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金错刀行

未知 / 陈俞

"六月鹏尽化,鸿飞独冥冥。秋烽家不定,险路客频经。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。


金错刀行拼音解释:

.liu yue peng jin hua .hong fei du ming ming .qiu feng jia bu ding .xian lu ke pin jing .
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
yuan de hua wei song shang he .yi shuang fei qu ru xing yun ..
ren ran song qi mo .si xu bian liang chen .mian li yi liu dai .xing wang hu fen lun .
yuan lu yi chuan su .hua liu xiang ye si .chun lai shi geng ku .song yun yi han qi ..
bu jue hong yan qu .kong jie bai fa sheng ...gan huai ..
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..
hao shi lv chuang feng yue ye .yi bei yao dang man huai chun ..
tian ya yao meng ze .shan zhong jin chang sha .you xing duo xin zuo .xie jiang da fu kua ..
.tong zi chu jia wu di xing .sui shi qi shi qian cheng ming .
qu chun ling luo mu chun shi .lei shi hong jian yuan bie li .chang kong bian tong wu xia san .yin he zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .zhi yu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
chang pu hua bu yan .qu yu xing duo ling ...gu jin shi hua ..
si hou jin wei ren .zeng shi ling jun zhi rou xi .ge ge wei zhong chen .
chun yu wu gao xia .hua zhi you duan chang ...chun shi ..
cu mei zhuo shu yu ru lei .wen shuo bu ping bian fang bei .

译文及注释

译文
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归(gui)还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
友情深厚,把所有的客套礼仪放在一边,为我带来了一片灿烂的阳光,温暖我流放途中感受的凄凉。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别(bie)人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让(rang)他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁(yuan)香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
车马驰骋,半是旧官显骄横。
昔日一起在越溪浣纱的女伴,再不能与她同车去来同车归。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
满纸书写的都是自己的愁怨(yuan),谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲(jia)在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸(hai)骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨(mo)黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活(huo)下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。

注释
1、项脊轩,归有光家的一间小屋。轩:小的房室。
32.日绕龙鳞:形容皇帝衮袍上所绣的龙纹光彩夺目,如日光缭绕。圣颜:天子的容貌。这二句意谓宫扇云彩般地分开,在威严的朝见仪式中,自己曾亲见过皇帝的容颜。
2、西施庙:位于浣纱溪西岸施家渡村,坐西朝东,面对苎萝山。相传,这座庙原是苎萝村中的西施宅,后乡人为纪念西施,改为西子祠。南宋淳熙年间,西施受封为苎萝乡48村的土谷神,改称娘娘庙。西施庙主体建筑现拆建为临浦镇通济中心学校,仅存余屋数间。西施庙门额为石刻阳文,是清光绪二年四月重修庙宇时的遗物,今尚存。
9.罾(zēng):捕鱼的网。罾原当在水中,反说在木上,比喻所愿不得,失其应处之所。
⑴万汇:万物。
104、赍(jī):赠送。
(13)长(zhǎng):用作动词。

赏析

  屈原的作品,以纵恣的文笔,表达了强烈而(lie er)激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷(ang kang)慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命(jue ming)将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》文章虽短,却取材得当,层次分明,用精练的语言高度概括,把黄鹤楼的概况包揽无遗,其中有掌故,有景物,有事实,有议论,也有感慨。用这么短的篇幅包括丰富的内容,不失为一篇情辞并茂的好文章。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  首句写江岸上人来人往,十分热闹。次句写岸上人的心态,揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线,指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船,注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美,捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情,深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境,“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比,显示出全诗旨在所在。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  接着写诗人对友人的思念,诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安,中间隔着重重的城池,路途迢迢,诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝,悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂,因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
  该小诗仅短短(duan duan)十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得(ke de)”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的(xiu de)《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  “西蜀地形天下险,安危须仗出群材。”西蜀北有剑门,东有夔巫,“地形”号“天下”“险”阻。严武坐镇其间,堪称李唐王朝最“须”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是对严武镇蜀整个历史过程的艺术概括,也是对他文武全才的充分肯定。

创作背景

  这首诗作于安史之乱前不久。李白于742年(天宝元年)怀着远大的政治理想来到长安,任职于翰林院。二年后,因被谗而离开朝廷,内心十分愤慨地重新开始了漫游生活。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天,李白来到宣州,客居宣州不久,他的一位故人李云行至此,很快又要离开,李白陪他登谢朓楼,设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临,并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。

  

陈俞( 未知 )

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简 介

陈俞 陈俞,字伯俞,闽县(今福建福州)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士。理宗宝祐间知政和县(明嘉靖《建宁府志》卷五)。官至太常博士(清干隆《福建通志》卷三五)。今录诗五首。

琐窗寒·玉兰 / 轩辕文博

遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。


悼室人 / 呼延燕丽

"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。


送王昌龄之岭南 / 濮阳振宇

万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"


临江仙·峭壁参差十二峰 / 完颜钰文

"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
旋草阶下生,看心当此时。"


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 习上章

浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"


洞仙歌·雪云散尽 / 奈著雍

我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。


谪仙怨·晴川落日初低 / 公羊树柏

谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。


周颂·执竞 / 赫连靖易

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
静宜兼竹石,幽合近猿猱。他日成阴后,秋风吹海涛。"


生查子·新月曲如眉 / 元盼旋

"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
中鼎显真容,基千万岁。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"


醉太平·泥金小简 / 钟离美菊

惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
昔作树头花,今为冢中骨。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。