首页 古诗词 朝中措·梅

朝中措·梅

金朝 / 薛瑄

我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
众山摇落尽,寒翠更重重。"
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
自有电雷声震动,一池金水向东流。


朝中措·梅拼音解释:

wo ben han dan shi .qi yi si he mei .bu de jia ren ku .lao jun xing lu bei .
mo gong xiao mu zhi .tu de tai she bei . ..zhao shen de .
zhong shan yao luo jin .han cui geng zhong zhong ..
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
zhen chang xu ying wu .ying wu yao bu mi .bu mi xing zi zhu .xing zhu qi zi hui .
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
she nian jing si yin cai xia .fen xiang xu shi dui yan hua .
.chan jia he wu zeng fen jin .zhi you tian tai zhang yi xun .zhu qu ke gui qing luo yuan .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
bo shan lu nuan she yan wei .duo qing gong zi chun liu ju .shao si wen jun zhou yan fei .
mei xie qin chuang ying .shi hui bang zhen sheng .qiu lai jian ping fu .yin rao gu mao qing ..
zhong mei reng luo lie .qun ying yi gu jin .ye zhi sheng si fen .na de bu shang xin .
ai he zhuo lang que dao liu .que dao liu xi wu chu qu .bi hai han kong ri chu shu ..
gao tan shen chao lie .hong bian bu ke ji .zhong bing luan feng xin .xiao ran yi xia shi ..
.tong nian sheng zai xian tong li .shi fo wei ru qu jin gao .wo xing yi gan pi zu na .
shen yi shi zi bao .dao sheng ming bi jian .er mu he suo yu .bai yun yu huang juan ..
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
zi you dian lei sheng zhen dong .yi chi jin shui xiang dong liu .

译文及注释

译文
青山渐(jian)渐消失,平野一望无边。长江(jiang)滔滔奔涌,流入广袤荒原。
我(wo)(wo)自己也很惭愧没有江海的酒量,只好(hao)在大人你的门下敷衍过过日子。
浩浩荡荡驾车上玉山。
文思教捷下笔成诗千首,飘零无依消愁唯酒一杯。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视(shi)角和观点。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
阵阵和风吹拂(fu)着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
边塞的月光伴着弓影,胡地的雪霜拂过剑锋。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。

注释
16.远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。
为羊日,初五为牛日,初六为马日,初七为人日。
蹴踘(cùjū):中国古代的一种足球运动,《汉书》中已有记载。唐宋时盛行(《水浒传》中的高俅即以此技得宠于皇帝),至清代渐衰。这种球外面是皮革,里面实以物,所以又写成“蹴鞠”。
83、义郎:男子的美称,这里指太守的儿子。
⑵巴陵:郡名,即岳州,今湖南岳阳。
⑸力不齐:指讨伐董卓的诸州郡将领各有打算,力量不集中。齐:一致。

赏析

  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  这篇文章,行文简约精妙,说理师法自然,结构细密,逻辑严谨,类比恰切,过渡自然,语言犀利,叙事生动,议论精警,寓意深刻,具有很强的批判精神。更妙的地方是,连作者自己都可能始料未及,此文给后世的阅读者、研究者提供不尽的想象空间,千载以后,仍能警戒世人。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博(sui bo)得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  原来,北魏时,拓跋辉出(hui chu)任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  整首诗里表现出了李白对大自然有着强烈的感受力,他善于把自己的个性融化到自然景物中去,使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感,他对自然伟力的讴歌,也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞,超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。在诗中,诗人灵动飞扬,豪气纵横,像天上的云气;他神游八极,自由驰骋,像原野上的奔驰的骏马。在诗里,诗人一扫世俗的尘埃,完全恢复了他仙人的姿态:上穷碧落下黄泉。他的浪漫、癫狂、爱恨情仇,寂寞与痛苦、梦与醒,他的豪气义气,他的漂泊,全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  “潮打孤城”、“月满秦淮”古人多咏此意。本词借用其句,抒发己怀。刘禹锡《金陵五题。石头城》讲:“山围故国周遭在,潮打孤城寂寞回;淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。”杜牧《泊秦淮》云:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。”借金陵景物,抒发感慨。唐人这些诗歌,已成为经典诗句传唱。正如《金陵五题》的序言里转述白居易所说:“吾知后之诗人,不复措辞矣。”自己也难以独出心裁,别开生面,不如用别人之旧瓶,装自己之新酒。传与后世读者。汪元量隐括唐人诗句采取的手法是把唐人的句子拆开,但仍保持着前后的呼应,同时又把自己的句子融合进去,根据词调的要求,重新组合。汪元量在隐括、化用前人诗词,重新进行拆改组合的过程中,是煞费苦心的。把前人的句子放得十分妥贴,对于那些(na xie)完全出于自己手笔的句子,如“未把酒、愁心先醉”、“伤心千古,泪痕如洗”等,也作了周到的安排,熔借来的句子和已句于一炉,且使其错落有致,密合无间。这几个句子直接抒发作者的怀旧情丝,强烈表达作者的主观感情,故而在全词当中位置重要。起到统率全段的作用,从而显示了作者的主导作用和作品的创造性质。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  《《鸿鹄歌》刘邦 古诗》情真意切,巧用比喻,仍是楚辞遗风,联系史实去读.不乏感人的艺术力量。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调(ji diao)。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏(zhen cang)心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  古亦有山川,古亦有车舟。车舟载别离,行止犹自由。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

薛瑄( 金朝 )

收录诗词 (8745)
简 介

薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代着名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。

咏湖中雁 / 甲尔蓉

"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。


野泊对月有感 / 赫连利娇

"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
前溪更有忘忧处,荷叶田田间白苹."
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
治书招远意,知共楚狂行。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
手把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。


名都篇 / 章佳午

杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。


早雁 / 来冷海

夜深江上解愁思,拾得红蕖香惹衣。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
枕着玉阶奏明主。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。


醉公子·门外猧儿吠 / 宇文涵荷

角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
"高眠岩野间,至艺敌应难。诗苦无多首,药灵惟一丸。
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,


鹤冲天·黄金榜上 / 欧阳己卯

乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"宜阳南面路,下岳又经过。枫叶红遮店,芒花白满坡。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
悲将入箧笥,自叹知何为。"
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
寂寞无人落异花。掣电浮云真好喻,如龙似凤不须夸。


采芑 / 皇甫丁

或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
犹得残红向春暮,牡丹相继发池台。"
海月生残夜,江春入暮年。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"


闻鹧鸪 / 皇甫会娟

"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,


捉船行 / 胖姣姣

结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,


作蚕丝 / 申屠新红

领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
山多高兴乱,江直好风生。俭府清无事,唯应荐祢衡。"
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,