首页 古诗词 天地

天地

五代 / 张履庆

"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"
门前长者无虚辙,一片寒光动水池。"
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
托灵均兮邀帝子。吹参差兮正苦。舞婆娑兮未已。
淮阴徒笑市中人。也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
县当仙洞口,路出故园东。唯有新离恨,长留梦寐中。"
壮日各轻年,暮年方自见。"
左掖期连茹,南宫愧积薪。九年叨此地,回首倍相亲。"
云愁江馆雨萧萧。鸳鸿得路争先翥,松柏凌寒独后凋。
峰小形全秀,岩虚势莫攀。以幽能皎洁,谓近可循环。


天地拼音解释:

.yi bu en hui jiang .tong rong han xiang huan .shao fang man gui lu .xuan qi chu zhong guan .
ba cheng suo yin liu lian jing .jin ri xian yao xie shu zhong ..
men qian chang zhe wu xu zhe .yi pian han guang dong shui chi ..
huang juan bei wen zai .qing song sui lu xin .yin rong wu chu suo .gui zuo bei mang chen ..
qi liang jin guan si .tiao di yu ren chou .qi ye tui duo qing .xu huai sha di you ..
.pu bian xin jian liu yao shi .bei ke xiang feng zhi zi bei .chou chang kong zhi si hou hui .
mei du bao chao chou ru ge .zai xian jiao shi xiao qian niu .
tuo ling jun xi yao di zi .chui can cha xi zheng ku .wu po suo xi wei yi .
huai yin tu xiao shi zhong ren .ye wen ruan ji xun chang zui .jian shuo chen ping bu jiu pin .
zuo ri wen jun dao cheng que .mo jiang zan bian sheng he yi ..
gui yu zheng ren shen shang nuan .yuan shen mo zhuo guo shi gui .yuan qie bu si chang song yi ..
.wan ling nv er bo fei shou .chang gan heng kong shang xia zou .yi neng qing xian ruo ping di .
xian dang xian dong kou .lu chu gu yuan dong .wei you xin li hen .chang liu meng mei zhong ..
zhuang ri ge qing nian .mu nian fang zi jian ..
zuo ye qi lian ru .nan gong kui ji xin .jiu nian dao ci di .hui shou bei xiang qin ..
yun chou jiang guan yu xiao xiao .yuan hong de lu zheng xian zhu .song bai ling han du hou diao .
feng xiao xing quan xiu .yan xu shi mo pan .yi you neng jiao jie .wei jin ke xun huan .

译文及注释

译文
  《尚书》说:“罪行(xing)轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义(yi)法了。过于仁慈,还不失为一(yi)个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢(ne)?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔(ge)山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文(wen)风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?

注释
重(zhòng)露:浓重的露水。
③除却:除了,离开。这句意思为:相形之下,除了巫山,别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。
⑤卮(zhī):古代盛酒的器皿。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。
5、奉使使威后:奉使命出使到威后这里来。
1.樱桃:初夏时结果实,古代有帝王以樱桃献宗庙的传统。《礼记·月令》中记载:“仲夏之月,天子以含桃(樱桃)先荐寝庙。落尽:凋谢之意。
12.实:的确。
方:才,刚刚。

赏析

  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  从体裁上看,这首诗属于古体诗,从题材上看,这首诗属于边塞诗。
  对于这首歌谣的最后一句,“帝力于我何有哉”,“帝力”历来有两种解释。一种认为指“帝王的力量”,也就是说,人们的自给自足、衣食无忧的生活是靠自己的劳动得来的,而君王对此并没有什么作用,歌者反问:帝王的力量对我来说又有什么作用呢?当然,如此闲适安康的生活,并不是真的与帝王一点儿关系都没有,因此也有评论云:“能使民安其作息、饮食即帝力也。得末句翻空一宕,调便流逸。”另一种解释是把“帝力”解释为“天帝的力量”,从而突出了此歌谣反对“天命论”的色彩,歌者感叹:老天爷对我来说有什么用呢?
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可(ji ke)亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之(xi zhi)。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀(pin sha)的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童(mu tong)遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  此诗也是李商隐自伤怀才不遇,写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇,郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识,而作者自己虽有才华,却迪际凄凉,到处羁旅漂泊,终年无处可以寄托。自己身1什飘零,好象黄叶加上风吹雨打,而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中,“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风,没有好的机会,各自飘零,致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下,诗人只好借酒浇愁,即使酒价昂贵,也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品,四处漂泊寄寓幕府,穷愁潦倒,全诗喟叹深沉,词哀情苦。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  “一望金波照粉田”。“金波”,月光。“粉田”,脂粉田,即公主的汤沐邑。此句再次点明季节,及瑶台寺与公主的关系。
  最后四句是诗人的慨叹:“河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅,牵牛与织女相去也并不远,虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅,或者不是形容水,字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注:“盈盈 端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前,必是形容水的 但盈的本意是满溢,如果是形容水,那么也应该是形容水的充盈,而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响,并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外,还有“盈盈楼上女 皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注:“《广雅》曰:‘赢,容也。’盈与赢同,古字通。”这是形容女子仪态之美好,所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》:“盈盈公府(gong fu)步,冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女,则其仪容之美好亦映现于河汉之间,这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”,李善注 “《尔雅》曰‘脉,相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅,但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

创作背景

  诗人在1192年乘舟路过安仁县(现在的江西省余江县)时,看到两个孩童以伞当帆来使船前进。诗人被孩童的稚气和可爱行为感染,从而创作了此诗。

  

张履庆( 五代 )

收录诗词 (5317)
简 介

张履庆 张履庆,字视旋,号顾斋,淄川人。诸生。有《食蔗堂诗》。

渔家傲·近日门前溪水涨 / 罗黄庭

"长相思,在桂林,苍梧山远潇湘深。秋堂零泪倚金瑟,
度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
如今谤起翻成累,唯有新人子细知。
"弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
"楚僧怀素工草书,古法尽能新有馀。神清骨竦意真率,
"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。


李监宅二首 / 范纯僖

"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。
苍岭和云色更寒。艳艳风光呈瑞岁,泠泠歌颂振雕盘。
"秋来皎洁白须光,试脱朝簪学酒狂。


农臣怨 / 释惟白

"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老,毒龙潜处水偏清。
不解如君任此生。"
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,
心事同沙鸟,浮生寄野航。荷衣尘不染,何用濯沧浪。"
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。


踏莎行·碧海无波 / 陆宽

命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
江南季夏天,身热汗如泉。蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
况复白头在天涯。"
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
"晓风山郭雁飞初,霜拂回塘水榭虚。鼓角清明如战垒,
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
漫漫一川横渭水,太阳初出五陵高。


春山夜月 / 李敷

不逐浮云不羡鱼,杏花茅屋向阳居。
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
"晚渡邗沟惜别离,渐看烽火马行迟。
"人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"


鸿雁 / 辅广

"日暮秋风吹野花,上清归客意无涯。桃源寂寂烟霞闭,
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
柱史关西松柏祠。几许岁华销道路,无穷王事系戎师。
遮虏黄云断,烧羌白草空。金铙肃天外,玉帐静霜中。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
玉颜年几新上头,回身敛笑多自羞。红销月落不复见,
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。


木兰花·城上风光莺语乱 / 叶正夏

"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
"野客居铃阁,重门将校稀。豸冠亲谷弁,龟印识荷衣。
禁中周几鼎,源上汉诸坟。貔虎今无半,狐狸宿有群。
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
"珍木郁清池,风荷左右披。浅觞宁及醉,慢舸不知移。
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
泰阶备雅乐,九奏鸾凤鸣。裴回庆云中,竽磬寒铮铮。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"


留春令·咏梅花 / 吕胜己

平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
"南行直入鹧鸪群,万岁桥边一送君。
"几人同去谢宣城,未及酬恩隔死生。
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。


廉颇蔺相如列传(节选) / 徐莘田

虽听采莲曲,讵识采莲心。漾楫爱花远,回船愁浪深。 烟生极浦色,日落半江阴。同侣怜波静,看妆堕玉簪。涔阳女儿花满头,毵毵同泛木兰舟。 秋风日暮南湖里,争唱菱歌不肯休。
倦客惊危路,伤禽绕树枝。非逢暴公子,不敢涕流离。
路暗阴初重,波摇影转清。风从垂处度,烟就望中生。
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
缵夏功传启,兴周业继昌。回瞻五陵上,烟雨为苍苍。"
"脉脉羡佳期,月夜吟丽词。谏垣则随步,东观方承顾。
礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"


闻鹊喜·吴山观涛 / 赵惟和

晨鸟犹在叶,夕虫馀□苔。苍然发高兴,相仰坐难陪。"
览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
云壑窥仙籍,风谣验地图。因寻黄绢字,为我吊曹盱。"
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,