shu wei bai juan .xin kou chao feng hua .
jin lin tong zhi hua jiao qing .wu ye wu zeng bu dao ming .
.yu sui nian shao qiang you chun .zi jue feng guang bu shu shen .
qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .
xin tou mao jiu wei xiao shi .lin feng lang yong cong ren ting .kan xue xian xing ren ma chi .
guan man geng gui he chu qu .xiang lu feng zai zhai men qian ..
yao wen du zui huan chou chang .bu jian jin bo zhao yu shan ..
sui wan shen an shi su qing .yi xu hu xi yun li wo .bu zheng long wei dao qian xing .
.gong zuo qian li ban .ju wei yi jun hui .sui yin zhong lu jin .xiang si xian chun lai .

译文及注释

译文
经常与人在马上比试胜负,从(cong)不珍惜七尺身躯。
舍弃你(ni)安乐(le)的住处,遇上凶险实在很糟。
但是由于钟爱此山,如何才有(you)求取仙法的途径?
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
专心读书,不知不觉春天过完了,
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
  周厉王颇为得(de)意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
一群鹿儿呦呦叫,在那原野(ye)吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
山崩地裂(lie)蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。

注释
⑴丙子:此指公元1336年(元顺帝至元二年)。上一个丙子年(1276)为元兵攻破南宋都城临安(杭州)时。越:指今浙江绍兴一带,古为越地。
⑸点:点点、数,这里是形容词作动词用。
子:女儿。好:貌美。
⑺毫发常重泰山轻:这是说人世间的各种事都被颠倒了。
开衡山之云:韩愈赴潮州中途,谒衡岳庙,因诚心祝祷,天气由阴晦转睛。
“神行”句:此句谓马行速度之快,像闪电一样,一闪而过,连影子还没看清楚,马就奔过去了。 电迈,疾速行进。电,喻快速。迈,前进,行进。恍惚:瞬间,极短的时间

赏析

  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  本文作者通过一个梓人“善度材”,“善用众工”的故事,生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士,使称其职”;梓人的“其不胜任者,怒而退之,亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之,使无所德。不能者退而休之,亦莫敢愠”。异曲同工!文中引用孟子“劳心者治人,劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同,各司其职;有现实积极意念。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀(huai)》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”,见水面的平缓、水流的悠长,也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与,也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间,似有一个时间过程。“水面漫悠悠”,是清风徐来,水波不兴时的景象。过了一会,风变紧了,云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈,天空显得高远,空气中也散发(san fa)着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字,正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到,此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁,由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写,都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为(bian wei)钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字狱,大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下,大多数知识分子不敢参与集会,言行十分谨慎,唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说,也只是为了自己的生计,弄口饭吃,不敢追求真理,直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家,对这种现象十分愤慨,因而以婉转之笔出之。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  杜审言《渡湘江》杜审言 古诗时,正值春光明媚,绿水映青山,秀丽的异乡风光撩人意绪,使被贬迁异地的诗人缅怀过去,遐想未来,心中怅惘、失落。因此诗的起句感情深沉地直诉:“迟日园林悲昔游”。他触景生情,回忆起从前在这春光晴丽的大好时光里,尽情游赏园林景色的乐趣,间或还有朋友与他一同饮酒赋诗,赏春惜春,好不痛快。如今只身南迁,心中之悲不难想象。“迟日园林”与“昔游”之间加一“悲”字,使句意曲折而丰富,语势跌宕而劲健。对句:“今春花鸟作边愁”。“今春”指出渡江的时间。“花鸟”概括春景,虽没有直接描绘声色,而鸟语花香的境界已在眼前。“作边愁”,是说今春的花和鸟不同往年,它们也含愁带恨。这里用了移情入景的手法,以比兴表达诗人的愁思。一个“作”字,语意双关。既象说花鸟,又是说人,亦可理解为人与花鸟同说,婉曲而有机趣。
  勤政楼原是唐玄宗用来处理朝政、举行国家重大典礼的地方,建于公元720年(开元八年),位于长安城兴庆宫的西南角,西面题曰“花萼相辉之楼”,南面题曰“勤政务本之楼”。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事(gu shi),但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役(yi),为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  本诗系宋孝宗淳熙十三年(1186)春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一,这分明是时不待我的年龄。
  通观全诗,层次清晰,语言浅近,回旋委婉,近乎民谣式的自言自语,然而就是这样的自言自语,却蕴涵的无限的艺术张力,给人以绵延的审美享受和强烈的认同感,不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也正合了韩愈“和平之音淡薄,而愁思之音要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”(《荆潭唱和诗序》)的著名论断。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

郑耕老( 五代 )

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简 介

郑耕老 (1108—1172)兴化军莆田人,字榖叔。高宗绍兴十五年进士。为明州教授。以通经术荐,孝宗亲擢国子监主簿,添差福建安抚司机宜文字。秩满归。于《诗》、《易》、《洪范》、《中庸》、《论语》、《孟子》,皆有训释。

满江红·豫章滕王阁 / 于本大

已感岁倏忽,复伤物凋零。孰能不憯凄,天时牵人情。
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
压瘴一州除疾苦,呈丰万井尽欢娱。润含玉德怀君子,
爱惜肯将同宝玉,喜欢应胜得王侯。
"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"


闺怨 / 畲梅

萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
柳色早黄浅,水文新绿微。风光向晚好,车马近南稀。
俊造欣时用,闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々,农野绿芃芃.
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
上对月中桂,下覆阶前蓂.泛拂香炉烟,隐映斧藻屏。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯,万念千忧一时歇。"
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。


最高楼·旧时心事 / 陈云章

"浔阳白司马,夜送孟功曹。江暗管弦急,楼明灯火高。
镜皎碧潭水,微波粗成文。烟光垂碧草,琼脉散纤云。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
此情不语何人会,时复长吁一两声。"


侠客行 / 倭仁

浮生未到无生地,暂到人间又一生。"
廉蔺声相让,燕秦势岂俱。此篇应绝倒,休漫捋髭须。"
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
解榻招徐稚,登楼引仲宣。凤攒题字扇,鱼落讲经筵。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
人生未死间,不能忘其身。所须者衣食,不过饱与温。
"忆昔羁贫应举年,脱衣典酒曲江边。


声声慢·咏桂花 / 释本才

床单食味薄,亦不嫌我贫。日高上马去,相顾犹逡巡。
珠颗泪沾金捍拨,红妆弟子不胜情。"
"早年同遇陶钧主,利钝精粗共在熔。金剑淬来长透匣,
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
况有好群从,旦夕相追随。"
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,


汉宫春·梅 / 费洪学

假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
"宦途堪笑不胜悲,昨日荣华今日衰。转似秋蓬无定处,
对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面,书信难传万里肠。
微风吹钓丝,袅袅十尺长。谁知对鱼坐,心在无何乡。


赠秀才入军·其十四 / 缪蟾

"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
何似府寮京令外,别教三十六峰迎。"
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"


长干行二首 / 鲍作雨

不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
每耻穷途哭,今那客泪零。感君澄醴酒,不遣渭和泾。"
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
我年过不惑,休退诚非早。从此拂尘衣,归山未为老。"
"怜君不久在通川,知已新提造化权。夔契定求才济世,


长信秋词五首 / 梁献

"阊门曙色欲苍苍,星月高低宿水光。棹举影摇灯烛动,
手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。
"世欺不识字,我忝攻文笔。世欺不得官,我忝居班秩。
延之苦拘检,摩诘好因缘。七字排居敬,千词敌乐天。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
亲属惜我老,相顾兴叹咨。而我独微笑,此意何人知。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。


赠王桂阳 / 潘中

郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
自量气力与心情,三五年间犹得在。"
独宿相依久,多情欲别难。谁能共天语,长遣四时寒。"