首页 古诗词 塞鸿秋·浔阳即景

塞鸿秋·浔阳即景

隋代 / 胡时可

梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
伤心复伤心,吟上高高台。
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
春光且莫去,留与醉人看。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。


塞鸿秋·浔阳即景拼音解释:

li hua fa hou xing hua chu .dian yi nan lai qing you yu .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
shao yu zi san yao .duo yan rang shi fen .shu yong ben wu xing .ren xiao zao li qun ..
jing qin yin di hua .pu dao shi cheng wen .ta ri ru xiang yi .jin tao yi wei fen ..
shu tao yin shi he .ai ke wei chang xuan .fan ran yuan xing shi .chong wang gui chao xuan .
wu hou cui xing ke .gui tu shu qi xin .shan chuan jin yi yuan .hun meng an xiang qin ..
.tian bu xu yuan ren xi .he duo wo ci qin xi .you li wu shen xi .
shang xin fu shang xin .yin shang gao gao tai .
.zuo you xiang tong bu shi jun .dan deng fang wo ling ou qun .
dang shi shou ci yi shang hua .jin ri wei hui bu kan zhuo ..
yang yuan ge xie lu .yin he xi cang zhou .qing ye zhuang tai yue .kong xiang hua mei chou ..
.pang gong qi lu men .jue ji yuan cheng shi .chao ran feng chen wai .zi de qiu he mei .
feng liu xing shi jin shen men .chun he luo shui qing wu lang .xue xi gao feng bi duan gen .
bian hou cong ta su fa jian .yong qing ben bi leng qin lian .gao qi zhang ju wu ren ai .
.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .
chun guang qie mo qu .liu yu zui ren kan .
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
.zeng xun xiang shui dong .gu cui ji qiu nong .chang lao chan qi chu .ban tian yun gai feng .
.dong fang bing yi xiang .wan shi yin lang miao .qi xin bao qing wei .hun ji mi guang yao .

译文及注释

译文
王侯们的责备定当服从,
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子(zi)出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就(jiu)是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江(jiang)头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
江上渡口,江边小路,全是地形险要的战略要地,是当年众雄生死争斗的地方。今天我在此凭吊古迹,自己得到的深切感受,胜过读历史书籍。东风吹,光景移,已经改朝换代无数次了,历史的往事随江潮而i折。问道旁的杨柳年年为谁而春,为谁摇动金黄的枝条。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜(xi)爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起(qi)才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  

注释
15.遗象:犹遗制。
心赏:心中赞赏,欣赏。
①“深坐”句:写失望时的表情。深坐,久久呆坐。蹙蛾眉:皱眉。
(48)蔑:无,没有。
⑶结同心:用花草或别的东西打成连环回文样式的结子,表示爱情坚贞如一。
17.趯然:超然的样子。远举,原指高飞,这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》:“见细德之险徵兮,遥曾击而去之。”正是远举的意思。

赏析

  “东风无力系春心。”结句含蓄藉 ,耐人寻味。从上句的“飞絮满天”看,这是就自然节物风光而言,谓东风无计留春长驻,春来春去,有其必然性在;从上句的“人去远”看,“春心”二字双关,实指恋情,则此句又意味着爱情未必持久,时(shi)间会暗中偷换人心。前一重必然隐射着后一重必然。诗句既针对大堤男女情事,有特定的涵义;又超越这种情事,含有普遍的哲理。
  第四章“死生契阔”,毛传以“契阔”为“勤苦”是错误的。黄生《义府》以为“契,合也;阔,离也;与死生对言”是正确的。至于如何解释全章诗义。四句为了把叶韵变成从AABB式,次序有颠倒,前人却未尝言及。今按此章的原意,次序应该是:
  诗前六句怀念过去,回视今日。诗说前些年在白浪如山的东海中遨游,把鲸鱼肉切细了做鱼羹;去年在南山射虎,晚上归来,雪满貂裘。这回忆过去的四句,脍鲸事是虚写,打虎事是实写,句子十分豪壮,气魄很雄伟。写白浪、急雪,都寄托了自己勇往直前的大无畏精神。这样的胸襟气魄,与他志灭金虏、向往收复失土紧密相连,读后很容易使人联想到辛弃疾所赋的“壮词”《破阵子》“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”那样雄壮的场面。陆游与辛弃疾表达的都是实施报国杀敌行动的热忱,也都流露时光流逝,一事无成的感慨。正因为前年、去年的生活都过得很有意义,尤其是去年在南郑,地处前沿,更符合他杀敌立功的抱负,此较下来,更加显得今年的不堪。他想到自己已年近五十,容颜苍老,颓唐失意,感到非常愁闷。“最堪笑”、“羞自照”是自我解嘲,中间埋藏着无限的不平与感伤。祖国的前途如何?自己的前途又如何?他痛苦地求索着。
  颈联“攒”、“曳”二字丝丝入扣。雕饰精美的门庭,灯烛辉煌,像是红烛夜市一般。歌女们翩翩起舞,彩衣像牵曳着碧空云霞。轻歌曼舞,轻盈摇曳之姿毕现。“夜攒”益显其满堂灯火,“晴曳”更衬出锦绣华灿。“夜”和“晴”又把周宝夜以继日、沉湎于歌舞声色之中的场面写了出来。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道(dao):“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句(liang ju)激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  颔联写出柳州地形复杂,气候炎热,若拿柳州与衡阳相比,环境更难以忍受,然而诗人自己都已经适应了,那么友人就不应该再有不满的情绪了。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五(di wu)句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君(de jun)主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  “官作(guan zuo)自有程,举筑谐汝声!”监修长城的官吏说:官府的工程自有一定的期限,哪能由你们说了算!赶紧拿起工具,大家一齐唱打夯的号子,尽力干活去吧!
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。

创作背景

  此诗大约在唐肃宗乾元二年(759年)冬或上元元年(760年)春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》,诗中云:“一忝青云客,三登黄鹤楼。顾惭祢处士,虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的,这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》,可能是同时所写。

  

胡时可( 隋代 )

收录诗词 (5183)
简 介

胡时可 胡时可,与辛弃疾同时(《随隐漫录》卷五)。

周颂·天作 / 陈于廷

学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
蜕壳埋金隧,飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁,枯歇一株兰。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
此心谁共证,笑看风吹树。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 吕贤基

请回云汉诗,为君歌乐职。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
即期寰海隆平日,归佐吾皇侍玉除。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
茫茫四大愁杀人。"
虽然日逐笙歌乐,长羡荆钗与布裙。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 朱让栩

"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
萧然宇宙外,自得干坤心。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。


望江南·天上月 / 曾彦

十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
"大唐国里千年圣,王舍城中百亿身。却指容颜非我相,
半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。


芙蓉楼送辛渐 / 蒋氏女

放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
日日双眸滴清血。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 彭维新

五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
"荆楚腊将残,江湖苍莽间。孤舟载高兴,千里向名山。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。


周颂·敬之 / 张步瀛

忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
莫学楚狂隳姓字,知音还有子期听。"
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,


高祖功臣侯者年表 / 吴周祯

不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"


青门饮·寄宠人 / 章在兹

"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"


国风·鄘风·墙有茨 / 于晓霞

虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
四时尽入诗人咏,役杀吴兴柳使君。"