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满江红·登黄鹤楼有感

未知 / 倭仁

"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
"故苑多愁夕,西风木叶黄。寒江浸雾月,晓角满城霜。
今朝嫁得风流婿,歌舞闲时看读书。"
草堂窗底漉春醅,山寺门前逢暮雨。临汝袁郎得相见,
"白石岩前湖水春,湖边旧境有清尘。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
"危亭绝顶四无邻,见尽三千世界春。但觉虚空无障碍,
"山深云景别,有寺亦堪过。才子将迎远,林僧气性和。
"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
"渺渺楚江上,风旗摇去舟。马归云梦晚,猿叫洞庭秋。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,


满江红·登黄鹤楼有感拼音解释:

.shu yi shi qing bu ou ran .ku yun meng xiang zai lin quan .yuan wei yu gu yan xia lv .
lin xia zhi wu xiang .ren jian ku shi qing .zhong qi zhu shi qu .bu ni lao chen ying ..
.gu yuan duo chou xi .xi feng mu ye huang .han jiang jin wu yue .xiao jiao man cheng shuang .
jin chao jia de feng liu xu .ge wu xian shi kan du shu ..
cao tang chuang di lu chun pei .shan si men qian feng mu yu .lin ru yuan lang de xiang jian .
.bai shi yan qian hu shui chun .hu bian jiu jing you qing chen .
xian yun chang zuo ban .gui he du xiang sui .cai bao zhi wu yong .an pin bu zi wei ..
ming xuan yu bie qie tong xiu .dai e fang lian chui zhu lei .luo wa xiang ju fu bi liu .
.wei ting jue ding si wu lin .jian jin san qian shi jie chun .dan jue xu kong wu zhang ai .
.shan shen yun jing bie .you si yi kan guo .cai zi jiang ying yuan .lin seng qi xing he .
.yuan huo ying ying ju han gui .lv yan yu xiao huan fu qi .
fu chuang xun gu hua .ba ci kan xin cong .bie you you ren jian .duo yi zhu ci zhong ..
.si song xiang dui zhi .cang cui ying zhong tai .zhuo gan ling kong qu .yi gen zhu shi kai .
.miao miao chu jiang shang .feng qi yao qu zhou .ma gui yun meng wan .yuan jiao dong ting qiu .
shui yi ying chuan huo .shan cheng hou qi chen .hu bian ji jia jiu .dao ri xi rong qin ..
.xian yu gong zai fu sheng nei .gui jian tong qu qun dong jian .duo jian mang shi yi shuai bing .

译文及注释

译文
跬(kuǐ )步
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到(dao)酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自(zi)己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景,我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰,与我相伴。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
  寒冷的北风吹来,像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少,而是我的饼会冷掉!孩子们啊,人们从事的职业并无高低贵贱,但意志都必须坚强。男子汉(han)要自食其力,哪(na)能做游手好闲的懒汉呢!
丘陵上已满是乔木,《燕昭王》陈子昂 古诗到哪里去了?
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文(wen),希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛(shai)。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。

注释
(30)宿:这里指一夜。 宿舂粮:即舂宿粮,舂捣一宿的粮食。
吴汉槎(chá):名兆骞,江苏吴江人。顺治举人,工诗文,以科场事为人所陷,于顺治十六年谪戍宁古塔(今松江省宁安县)。
⑵“云想”句:见云之灿烂想其衣之华艳,见花之艳丽想美人之容貌照人。实际上是以云喻衣,以花喻人。
赤伏:即赤伏符,迷信预卜凶吉的书。颓(tuí)运,倒霉的运气。《后汉书·光武帝纪》载,东汉光武帝刘秀在长安的时候,一个叫疆华的人自关中奉赤伏符来。赤伏符中预言刘秀命中注定要当皇帝。这里是说刘备在与曹操、孙权争雄中处于不利地位,正在这时得到了诸葛亮,好象命中注定要扭转不利局面一样。
貌:神像。

赏析

  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  这一时期,郑庄公的霸业不复存在,齐桓公早已经成为各诸侯的首领;但(dan)是楚成王在中南独树一帜,扩展版图夯实了基础,军事上也和齐桓公能平分秋色;宋襄公虽说气力不济,只因为封爵最高,再满口仁义道德,就自命不凡想弄个头头当当,不过诸侯间认得的只是实力!没有人肯买宋襄公的账。齐桓公有楚成王掣肘,手就不能伸得太长,于是,西北的秦穆公在百里傒、蹇叔、孟明视的辅佐下,发展经济、精兵厉武,国力日渐强盛。在外交上,他安定周边诸侯小国,平剿作乱侵扰的诸戎少数民族武装,对于近邻晋国,则更是倾注了心血。晋武公统一后就撒手西去,其子晋献公平顺没有几年,便因家事纷争祸起萧墙。秦穆公因是女婿,在晋献公死后,即辅佐夷吾入主。俨然一派霸主形象。但晋惠公背信弃义反与秦为敌,最后导致韩原大战。经阴饴甥努力,晋惠公获释,两国缔结了盟约,晋惠公的儿子太子圉到秦国为人质。秦穆公仍然力求与晋的和平共处,就将宗室女子许配给姬圉,这就是怀赢——后来姬圉继位,称晋怀公,女为赢姓故称。但是姬圉却一直对秦囚惠公事耿耿于怀,他是偷偷逃回晋国的,怀赢作为妻子、女儿,决定不负任何一方,姬圉逃走时她没有声张,也拒绝同行,所以很得秦穆公赏识。晋怀公继位后决心铲除重耳,令跟随重耳的诸臣立即回国,否则灭其(mie qi)家族!晋国国内大开杀戒,秦穆公也下定了决心,从楚国招重耳。楚成王认定“楚远秦近,秦君贤,子其勉行”,礼送重耳到秦国。秦穆公将怀赢嫁给重耳,她因改嫁,以及重耳后来掌国成为晋文公,就改称文赢。秦穆公发兵送重耳入晋,杀晋(sha jin)怀公立重耳。阴饴甥即吕甥阴谋烧宫殿刺杀晋文公,文公得知后逃走,和秦穆公会于王城。阴饴甥引兵没能杀了晋文公,反被秦穆公所杀。
  第三联的:“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫,就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”,也不曾虑及“赐死”宠妃之“此日”。行文至此,尾联的一句已如箭在弦。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  再如作者写仆道之碑,叙写“其文漫灭,独其为文犹可识,曰‘花山’”,并从而考究今人读音之谬,也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论,同样起着铺垫的作用,使之前呼后应,结为一体。总观全文,记游为议论提供了条件,而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点,作者严于取舍,精于剪裁,善于铺垫过渡的写作技巧,是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑,与篇首相呼应,结构严丝合缝,脉络清晰。
  这是写诗人初秋夜晚的一段愁思。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》(以下简称《六绝句》)就是杜甫这类绝句诗标本之一。以诗论诗,最常见的形式是论诗绝句。它,每首可谈一个问题;把许多首连缀成组诗,又可表现出完整的艺术见解。在中国诗歌理论遗产中,有不少著名的论诗绝句,而最早出现、最有影响的则是杜甫的《六绝句》。《六绝句》前三首评论作家,后三首揭示论诗宗旨。其精神前后贯通,互相联系,是一个不可分割的整体。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又(qing you)是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  元结在政治上是一位具有仁政爱民理想的清正官吏;在文学上反对“拘限声病,喜尚形似”(《箧中集序》)的浮艳诗风,主张发挥文学“救时劝俗”(《文编序》)的社会作用。这首诗不论叙事抒情,都指陈事实,直抒胸臆,没有一点雕琢矫饰的痕迹,而诗中那种忧时爱民的深挚感情,如从胸中自然倾泄,自有一种感人之处,亦自能在质朴之中成其浑厚,显示出元结诗质朴简古、平直切正的典型特色。沈德潜说:“次山诗自写胸次,不欲规模古人,而奇响逸趣,在唐人中另辟门径。”(《唐诗别裁》)
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

倭仁( 未知 )

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简 介

倭仁 (1804—1871)蒙古正红旗人,乌齐格里氏,字艮斋,亦字艮峰。道光九年进士。同治初擢工部尚书、文渊阁大学士,授皇帝书。精研理义之学,同治间号为理学大师。曾反对选用科甲官员入同文馆学习天文算学,为顽固派代表人物。官至文华殿大学士。卒谥文端。有《倭文端公遗书》。

蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 乌孙醉容

买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
鱼戏参差动,龟游次第新。涉江如可采,从此免迷津。"
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
蓬莱顶上斡海水,水尽到底看海空。月于何处去,


题农父庐舍 / 顿癸未

"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
觉后始知身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。"
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 呼延瑜

歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
拜兄何暇更论年。嵩山晴色来城里,洛水寒光出岸边。


扬州慢·十里春风 / 西门建杰

阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
"画梁朽折红窗破,独立池边尽日看。
老向山林不自愚。肯信白圭终在璞,谁怜沧海竟遗珠。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。


画地学书 / 濮阳谷玉

愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
"洛阳堰上新晴日,长夏门前欲暮春。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
暮天行雁断,晓渡落潮寒。旧隐茅峰下,松根石上盘。"


清平乐·蒋桂战争 / 向丁亥

"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
昔是同枝鸟,今作万里分。万里亦未遥,喧静终难群。"
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
"慵拙幸便荒僻地,纵闻猿鸟亦何愁。偶因药酒欺梅雨,
犹忆夜深华盖上,更无人处话丹田。"


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 太叔世豪

"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
泽广豚鱼洽,恩宣岂弟生。善师忘任智,中略在推诚。
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
"黄莺啼时春日高,红芳发尽井边桃。


君马黄 / 候凌蝶

事出自非意,喜常少于惊。春榜四散飞,数日遍八纮。
风惊丛乍密,鱼戏影微偏。秾彩烧晴雾,殷姿缬碧泉。
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
"五条弦出万端情,捻拨间关漫态生。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"


登单于台 / 鄞觅雁

累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
恢拓干坤是圣功。四帅有征无汗马,七关虽戍已弢弓。
拟归太华何时去,他日相寻乞药银。"
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
"木落霜飞天地清,空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气,
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
"武陵楼上春长早,甘子堂前花落迟。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗 / 敏丑

"时人嫌古画,倚壁不曾收。露滴胶山断,风吹绢海秋。
此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
龙门欠我旧时游。几人樽下同歌咏,数盏灯前共献酬。
愿照得见行人千里形。"
"尧年听野老,击壤复何云。自谓欢由己,宁知德在君。
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.