译文
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声(sheng)。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁?血泪飘洒空中,就在我满头白发回顾的时候。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
那些富贵人家(jia),十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
我自喻是朴素纯情(qing)的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加(jia)以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼(hu)乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
“唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
注释
[17]流眄:纵目四望。眄,斜视。一作“流盼”,目光流转顾盼。
6归去:回去,这里指回到月宫里去。
先世:祖先。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
(1)黄冈:今属湖北。