鱼藻
经年为客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
"吏事日纷然，无因到佛前。劳师相借问，知我亦通禅。
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
"曲岸兰丛雁飞起，野客维舟碧烟里。
古来醉乐皆难得，留取穷通付上天。"
湛生久已没，丘也亦同耻。立言咸不朽，何必在青史。"
"穆王夜幸蓬池曲，金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才，
"一派吴兴水，西来此驿分。路遥经几日，身去是孤云。
安得头长黑，争教眼不昏。交游成拱木，婢仆见曾孙。
天边有仙药，为我补三关。
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。"
鱼藻拼音解释:
jing nian wei ke juan .ban ri yu seng xian .geng gong chang xin ming .wen zhong xiao yu jian ..
.li shi ri fen ran .wu yin dao fo qian .lao shi xiang jie wen .zhi wo yi tong chan .
zan chuo qu peng bei bu ding .yi ping jin jie wang chang an ..
.qu an lan cong yan fei qi .ye ke wei zhou bi yan li .
gu lai zui le jie nan de .liu qu qiong tong fu shang tian ..
zhan sheng jiu yi mei .qiu ye yi tong chi .li yan xian bu xiu .he bi zai qing shi ..
.mu wang ye xing peng chi qu .jin luan dian kai gao bing zhu .dong tou di zi cao shan cai .
.yi pai wu xing shui .xi lai ci yi fen .lu yao jing ji ri .shen qu shi gu yun .
an de tou chang hei .zheng jiao yan bu hun .jiao you cheng gong mu .bi pu jian zeng sun .
tian bian you xian yao .wei wo bu san guan .
lang ling mo ya lai he wan .bu ren ting jun hua bie bei ..
译文及注释
译文
后来，各国诸侯联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好关系！”怀王终于前往。一进入(ru)武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣(kou)留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接(jie)纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回(hui)楚国安葬。
原野的泥土释放出肥力，
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
寒冬腊月里，草根也发甜，
流水悠悠远远，怎知流水之外，是纷乱的群山，可友人比那乱山还更远。料想他独处天涯，归梦何其短暂，想是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。抬望眼，所见到的只是斜阳冉冉。抚着高大的树木，叹息自己的年华已晚。只有数点落下的红英，还在眷恋着凄婉的庭院。
但是他却因此被流放，长期漂泊。
我急忙再三低头致礼，自己很惭愧：不是神仙而受此大恩。
就（像家父管理的）这样已经很好了！恩惠和恩泽已经远扬于天下了！
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
我听竹(zhu)匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼(lou)容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
“别人家只希望富贵，我情(qing)愿和你吃粥。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
在江汉就曾经一起作客，每次相逢都是尽醉而还。
注释
（79）折、惊：均言创痛之深。
⑵何：何其，多么。
（9）怳（huǎng）：丧神失意的样子。
风襟：衣襟。宋玉《风赋》：“有风飒然而至，王乃披襟而当之。”
⑧陈庄：秦臣。公元前314年任蜀相。
赏析
这是一份孤独的美丽，亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下，活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇，承载着满心的思念之心，在这鸟语花香的季节里，更是衬托出她内心的复杂之境，那份哀思，那份幽怨，亦夹杂着几许无奈。怨，却怨不了谁，只是心底那汹涌的思念之情，却是怎么也无法排遣消散的。
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒(de ru)生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使(ji shi)是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
此联对仗工整，对比强烈，反差巨大，讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队，“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同，情绪倒很相似，但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比，意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的，如果从顺治八年乃至以后的历史角度看，“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛，象征着对汉民族沉沦的哀痛，而“红颜”则明确无误地(wu di)指向极端的个人私欲。片言居要，一语中的，使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶，真是大快人心。诚然，作者并未提到满清，但是，山海关之战就是清兵入关，这一历史事件的意义并不因(bu yin)作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解，效果是越抹越黑，实为暗讽。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧(dan you)在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁(xue ji)天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
那一年，春草重生。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒(de ru)生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使(ji shi)是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
此联对仗工整，对比强烈，反差巨大，讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队，“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同，情绪倒很相似，但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比，意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的，如果从顺治八年乃至以后的历史角度看，“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛，象征着对汉民族沉沦的哀痛，而“红颜”则明确无误地(wu di)指向极端的个人私欲。片言居要，一语中的，使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶，真是大快人心。诚然，作者并未提到满清，但是，山海关之战就是清兵入关，这一历史事件的意义并不因(bu yin)作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解，效果是越抹越黑，实为暗讽。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧(dan you)在外的丈夫没有御寒衣物的诗，则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇，以狐之绥绥，来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸，狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象，淇水河边，水落石出，狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景，女主人公心里对丈夫的担忧油然而生，他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁(xue ji)天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截，难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解，那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚，那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者，那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意，后面又勉以恭谨尽职，自相矛盾；而且既然是退隐之士，就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾，使之能自圆其说，较有代表性的一种说法是：后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云：“‘嗟尔君子，无恒安处’，乃是大夫自相劳苦之辞，云：无苟偷安，使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰：“上三章唱悔仕乱世，厌于劳役，欲安处休息而不可得，故每章有怀归之叹。至是知不可去矣，则与其同列自相劳苦曰：嗟尔君子，无恒欲安处也。苟静恭于位，惟正直之道是与，则神将佑之矣，何必去哉！”戴溪之说与吕氏同，谓“前三章念共人而悔仕，后二章勉君子以安位”，“始悔仕于乱世，终不忍去其君，可以为贤矣”（《续吕氏家塾读诗记》）。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教，但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词，实在是很牵强的，“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说，因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
那一年，春草重生。
《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。
“良马足因无主踠”，良马不遇其主，致使腿脚屈曲，步履维艰，这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因，要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤，何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”，明哭一声，哀得恸切。春秋时，俞伯牙鼓琴，只有钟子期闻琴音而知雅意，子期死后，伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事，十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
这首诗在艺术表现上是十分成功的。从总的结构上看，诗歌采用了先抑后扬、欲取先与的写法，即所谓“卒章显志”。这种结构在讽谕诗中多有使用。其次是采用对比手法。全诗不仅有同物的对比，如柳杞桃李与枣树的对比，嫫母与西施的对比，也有物与景的对比，如枣树与杏园的秀丽、与曲江池的旖旎风光的对比，也有自身的对比，如枣树外貌的丑陋与内在秀美的对比。通过对比，枣树的形象变得更加突出鲜明，产生了很好的艺术效果。在语言上，这首诗除了具有平淡浅易的特色外，还具有用字精确、刻画细致等特点。
创作背景
思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门，“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”，人们虽然关心神秘力量，却更关心现实的人间感性生活；虽然一如既往关心政治现实，却开始关心个人世俗日常生活，这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识，赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中，可以清楚地看到‘志怪’的身影”，“不能否认它们之间的某种亲缘关系”，“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材，就带有浓重的‘志怪’气息”，但是，总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说：“传奇文与过去的故事不同，其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响， 也不再讲神秘、空想的东西，而是真正的面对生活，现实主义地表现了那个时代，描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性，所刻画人物具有人性的复杂性，叙事开始自觉地进行虚构，从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力，拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。
柳登( 清代 )
收录诗词 (1766) 首
简 介
柳登 （ ?—822）唐河东解人，字成伯。柳芳子。博涉群书，年六十余始仕。宪宗元和初为大理少卿，与许孟容等刊定敕格。以病改右散骑常侍，致仕。卒年九十余。有《格后敕》。
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
川绝衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
"寂寞荒原下，南山只隔篱。家贫唯我并，诗好复谁知。
牛皂休维絷，天衢恣陆梁。向非逢伯乐，谁足见其长。"
东西分艳蒂相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。
后世何人来飞升，紫阳真人李八百。"
空山流水远，故国白云深。日夕谁来哭，唯应猿鸟吟。"
"扁舟亭下驻烟波，十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅，
菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚
"东阳宾礼重，高馆望行期。埽簟因松叶，篸瓜使竹枝。
"白首过遗庙，朱轮入故城。已惭联左揆，犹喜抗前旌。
"衰年生侄少，唯尔最关心。偶作魏舒别，聊为殷浩吟。
细雨孤鸿远，西风一棹轻。暂时分手去，应不负诗盟。"
"圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。风云大感精神地，
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
日于何处来？跳丸相趁走不住，
疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。
九日登长城关楼
"兼秩恩归第一流，时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓，
"十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞，
晨兴动烟火，开云伐冰溪。老木寒更瘦，阴云晴亦低。
"缄题重叠语殷勤，存没交亲自此分。前月使来犹理命，
那将逝者比流水，流水东流逢上潮。"
蟠蛰身仍病，鹏抟力未通。已无烧药本，唯有着书功。
秋滩一望平，远远见山城。落日啼乌桕，空林露寄生。
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
巴丘书事
与子还往熟，坐卧恣所宜。时时相献酬，文字当酒卮。
"董双成一妙，历历韵风篁。清露鹤声远，碧云仙吹长。
若逢城邑人相问，报道花时也不闲。"
"古称天柱连九天，峨嵋道士栖其巅。
自怜牛马走，未识犬羊心。一月无消息，西看日又沉。"
蓬莱宫殿压鳌头。夕郎夜直吟仙掖，天乐和声下禁楼。
自有车轮与马蹄，未曾到此波心地。"
谁念因声感，放歌写人事。"
谒金门·美人浴
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
人间多岐路，常恐终身行。回见四方人，车轮无留声。
南轩夜虫织已促，北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金，
何如日日长如醉，付与诗人一笑看。"
愿盛黄金膏，寄与青眼郎。路远莫知意，水深天苍苍。"
老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，
"春居无俗喧，时立涧前村。路远少来客，山深多过猿。
渐以狂为态，都无闷到心。平生身得所，未省似而今。"
崧高
"公门得休静，禅寺少逢迎。任客看花醉，随僧入竹行。
水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。
"崔嵬海西镇，灵迹传万古。群峰日来朝，累累孙侍祖。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观，烟雨屡拂蛟龙旗。
"夜梦上嵩山，独携藜杖出。千岩与万壑，游览皆周毕。
务退唯当吟咏苦，留心曾不在生涯。"
"长闻为政古诸侯，使佩刀人尽佩牛。
"霁夕云初敛，栖娥月未亏。圆光生碧海，素色满瑶池。
邴原泣学
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
慕德声逾感，怀人意自深。泠泠传妙手，摵摵振空林。
才与不才争料得，东床空后且娇怜。"
"先生老去饮无兴，居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸，
竹径通邻圃，清深称独游。虫丝交影细，藤子坠声幽。
韵流多入洞，声度半和云。拂竹鸾惊侣，经松鹤对群。
荣华长指幻，衰病久观身。应笑无成者，沧洲垂一轮。"
"二叟茅茨下，清晨饮浊醪。雨残红芍药，风落紫樱桃。
长相思·汴水流
"油幢并入虎旗开，锦橐从天凤诏来。星应魏师新鼓角，
虿毒久萌牙，狼顾非日夕。礼貌忽骄狂，疏奏遂指斥。
酝酒寒正熟，养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣，偃息早已眠。
岁要衣三对，年支谷一囷。园葵烹佐饭，林叶扫添薪。
"命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。
"语低清貌似休粮，称着朱衣入草堂。
独对春光还寂寞，罗浮道士忽敲门。"
"日日新诗出，城中写不禁。清高疑对竹，闲雅胜闻琴。
马诗二十三首·其二
同荣朱户际，永日白云隈。密叶闻风度，高枝见鹤来。
朔雪洗尽烟岚昏。碧波回屿三山转，丹槛缭郭千艘屯。
"岘亭留恨为伤杯，未得醒醒看便回。
仕宦至公相，致君作尧汤。我家公相家，剑佩尝丁当。
忆昨谬官在乌府，喜君对门讨鱼鲁。直庐相望夜每阑，
靡草似客心，年年亦先死。无由伴花落，暂得因风起。
但见修行苦，谁论夏腊低。闲看种来树，已觉与身齐。"
更宜明月含芳露，凭杖萧郎夜赏春。
鹧鸪天·一点残红欲尽时
"栋宇非吾室，烟山是我邻。百龄惟待尽，一世乐长贫。
结网时空久，临川意有馀。为龙将可望，今日愧才虚。"
闻道墓松高一丈，更无消息到如今。"
"吴门东去路三千，到得阊门暂泊船。
"生灵苏息到元和，上将功成自执戈。烟雾扫开尊北岳，
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
夜灯分楚塞，秋角满湘船。郡邑多岩窦，何方便学仙。"
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"