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献仙音·吊雪香亭梅

南北朝 / 全祖望

西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
(王氏答李章武白玉指环)
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,


献仙音·吊雪香亭梅拼音解释:

xi sai chang yun jin .nan hu pian yue xie .yang zhou ren bu jian .wo ru wu ling hua .
.chan wai qiu shi miao .nian lai bin yi qiu .wei chang jiang yi zi .rong yi ye zhu hou .
xi shuai ti huai qiang .gou mian bei ju cu .dao ren you tan hua .tiao tiao yuan shan lv .
.wang shi da li zhang wu bai yu zhi huan .
bi shu xu lin zuo .tao mian bi rao xing .wei feng xian shou yong .su yan jian you qing ..
.jie si he pian pian .luo ye an han zhu .meng li chun gu quan .chou zhong dong ting yu .
pian fan bei feng zhu .wan li huan xiang zhou .bie wang jing yun ji .gui xin han shui liu .
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
.zhu rong gao zuo dui han feng .yun shui zhao qiu ji wan zhong .
qi zhi wan qing fan hua di .qiang ban jin wei wa li dui ..
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
man yi feng xue dao xian ju .xie lai lv yun qing he shen .qu ru you wei zhi bu shu .
pan jing yuan gao xue .xian fang zai ban shan .zi zhi mi lu xing .yi yu li ren jian ..
dan lang jiao qiu yu .yuan tan qu jing tai .hui tou shen zi kui .jiu ye ben hao lai .
ying xiao chen chi yi yu ku .xing shan shi li jiao jia chang ..
shen huan bu jian .lian zhi gong ruo cheng .zi ran fan gu bian .gu shen bu si xuan pin men .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .

译文及注释

译文
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
已不知不觉地快要到清明。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠(qu)分流。
为何见她早起时发髻斜倾?
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山林隐居的日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围(wei)都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回(hui)来不回来啊?
在万里桥(qiao)畔住着一位很有才华的歌妓,枇杷花环绕着她的住宅,在那枇杷花丛中,她闭(bi)门深居。
喜穿轻淡装,楼边常溜达。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
  像您这样读了很多古人的书,能写文章,对文字学很有研究,您这样具备多种才能,可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄,没有别的缘故(gu),只因为京城的人大多数说您有很多钱,所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的,都害怕,顾虑,不敢称赞您的优点,只是一个人自己知道,放在心里,长期含忍,不能把它说出口,加之公道不容易说清,世上的人很多是喜欢怀疑,妒(du)忌的。一说出称赞您的话,那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。

注释
⑼中夕:半夜。
②黄沙:黄沙岭,在江西上饶的西面。
(46)斥鴳(yàn):池沼中的小雀。斥,池,小泽。
⑵白衣送酒:指江川刺史王弘派白衣仆人在重阳节给在篱边赏菊的陶渊明送酒事。白衣,古代官府衙役小吏着白衣。
⑼忆妾深闺里:妾一作“昔”。
孙郎良苦:三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯,遂以铁索横江拒敌,惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。
嗣:后代,子孙。
26.虽席地不容间也:中间即使是一席之地的空地也不容有容。许,使。间(jiān)空间。虽,即使。席地,一席之地,仅容一个座位的地方。

赏析

  白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外,颇近兴讽”,正是就这类作品而言的。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以(ke yi)想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙(de xu)写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  “烽火连三月,家书抵万金。”诗人想到:战火已经连续不断地进行了一个春天,仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地,唐肃宗刚刚继位,但是官军暂时还没有获得有利形势,至今还未能收复西京,看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘,扣留在敌军营,好久没有妻子儿女的音信,他们生死未卜,也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”,含有多少辛酸、多少期盼,反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因,这也是所有受战争追害的人民的共同心理,反映出广大人民反对战争,期望和平安定的美好愿望,很自然地使人产生共鸣。
  颈联紧接(jin jie)“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受(gan shou)和喜悦心情。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  把《《辨奸论》苏洵 古诗》全文连贯起来看,在写作目的上,作者确有所指,而所指的具体人物,作者又未点明。我们也没有必要进行烦琐考证。仅就立意谋篇上来说,本文确属古文中的名篇。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上(sheng shang)谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不(qi bu)欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  对于温柔敦厚的诗国传统来说,这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑,但直抒胸臆,快人快语,亦不失为有特色者。
  用“杂诗”做题名,开始于建安时期。《文选》李善注解释这一题名说:“杂者,不拘流例,遇物即言,故云杂也。”也就是说,触物兴感,随兴寓言,总杂不类。所以,题为“杂诗",等于是无题,赋物言情,都是比较自由的。曹丕这两首杂诗则是抒写他乡游子的情怀。
  五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会,世态炎凉,“贫”与“贵”,“陋巷”与“豪家”,一边是啼饥号寒,一边是灯红酒绿,相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层,沾不到春风雨露;尸位素餐者偏是高踞豪门,吟风弄月。诗句是对上层统治(tong zhi)者饱含泪水的控诉,也是对自己“十年身事”的不平鸣。
  诗人先以“和戎诏下十五年,将军不战空临边”总领全诗,与下文的诸种场景形成直接的因果关系。诗的开始“和戎”句谓本应只是暂时权宜之计的和戎,却一忽而过十五年,有批评之意;将军能战而不战,“空”字质疑的语气很重。继以“朱门沉沉按歌舞”和“厩马肥死弓断弦”这两个典型情景为着眼点,进行对比。一边是深宅大院里歌舞升平;一边是马棚里战马肥死,武库中弓弦霉断。“朱门”句指朝廷的权臣、重臣已经忘怀了国土沦陷的现状,“沉沉”用得很好,好像沉醉得很深,“按”字很好地写出重臣不以国家为重,唯知作乐的情形。“厩马”句写英雄无用武之地写得很沉痛。这种对比揭示了统治者终日醉生梦死,荒淫腐化,导致边防武备一片荒废的现状。这说明他们早已忘却国耻。我们完全可以体味到:日日不忘抗金复国的伟大诗人陆游,面对统治者的苟安思想和腐朽生活,强烈的愤慨之情如万丈烈火,喷涌而出。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。

创作背景

  这首诗的题目,钱谦益《列朝诗集》作《出使云中》,汪端《明三十家诗选》作《出塞》,此据邓云霄、潘之恒搜校本《空同集》。诗人在明孝宗弘治十三年(1500年)为户部主事时,曾奉命稿榆林军,七律《榆林城》与此诗即作于此次出塞搞军时。明代弘治年间,鞑靼屡扰,西北边境多有战事。李梦阳出使前线,有感而发,遂成此诗。

  

全祖望( 南北朝 )

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简 介

全祖望 全祖望(1705-1755),清代着名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其着作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术着作用力极深。其主要着作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。

龙井题名记 / 魏骥

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"


春望 / 陆翚

(《咏茶》)
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。


一叶落·一叶落 / 李黼

高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
见《吟窗杂录》)"
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
西峰有客思相贺,门隔潇湘雪未开。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"


忆旧游寄谯郡元参军 / 万斯选

圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"


郡斋雨中与诸文士燕集 / 文质

"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
蜥蜴蜥蜴,兴云吐雾。雨若滂沱,放汝归去。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
黄金色,若逢竹实终不食。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"


东楼 / 彭次云

赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
直候九年功满日,和根拔入大罗天。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 郑奉天

"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
有人学得这般术,便是长生不死人。


初夏绝句 / 陈昆

"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
清浅白沙滩,绿蒲尚堪把。家住水东西,浣纱明月下。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 徐熊飞

恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。


竹里馆 / 汪如洋

云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
霞液朝可饮,虹芝晚堪食。啸歌自忘心,腾举宁假翼。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"