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青蝇

清代 / 苏春

"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。


青蝇拼音解释:

.yi seng jia wan wei long yin .shi shang wei zeng wen ci yin .yi cong tai wei fang gong shang .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
wei ai jun xin neng jie bai .yuan cao ji zhou feng ping wei ..
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
.huai dian dang nian yi lv you .na yi zong li wai he qiu .cheng zhong gu xiang xun shi ke .
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
meng kui jiang seng shuo .xin xian chu lei sheng .nan chao gu shan si .zeng yi gong xun xing ..
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
bing hen sheng yan shui .liu ying tou qin chuang .he bi cheng xiao sa .du wei shi jiu kuang ..
zu bian zhu fang li .jing zeng ji chu kan .ying huai chu jia yuan .zi ge jin chang an ..
.yan xiang ren jian zhu .feng shan yu lan gui .pian yun xian si wo .ri ri zai chan fei .

译文及注释

译文
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
如不信时请看(kan)下棋的人,输赢还得等到局终才分晓。
只能(neng)把相(xiang)思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听(ting)见了我哀怨的词章如泣如诉?
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
江流波涛九道如雪山奔淌。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
  于是同伴高(gao)兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
笔墨收起了,很久不动用。
天上升起一轮明月,
什么(me)地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。

注释
胡天:指西北边塞地区。胡是古代对西北部民族的称呼。
以:把。
1,宫词:此诗题又作《《后宫词》白居易 古诗》。
(11)云鬓:《木兰诗》:“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇:一种金首饰,用金银丝盘成花之形状,上面缀着垂珠之类,插于发鬓,走路时摇曳生姿。
⑴《西施滩》崔道融 :西施,春秋时代的越国人,家住浙江诸暨县南的苎罗山。苎罗山下临浣江,江中有浣纱石,传说西施常在此浣纱,《西施滩》崔道融 因而得名。
20、少时:一会儿。
16.期(ji第一声)年:第二年;满一年。
(33)漫:迷漫。

赏析

  五、六句笔势陡转,忽开清景,说沿途,有时乘月夜游,湿露而行,聆听那哀怨的猿啼,赏玩那芳草的浓香;有时则晨起远眺(tiao),只见近处晚春秀野,碧绿无际,远处苍岩高峙,白云朵朵,似同屯聚在峰顶上一般。一昏一朝似是两幅恬静的美景;然而果真如此吗?七、八句剔出了它们的内涵。“千念集日夜,万感盈朝昏”,原来静景并不表现诗人心情的平静,他只是想凭借与寥夜清晨静景的对晤,来参透这“难具论”的冥冥之理。但是日日夜夜,朝朝昏昏,百思千索,依然只是个“难具论”。于是他感慨万千,再也不耐静思默想。他攀登悬崖,登上了浔阳城旁庐山之东的石镜山;牵萝扳叶,穿过四十里夹路青松,进入了湖中三百三十里的松门山顶。访异探秘,登高远望,企望灵踪仙迹能照彻他心中的疑难,东去江流能启迪他纷乱的理智。然而三江九派,先哲的记载,已都成难以追寻的故事;沧海桑田(sang tian),何以有这千变万化的自然之理,更难以认真考究。郭景纯的《江赋》曾说长江“纳隐沦之列真,挺异人乎精魂”,又说江神所居“金精玉英填其里,瑶珠怪石琗其表”。然而现在,灵物异人固已惜其珍藏,秘其精魂;金膏仙药,温润水玉,更早已灭其明光,辍其流温。“天地闭,贤人隐”,对于这颠颠倒倒,是非莫明的一切,诗人再也“倦”于寻究,于是他奏起了愤懑哀怨的《千里别鹤》古琴曲。“黄鹤一远别,千里顾徘徊”,是到了永作归隐决计的时候了,但是心中的一点情愫又不能够真正泯去。心潮催动着他紧拔快弹,企望让琴音来一洗烦襟。突然断弦一声,万籁俱寂,唯有那无尽愁思在江天回荡。
  这首诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  “《深院》韩偓 古诗”之“深”,似乎不仅是个空间的观念,而且攸关环境气氛。一般说,要幽才能“深”,但诗人笔下却给读者展示了一幅闹春的小景:庭院内,黄嘴的鹅雏在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞,红色的蔷薇花与绿色的芭蕉叶交相辉映。作者运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,其色彩之繁丽,为盛唐诗作中所罕见。“栀黄”(栀子提炼出的黄色)比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感(腻)。这种对形相、色彩更细腻的体味和表现,正是韩诗一种特色。诗中遣词用字的工妙不止于此。用两个带“儿”、“子”的缀化词:“鹅儿”(不说鹅雏)、“凤子”(不说蛱蝶),比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”(shà zhá煞扎)、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。于鹅儿写其“嘴”,则其呷水之声可闻;于蛱蝶写其“腰”,则其翩跹舞姿如见。末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。(一本径作“红蔷薇映碧芭蕉”,则点明矣。)凡此种种,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  宜兴(yi xing),古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  它集中反映了原始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  以上(yi shang)写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿(niang),即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  首联写诗人冲淡的心情和垂钓之乐。垂钓本身,已乐在其中,何况静坐磐石之上。“坐”字一字,更显安闲。且潭水清澈,与闲适的心境相默契。诗中未提一个乐字,但乐字已融入闲淡之中。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍(zi reng)然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

苏春( 清代 )

收录诗词 (9256)
简 介

苏春 苏春,字伦五,上饶人。有《饥凤集》。

剔银灯·与欧阳公席上分题 / 徐蒇

醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)


五美吟·绿珠 / 陈雄飞

唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
方知阮太守,一听识其微。"


云汉 / 张阐

见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
"上国谁传消息过,醉眠醒坐对嵯峨。身离道士衣裳少,
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
稽古堪求己,观时好笑渠。埋头逐小利,没脚拖长裾。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"


清江引·春思 / 沈谦

人人憎,个个笑。大关键,在颠倒。莫厌秽,莫计较。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。"
君到香山寺,探幽莫损神。且寻风雅主,细看乐天真。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"


早雁 / 波越重之

曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
日晚长川不计程,离群独步不能鸣。
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。


祭鳄鱼文 / 王砺

出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。


出塞词 / 孙博雅

卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
今日不能堕双血。"
"金刀闪冷光,一剃一清凉。未免随朝夕,依前长雪霜。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉,篇篇夜诵在衾裯.
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,


采桑子·彭浪矶 / 崔峒

不要九转神丹换精髓。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
林明枫尽落,野黑烧初经。有兴寻僧否,湘西寺最灵。"
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
天性犹可间,君臣固其宜。子胥烹吴鼎,文种断越铍。
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 卢芳型

竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易,眼浊心昏信生死。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。


清平乐·画堂晨起 / 吕元锡

不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。