论诗三十首·其七
"为惜苔钱妨换砌，因怜山色旋开尊。（闲居）
"行山行采薇，闲翦蕙为衣。避世嫌山浅，逢人说姓稀。
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
平生万卷应夫子，两世功名穷布衣。"
"祷祈勿告天，酒浆勿浇地。阴阳和也无妖气，
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
如何水陆三千里，几月书邮始一来。"
销聚本来皆是幻，世间闲口漫嚣嚣。"
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨，莫遣杨花上客衣。
武帝蘅芜觉后香。傅说已征贤可辅，周公不见恨何长。
论诗三十首·其七拼音解释:
.wei xi tai qian fang huan qi .yin lian shan se xuan kai zun ..xian ju .
.xing shan xing cai wei .xian jian hui wei yi .bi shi xian shan qian .feng ren shuo xing xi .
ruo ba chang jiang bi xiang pu .li sao bu he zi ling jun ..
ping sheng wan juan ying fu zi .liang shi gong ming qiong bu yi ..
.dao qi wu gao tian .jiu jiang wu jiao di .yin yang he ye wu yao qi .
jiu zhen xuan shi bi .shuai fa luo tong dao .wo ting xiao geng zhe .yu shi zhi ku lao ..
ru he shui lu san qian li .ji yue shu you shi yi lai ..
xiao ju ben lai jie shi huan .shi jian xian kou man xiao xiao ..
bai yun ru niao bang yan fei .dan jiang zhu ye xiao chun hen .mo qian yang hua shang ke yi .
wu di heng wu jue hou xiang .fu shuo yi zheng xian ke fu .zhou gong bu jian hen he chang .
译文及注释
译文
围墙里面，有一位少女正在荡秋千，少女发出动听的笑声，墙外的行人都可听见。慢慢地，围墙里边的笑声就听不见了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪水沾湿了衣襟。
目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？
贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容(rong)多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就时(shi)时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难(nan)言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较(jiao)典雅的。所以写成本纪的开头。
当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山险固而喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。
一株无主的桃花开得正盛，我该爱那深红还是爱浅红？黄四娘家花儿茂(mao)盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
我像淮阳太守汲黯经常卧病，偶而喝杯酒解忧愁，客居异乡衣袖上结满清霜，只有与灯烛作伴。
洞房里昨夜花烛彻夜通明，等待拂晓拜公婆讨个(ge)好评。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
到了，那纸窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤与惠思，裹着僧衣，正在蒲团上打坐。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！
马车声在路上繁(fan)杂地响着，东城的郊外杨(yang)柳一片青翠。
它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客，强看秋浦之花。
注释
⒀达节：犹言知分。“圣达节”这是成语，见《左传·成公十五年》。“知命”句也是用成恶语中伤。《商易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”以上二句言孔丘虽然达节知命还是不免于忧。下二句举孔丘忧悲的实事。
226、奉：供奉。
吟赏烟霞：歌咏和观赏湖光山色。烟霞：此指山水林泉等自然景色。
②青眼：指初生之柳叶，细长如眼。
⑺偕来：一起来。
⑤ 黄鹂：黄莺。
赏析
首句不谈忧，而是谈喜；不说老，而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时，无忧无虑，体魄健全，精力充沛，真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”，就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒，正为衬出下文”（《杜诗镜铨》卷八）。庭前，八月梨枣熟，一日上树能千回。即当梨枣成熟之时，少年杜甫频频上树摘取，一日千回。所谓“千回”，只是夸张的语气，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，这个尚字用得非常贴切，说明了一颗天真无邪的童心，在十五岁时，仍在持续跳跃着。一个“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征，以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我，也不是用喜悦的心情颂扬少年自我，而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活，因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是：“聊以泄愤，不嫌径直。”（《杜诗镜铨》卷八）
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景(jin jing)则是水村错落的红叶。
这在诗之首章，“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条枚”——在高高的汝河大堤(da di)上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息，采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维(zhe wei)持生计的重担，若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有(zhi you)饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。那么，这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得(chui de)她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，令人闻之而酸鼻。
前两句中，昨夜风开露井桃”点明时令，切题中“春”字；露井旁边的桃树，在春风的吹拂下，绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点，切题中“宫”字。未央宫的前殿，月轮高照，银光铺洒。字面上看来，两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象，触物起兴，暗喻歌女承宠，有如桃花沾沐雨露之恩而开放，是兴而兼比的写法。月亮，对于人们来说，本无远近、高低之分，这里偏说“未央前殿月轮高”，因为那里是新人受宠的地方，是这个失宠者心向往之而不得近的所在，所以她只觉得月是彼处高，尽管无理，但却有情。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
第五、六句写晴。雪后初晴，天空湛蓝，落日斜照，几缕欲尽未尽的白云缠于山腰，浮予松上，青、红、蓝、白四色辉映，白云、斜晖，青松、雪峰动静相衬。同时，半山青松，松上自云，云上雪峰，雪映落霞，层次鲜明，具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足，下面写题目的最后三个字。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
此诗前两章字句略同，意思重复，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已归去，与自己之滞留不得归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景(jin jing)则是水村错落的红叶。
这在诗之首章，“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条枚”——在高高的汝河大堤(da di)上，有一位凄苦的妇女，正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息，采樵伐薪，本该是男人担负的劳作，现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问：她的丈夫究竟到哪里去了？竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁！“未见君子，惄如调饥”二句的跳出，即隐隐回答了此中缘由：原来，她的丈夫久已行役外出，这维(zhe wei)持生计的重担，若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也，“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比，自然只有(zhi you)饱受饥饿折磨的人们，方有的真切感受。那么，这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子，想必又是忍着饥饿来此伐薪的了，此为文面之意。“朝饥”还有一层意思，它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役，他那可怜的妻子，享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况：她孤苦无依、忍饥挨饿，大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得(chui de)她衣衫飘飘，大堤上传送来一声声“未见君子，惄如调饥”的怆然叹息时，令人闻之而酸鼻。
前两句中，昨夜风开露井桃”点明时令，切题中“春”字；露井旁边的桃树，在春风的吹拂下，绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点，切题中“宫”字。未央宫的前殿，月轮高照，银光铺洒。字面上看来，两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象，触物起兴，暗喻歌女承宠，有如桃花沾沐雨露之恩而开放，是兴而兼比的写法。月亮，对于人们来说，本无远近、高低之分，这里偏说“未央前殿月轮高”，因为那里是新人受宠的地方，是这个失宠者心向往之而不得近的所在，所以她只觉得月是彼处高，尽管无理，但却有情。
三四两句紧承第二句，更加发挥。阁既无人游赏，阁内画栋珠帘当然冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞，而且画栋飞上了南浦的云，写出了滕王阁的居高，珠帘卷入了西山的雨，写出了滕王阁的临远，情景交融，寄慨遥深。
全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！
第五、六句写晴。雪后初晴，天空湛蓝，落日斜照，几缕欲尽未尽的白云缠于山腰，浮予松上，青、红、蓝、白四色辉映，白云、斜晖，青松、雪峰动静相衬。同时，半山青松，松上自云，云上雪峰，雪映落霞，层次鲜明，具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足，下面写题目的最后三个字。
历代唐诗和杜诗的选本都很少选这首诗。其实这首诗的艺术成就并不低于为人们所称道的《秋兴》、《咏怀古迹》诸篇。传统的欣赏标准是无一字无来处，是一饭之间未尝忘君。而这首诗动人的地方正在于它无一字有来处，在于把深情厚意寄托在一只微小的燕子身上。它完全不同于那些从概念出发的、以物喻理的咏物诗。也不同于那些摹拟象貌、堆砌典故的咏物诗，诗人在这首诗里完全摆脱了机械的比附，不刻意于追求外形的相似，而是抓住事物最突出的特征，通过内在联系，把人的感情赋于物，使物我达到契合无间的境界，这就是深沉的寄托—杜诗沉郁风格的另一特点。在这首诗中，诗人眼中隐藏着燕子的多情，燕子的眼中又隐藏着诗人的不幸，燕子与诗人的差别仿佛在诗中消失了，从整个画面中只能发现那倾诉不尽的辛酸、诗人颇倾的形容，以及一颗苦难的心的低语。杜甫之所以为大诗人，正在于他对人生的悲欢离合、甘苦哀乐感受得深刻而真切，善于敏锐地捕捉那些最感人的形象，并细致人微地再现它们。而善于描绘自然万物的诗人，同时也就是技艺高超的自画像大师，他一草一木中都留下了自己的影子。
此诗前两章字句略同，意思重复，写法也一样。前两句写所见之景，后两句直抒胸中忧思。开篇即进入环境描写：那风呼呼地刮着，那车儿飞快地跑着。诗人回头望一望远去的大道，心中禁不住地悲从中来。诗人滞留东土，伫立大道旁，见车马急驰而过，触动思归之情。他的心也随急驰的车辆飞向西方，但是，车过之后，留下一条空荡荡的大道和他孤身一人，车去而人竟未去。风、车之急速，他人之已归去，与自己之滞留不得归，动与不动，形成多层对比。“顾瞻周道”，描绘诗人徬徨无奈情状如在目 前。这时诗人再也按捺不住满腔的忧伤，终于喷发出强烈的心声：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其声如急管繁弦，反映诗人思归的急切心态。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
清人刘熙载《艺概·诗概》说：“左太冲《咏史》似论体。”但是，诗人的议论是以形象表现出来的，并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反，诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
创作背景
这是一首应酬诗，诗题下有序云：“韩员外愈、皇甫侍御湜见过，而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人，皇甫湜是韩门弟子、著名古文家，二人闻知李贺诗名，特来一会，并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗，因而排除了宿构的可能，可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明，此事发生在元和四年（809），韩愈任都官员外郎，皇甫湜任侍御史，而李贺还只是个初出茅庐的青年。
谢士元( 近现代 )
收录诗词 (6856) 首
简 介
谢士元 （1425—1494）福建长乐人，字仲仁，号约庵，晚更号拙庵。景泰五年进士。授户部主事，擢建昌知府。莅事明敏，民有持伪券讼田宅者，士元察其券为今式，而所讼乃二十年事，立知其伪。弘治初累官右副都御史、巡抚四川。坐事下狱。事白，遂致仕。有《咏古诗集》。
念奴娇·留别辛稼轩
久贫如得顾家金。云烟但有穿杨志，尘土多无作吏心。
犀占花阴卧，波冲瘴色流。远夷非不乐，自是北人愁。"
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈，路入青山几万重。
"九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客，
崄树临溪亚，残莎带岸崩。持竿聊藉草，待月好垂罾。
"下第言之蜀，那愁举别杯。难兄方在幕，上相复怜才。
何如当此境，终朝旷遐瞩。往往草檄馀，吟哦思幽独。
记得街西邻舍否，投荒南去五千馀。"
阳春歌
"师教本于空，流来不自东。修从多劫后，行出众人中。
才被槌埋更有声。过县已无曾识吏，到厅空见旧题名。
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
岂知台榭是身雠。金城暗逐歌声碎，钱瓮潜随舞势休。
静时闲语上龙墀。化为金印新祥瑞，飞向银河旧路岐。
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
云：曲江大会，先牒教坊，请奏上御紫云楼观焉。
摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
"才子南游多远情，闲舟荡漾任春行。
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破，上屋探雏手脚轻。
乡里老农多见笑，不知稽古胜耕锄。"
"晚学更求来世达，正怀非与百邪侵。
忆得去年有遗恨，花前未醉到无花。
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
"省趋弘阁侍貂珰，指座深恩刻寸肠。秦苑已荒空逝水，
感春
无语兼动所思愁，转眼看天一长吐。"
此时归梦随肠断，半壁残灯闪闪明。"
十斛明珠量不尽，惠休虚作碧云词。"
二午九斋馀日在，请君相伴醉如泥。"
"流云溶溶水悠悠，故乡千里空回头。
"流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
"一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。
秋望
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首，阻风须饮几千分。
"玉律初移候，清风乍远襟。一声蝉到耳，千炬火然心。
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
劝君细认渔翁意，莫遣縆罗误稳栖。"
未识心相许，开襟语便诚。伊余常仗义，愿拜十年兄。"
夜隈灯影弄先生。巡街趁蝶衣裳破，上屋探雏手脚轻。
过三闾庙
多着黄金何处买，轻桡挑过镜湖光。"
琼枝翠叶庭前植，从待翩翩去又来。"
杏园人醉日，关路独归时。更卜深知意，将来拟荐谁。"
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
"天有惜花意，恐花开染尘。先教微雪下，始放满城春。
一枝寻许折丹霄。岂知流落萍蓬远，不觉推迁岁月遥。
叶公好尚浑疏阔，忽见真龙几丧明。"
过上湖岭望招贤江南北山
长怪鲁儒头枉白，不亲弓剑觅丹梯。"
托兴非耽酒，思家岂为莼。可怜今夜月，独照异乡人。"
"返照塔轮边，残霖滴几悬。夜寒吟病甚，秋健讲声圆。
宦游兼得逍遥趣，休忆三吴旧钓津。"
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老，寒渚澄星雁叫新。
远帆花月夜，微岸水天春。莫便随渔钓，平生已苦辛。"
力不禁风旋旋销。惹砌任他香粉妒，萦丛自学小梅娇。
"从乱移家拟傍山，今来方办买山钱。九州有路休为客，
点绛唇·波上清风
瘴岭行冲夏，边沙住隔冬。旅愁论未尽，古寺扣晨钟。"
三月寒食时，日色浓于酒。落尽墙头花，莺声隔原柳。
避秦不是无归意，一度逢花一断肠。"
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
"吾唐取士最堪夸，仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔，
无情最恨东流水，暗逐芳年去不还。"
祭石曼卿文
"太子无嫌礼乐亏，愿听贫富与安危。
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗，晚云藏雨碧山寒。
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
"梦中乘传过关亭，南望莲峰簇簇青。
碛迥兵难伏，天寒马易收。胡风一度猎，吹裂锦貂裘。"
花落移厨送晚春。水墨画松清睡眼，云霞仙氅挂吟身。
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。"
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
拨不断·菊花开
他年上缣素，今日悬屋壁。灵怪不可知，风雨疑来逼。
忽闻梅福来相访，笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断，二主英雄一梦归。
但欲除妖气，宁思蔽耿光。晓烟生帝里，夜火入春坊。
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活，夜机挑处雨灯寒。
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
"冷涵秋水碧溶溶，一片澄明见底空。有日晴来云衬白，