浪淘沙·莫上玉楼看
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
好鹤曾为客，真龙或作蛇。踌蹰自回首，日脚背楼斜。
云外星霜如走电，世间娱乐似抛砖。
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
"流水涓涓芹努芽，织乌西飞客还家。
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
"庾公心旷远，府事局耳目。遂与南湖游，虚襟涤烦燠。
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
浪淘沙·莫上玉楼看拼音解释:
mei ren ru you long .bei fu jin yuan yang .shou ba gu dao chi .zai bi bai yu tang .
gong yin jiang yue kan hong guo .shi wei ku hen wu shou shi .dao miao shen kua you zhuo mo .
hao he zeng wei ke .zhen long huo zuo she .chou chu zi hui shou .ri jiao bei lou xie .
yun wai xing shuang ru zou dian .shi jian yu le si pao zhuan .
.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
zheng de xiang feng yi xie shou .fu yi tong qu ting xuan yin ..
.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .
.ge wai zhui qing shi .shi ming du de zhi .xian ju gong dao ri .zui wo mu dan shi .
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
jin dan bu shi xiao jin dan .yin ding yang lu li mian an .jin dao dong shan xun gong yi .
译文及注释
译文
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远(yuan)隔千里，遥遥相望。
十四岁时嫁给你作妻子，害(hai)羞得没有露出过笑脸。
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。
漾水向东方流去，漳水向正南方奔逝。
具有如此盛大(da)的美德，被世俗牵累横加秽名。
雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
清晨我去耕作翻除带露杂草， 傍晚乘船沿着溪(xi)石哗哗前进。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
我命令云师把云车驾(jia)起，我去寻找宓妃住在何处。
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
为了什么事长久留我在边塞？
国家需要(yao)有作为之君。
注释
⑵扣关：敲门。僮仆：指书童。
141. 者：表句中停顿，并提示下文将有所说明。
66.靡：通“麾”，挥动。鱼须：海中大鱼之须，用来做旗子的穗饰。桡旃（náozhān）：曲柄的旗。
（2）古津：古渡口。
④黄肠：苏林曰：以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠，指棺木。
⑶一叶舟：船如一叶，极言其小。
2.十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
114、尤：过错。
侬（nóng）：我，方言。
赏析
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书人(shu ren)敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆(gan dan)大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感(xiang gan)情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的影子。语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情，都表现得十分自然真切。
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
这首诗以写景为主，但景中寓情，使人仿佛看到一位心事重重的旅人在眺望江天远树云烟。诗歌的笔调疏淡，语言清丽。
在《《袁州州学记》李觏 古诗》中，李觏记叙了宋仁宗三十二年，祖无择到袁州任知州，看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状，决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成，举行“释菜”祭孔的时候，在宜春讲学的李觏大为感慨，发了一通议论。他说，秦始皇想万代做皇帝，但刘邦一带头造反，函谷关就守不住了。秦朝的大小将领，叛变投降，争先恐后。为什么？是《诗》、《书》的大道理被抛弃了，人们只见私利，而没有听过正义之声呀！而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说，纯善的风俗教化一直延续，结果民间读书人(shu ren)敢讲正直的话，连功高震主的军阀，也不敢胆(gan dan)大妄为，圣贤的教化深入到了这个地步。如今，你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀，在本地的学校学习古代圣贤，就应该培养忠孝礼节，成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨，求得功名富贵，那不仅是耻辱，也让朝廷为政者担忧呀！
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌，诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致，意在表达对杨补阙的盛情，期待他能如期来访，而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况，表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感(xiang gan)情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来”的影子。语言简朴，叙事简练并结合抒情议论，开头四句连续使用排比句式，语势充沛。整首歌谣风格极为质朴，没有任何渲染和雕饰，艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情，都表现得十分自然真切。
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情，陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨，都是以乐景写哀情，起到倍增其哀的强烈艺术效果。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
“酒”，在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀，更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康，唐有“饮中八仙”，宋有东坡“把酒问青天”，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
这是一首情深意切的寄怀诗，诗人以生动真切的笔触，抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端，在读者面前展示了“吴地桑叶绿，吴蚕已三眠”的江南春色，把自己所在的“吴地”（这里指南京）桑叶一片碧绿，春蚕快要结茧的情景，描绘得清新如画。接着，即景生情，想到东鲁家中春天的农事，感到自己浪迹江湖，茫无定止，那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此，不禁心急如焚，焦虑万分。春耕的事已来不及料理，今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭，田地，酒楼，桃树，儿女，等等一切，无不一往情深，尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下，抚背复谁怜？”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景，他们失去了母亲（李白的第一个妻子许氏此时已经去世），此时不知有谁来抚摩其背，爱怜他们。想到这里，又不由得心烦意乱，肝肠忧煎。无奈之下，只能取出一块洁白的绢素，写上自己无尽的怀念，寄给远在汶阳川（今山东泰安西南一带）的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
创作背景
此诗写劳作之事，其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。
别薛华
"已尽沧浪兴，还思相楚行。鬓全无旧黑，诗别有新清。
"四轴骚词书八行，捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼，
高升紫极上，宴此玄都岑。玉藻散奇香，琼柯流雅音。
"诗业务经纶，新皆意外新。因知登第榜，不着不平人。
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
金木交而土归位，铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流，
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首，即看雷火燎龙鳞。
倏已过太微，天居焕煌煌。
渡辽水
"得之一元，匪受自天。太老之真，无上之仙。光含影藏，
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
"槐花馆驿暮尘昏，此去分明吏部孙。才器合居科第首，
侬心犹道青春在，羞看飞蓬石镜中。"
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
"寻医初疾理，忽忆故山云。远访桑公子，还依柳使君。
不见其人谁与言，归坐弹琴思逾远。"
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
题胡逸老致虚庵
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
碧潭深处一真人，貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术，
"翠湿僧窗里，寒堆鸟道边。静思寻去路，急绕落来泉。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹，石窗应被薜萝缠。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
古木苔封菌，深崖乳杂泉。终期还此去，世事只如然。"
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
钓丝初种竹，衣带近裁藤。戎佐推兄弟，诗流得友朋。
山居示灵澈上人
"高堂亲老本师存，多难长悬两处魂。已说战尘消汉口，
走却坐禅客，移将不动尊。世间颠倒事，八万四千门。
"谋身非不早，其奈命来迟。旧友皆霄汉，此身犹路岐。
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
密勿须清甲，朝归绕碧潭。丹心空拱北，新作继周南。
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
（《题李尊师堂》）
遣怀
"久与寒灰合，人中亦觉闲。重城不锁梦，每夜自归山。
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
推往知时训，书祥辨政和。从公惜日短，留赏夜如何。"
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
"通宵亦孤坐，但念旧峰云。白日还如此，清闲本共君。
"仙子弄瑶琴，仙山松月深。此声含太古，谁听到无心。
采桑子·何人解赏西湖好
惆怅佳期一梦中，武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨，
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
钓鱼湾
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱。
惆怅金闺却归去，晓莺啼断绿杨枝。
"□□□□□□□，□□□□□□□。八表顺风惊雨露，
"归风白马引嘶声，落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没，
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
五帝本纪赞
"弟兄俱已尽，松柏问何人。（《寄洛中姊妹》）
不为傍人羞不起，为郎憔悴却羞郎。"
"海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎，
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子，月径多寻银地僧。
通隐嘉黄绮，高儒重荀孟。世污我未起，道蹇吾犹病。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈，浪蹙波翻倒溟渤。
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
水龙吟·次韵林圣予惜春
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
从军诗五首·其一
案牍可申生节目，桃符虽圣欲何为。"
闲乘画舫吟明月，信任轻风吹却回。"
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。"
右听青女镜，左听宣尼铎。政术似蒲卢，诗情出冲漠。