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乌夜啼·纨扇婵娟素月

金朝 / 王庄

隋炀弃中国,龙舟巡海涯。春风广陵苑,不见秦宫花。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
长路山河转,前驱鼓角喧。人安布时令,地远答君恩。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
"人世拘形迹,别去间山川。岂意灵仙偶,相望亦弥年。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。


乌夜啼·纨扇婵娟素月拼音解释:

sui yang qi zhong guo .long zhou xun hai ya .chun feng guang ling yuan .bu jian qin gong hua .
cao shi duo qiao ke .yu jia zu shui qin .you ju sui ke xian .wu na zi mou xin ..
.nan guo chun han shuo qi hui .fei fei huan zu bai hua kai .quan yi nuan lv he fang qu .
yue tu kong dao yao .fu sang yi cheng xin .bai gu ji wu yan .qing song qi zhi chun .
yi zhao xi yang zai .ting hong qiu se shen .yi zun kai kou xiao .bu bi hua sheng shen ..
li ma ju bian yao wang chu .a fang yi zhi xi yang dong ..
chang lu shan he zhuan .qian qu gu jiao xuan .ren an bu shi ling .di yuan da jun en .
.xue dian cui yun qiu .song jun huang he lou .huang he zhen yu yu .xi fei di wang zhou .
.ren shi ju xing ji .bie qu jian shan chuan .qi yi ling xian ou .xiang wang yi mi nian .
jian er zun qian chui yi qu .ling ren zhong yi xu yun feng ..
guo qi pei yi ren .yan ju ling dan ti .bao qin chu shen zhu .wei wo dan kun ji .
.gu jin chuan ci ling .gao xia shi zheng rong .an de qing shan lu .hua wei ping di xing .
chun jiao yin san mu yan shou .que yin si huang shang cui lou .

译文及注释

译文
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐(zuo)小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
  不是国都而说灭,是看重夏阳。虞(yu)国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占(zhan)领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君(jun)主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借(jie)路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东(dong)西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里(li)面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄,却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。
一叶扁舟飞快地划着桨,它将要飘去哪里呢?应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木,再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉沉向西流,忧心不寐夜漫长。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。

注释
⑹堕泪碑:在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。《晋书·羊祜传》载:“祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏。”羊祜死后,为纪念他的政绩,“襄阳百姓于岘山祜平生游憩之所建碑立庙,岁食飨祭焉。望其碑者莫不流涕,杜预因名为堕泪碑。”
29.无绝:就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝,停止。
⑵逐:随,跟随。《玉篇》:“逐,从也。”这里可作迎合解。
⑺从,沿着。
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。

赏析

  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪(de hao)情壮志。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色,次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色,属于寄情于景的抒情诗句表现法。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还(shen huan)灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  “了知”二句更深一层作结,说虽然明知不是在梦中相见,但犹恐眼前的会面(hui mian)只是梦境,心中仍然恍恍惚惚,不能安定。这种心理的描绘,写得入木三分。由此可以推知:在与亲人分离的四年中,诗人多少次梦见亲人,然而却是一场空欢喜,反增添了无限的愁思和悲苦,正因为失望太多,幻灭太多,所以当真的会面时,反而产生了怀疑,唯恐仍是梦中之事,深沉的思念之情便在此中曲折表现了出来。这两句源于杜甫《羌村》组诗中写回家初见亲人的惊喜和疑虑:“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”意谓久别重逢,如相见于梦中,后来司空曙《云阳馆与韩绅宿别》中“乍见翻疑梦,相悲各问年”,即用杜甫诗意;而陈师道此二句是翻用杜甫诗的句子,与晏几道《鹧鸪天》中所说的“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中”,意境略同,可见陈师道取前人诗意能点化出新意。
  《秋窗风雨夕》的作意,如果不加深求,可以说与《葬花吟》一样,都可以看作是林黛玉伤悼身世之作,所不同的是它已没有《葬花吟》中那种抑塞之气和傲世态度,而显得更加苦闷、颓伤。这可以从以下的情况得到解释:林黛玉当时被病魔所缠,薛宝钗对她表示关心,使她感激之余深自悔恨,觉得往日种种烦恼皆由她自己多心而生,以至自误到今。林黛玉本来脆弱,在病势加深的情况下,又加上了这样的精神负担,就变得更加消沉。但是,如果读者认为作者写此诗并非只为了一般地表现林(xian lin)黛玉的多愁善感,要细究其深意,那么也就会发现一些问题。首先,无论是《秋闺怨》、《别离怨》或者《代别离》这类题目,在乐府中从来都有(du you)特定的内容,即只写男女别离的愁怨,而并不用来写背乡离亲、寄人篱下的内容。此时林黛玉双亲都已过世,家中又别无亲人,诗中“别离”、“离情”、“离人”等等用语更是用不上的。再从其借前人“秋屏泪烛”诗意及所拟《春江花月夜》原诗来看,也都是写男女别离之思。可见,要说“黛玉不觉心有所感”感的是她以往的身世遭遇是很难说得通的。这首诗只能是写一种对未来命运的隐约预感,而这一预感恰恰被后半部佚稿中贾宝(jia bao)玉获罪被拘走因而与林黛玉生离死别的情节所证实(参见《红楼梦曲·枉凝眉》、《葬花吟》等诗鉴赏),曹雪芹的文字正有这种草蛇灰线的特点。《红楼梦曲》中写林黛玉的悲剧结局是:“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!”脂砚斋所读到的潇湘馆后来的景象是:“落叶萧萧,寒烟漠漠。”这些也都在这首诗中预先作(xian zuo)了写照。
  “晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。
  末段又换平声韵,除“不须”一句外,句句用韵,慷慨高歌,显示出放逸傲岸的风度,使读者读起来,能沉浸其中而精神振荡。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  “仁祠空在鼎湖边”。“仁祠”,明·杨慎《艺林伐山·仙陀》:“佛寺曰仙陀,又曰仁祠。”在此当指瑶台寺。“鼎湖”,本为古代传说黄帝乘龙升天处,后借指帝王。如清·吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。”此句指公主死后,空留下瑶台寺在唐太宗的昭陵旁边。
  黄庭坚七古,起首一般采取两种手法,一是突兀而起,高屋建瓴,倾泻而下;一是平平而起,语迟意缓,遒劲老苍。这首诗的起首,用的是后一种手法。诗用叙事语气展开,很自然地入题,说自己来到了浯溪,拄着拐杖上山,细读《中兴碑》,想到生平见过许多此碑的拓本,今天真正见到原碑,却已年龄老了。这四句是开端,也是第一段,看上去很平淡,细细琢磨,却有很深的意味。前两句写见碑,是直写;后两句写见碑的感慨,用旁衬。因了平生看见碑的许多墨本,对碑的内容必然很熟悉,对原碑定然很向往,极欲一见;今天见到了,一定很高兴;然而诗说自己已经苍老,到现在才见到原碑,流露出恨见太晚的感慨。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

王庄( 金朝 )

收录诗词 (3452)
简 介

王庄 王庄,字子温,称王念四郎,设酒肆于金陵(今江苏南京)清化寺中。哲宗元祐中曾从荣天和学诗(《藏海诗话》)。

倾杯·冻水消痕 / 董朴

杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
"莫倦寻春去,都无百日游。更堪正月过,已是一分休。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。


唐雎不辱使命 / 上官周

喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
但恐河汉没,回车首路岐。"
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
时时或乘兴,往往云无心。出山揖牧伯,长啸轻衣簪。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。


春夕酒醒 / 郭麟

岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
"行歌入谷口,路尽无人跻。攀崖度绝壑,弄水寻回溪。
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。


田家词 / 田家行 / 俞丰

时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
"白皙歌童子,哀音绝又连。楚妃临扇学,卢女隔帘传。
"黄鹤春风二千里,山人佳期碧江水。
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。


舟中夜起 / 王李氏

及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
"晓漏戒中禁,清香肃朝衣。一门双掌诰,伯侍仲言归。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"


行香子·题罗浮 / 范同

"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
华屋尊开月下天。内使笔锋光案牍,鄢陵诗句满山川。
以上并见《乐书》)"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
拔剑欲去愤已平,夜寒酒多愁遽明。"


相见欢·花前顾影粼 / 姚阳元

沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。


上李邕 / 李逢吉

昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼,晚来风急渐离披。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
西山木石尽,巨壑何时平。"
长怀关河表,永日简牍馀。郡中有方塘,凉阁对红蕖。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 颜博文

"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
白玉为毛衣,黄金不肯博。背风振六翮,对舞临山阁。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 朴景绰

"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。
知君百里鸣琴处,公退千山尽日看。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。