译文
清净佛理完全领悟。善因(yin)素来为人信从。
努力低飞,慎避后患。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不(bu)改变。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪(lang)。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他(ta)死后有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书(shu)封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
就砺(lì)
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能(neng)排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
(汉)顺(shun)帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风吹起沙土从早到晚。
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
注释
[23]余音:尾声。袅袅:形容声音婉转悠长。
①晚艳:中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征,代表着名士的斯文与友情的真诚。艳:因花色艳丽,故以艳指代花。
⑺这两句说:这才知道柳宗元的话不差,只有得病的人才会把土炭当作美味。这里承上句谓石苍舒视墨汁如美酒而言。柳宗元曾说,他见过一位内脏有病的人,竟想吃土炭和酸碱之物,吃不到就很难受;凡是溺爱文辞、擅长书法的人,都像得了这种怪癖症。
⒁消魂:又作销魂。形容极度的悲伤,愁苦。
④媚:爱的意思。
逋客:逃亡者。指周颙。
⑼正:闻一多《风诗类钞》:“正,法也,则也。正是四国,为此四国之法则。”