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湘南即事

南北朝 / 冯畹

神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居,骄儿少妇采尔雏。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
相见应朝夕,归期在玉除。"
骥病思偏秣,鹰愁怕苦笼。看君用高义,耻与万人同。"
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
"系舟仙宅下,清磬落春风。雨数芝田长,云开石路重。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
气劘屈贾垒,目短曹刘墙。忤下考功第,独辞京尹堂。


湘南即事拼音解释:

shen sheng e ru ci .wu hua bu neng yan .lu shan yi wei hu .qu ma lai zi yan .
qing chao qian bi pu .ji yu yu chong gang .xi cheng ju bi san .bu du ling wo cang .
geng yun you shan tian .fang ji you shan qi .ren sheng gou ru ci .he bi zu yu gui .
she pan wa gou shu chuan bi .hao jia da wu er mo ju .jiao er shao fu cai er chu .
zhu ma lin chang ting .piao ran shi ming fa .cang mang tiao qian li .zheng zhi ku han jie .
tian xia ji ren hua gu song .bi hong yi lao wei yan shao .jue bi chang feng qi xian mo .man tang dong se jie shen miao .liang zhu can lie tai xian pi .qu tie jiao cuo hui gao zhi .bai cui xiu gu long hu si .hei ru tai yin lei yu chui .song gen hu seng qi ji mo .pang mei hao shou wu zhu zhuo .pian tan you jian lu shuang jiao .ye li song zi seng qian luo .wei hou wei hou shu xiang jian .wo you yi pi hao dong juan .zhong zhi bu jian jin xiu duan .yi ling fu shi guang ling luan .qing gong fang bi wei zhi gan .
huang zai sui jia di .zhi ci jin tui xiu .xiang shi guo bu wang .yan wei ju tang you .
xiang jian ying chao xi .gui qi zai yu chu ..
ji bing si pian mo .ying chou pa ku long .kan jun yong gao yi .chi yu wan ren tong ..
qian zhe zuo pi yin wen mao .zhi zi li xian ren ma lao .yi shou ru fei xing su luo .
shi zu ji ji mu .qi xing cu jing han .si wen shang you bing .shao bi chang sha guan .
.xi zhou xian zhai xia .qing qing luo chun feng .yu shu zhi tian chang .yun kai shi lu zhong .
zeng shi xin ling men xia ke .yu hui xiang diao bu sheng bei ..
xuan xuan dao lu duo ge yao .he bei jiang jun jin ru chao .
qi mo qu jia lei .mu duan cao liu qiang .wu xia kao gong di .du ci jing yin tang .

译文及注释

译文
我的脸(lian)上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
  我一年比(bi)一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
(齐宣王)说:“从哪知道我可以呢?”
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下(xia)虹光灿烂。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树(shu)为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚(wan)上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地(di)发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀(ai)伤。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿(yan)着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
你终于想起改变自己的游荡生活,要争取功名
岑夫子,丹丘生啊!快喝酒吧!不要停下来。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。

注释
180、达者:达观者。
风流: 此指风光景致美妙。
①竹林寺:在庐山仙人洞旁。
66.抚军:官名,巡抚的别称,总管一省的民政和军政。
浑:还。
260、佻(tiāo):轻浮。
倾盖如故:路遇贤士,停车而谈,初交却一见如故。盖,车上的帐顶,车停下时车盖就倾斜。

赏析

  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  胡应麟认为此诗“句格成就,渐入盛唐”,他所作的评价是公允的。七绝的“初唐标格”结句“多为对偶所累,成半律诗”(《升庵诗话》),此诗则通体散行,风致天然,“惟在兴趣”,全是盛唐气象了。作者张说不仅是开元名相,也是促成文风转变的关键人物。其律诗“变沈宋典整前则,开高岑后矫清规”,亦继往而开来。而此诗则又是七绝由初入盛里程碑式的作品。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  《杜诗镜铨》引用了邵子湘的评语云:“日夜更望官军至,人情如此;忍待明年莫仓卒,军机如此。此杜之所以为诗史也。”这个评语,反映出邵子湘认为两个结句有矛盾,因此他把《悲陈陶》的结句说是人民的感情如此;把《《悲青坂》杜甫 古诗》的结句说是军事形势有这样的需要。他以为这样讲可以解释矛盾。其实是似是而非。要知道,“军机如此”,也同样是长安城中人民听到青坂之败以后的认(de ren)识和感情。杜甫写的正是人民思想感情的转变,根本不能以为两首诗的结句有矛盾。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以(di yi)“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  颔联点出“诗眼”,也是陆游的名句,语言清新隽永。诗人只身住在小楼上,彻夜听着春雨的淅沥;次日清晨,深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音,告诉人们春已深了。绵绵的春雨,由诗人的听觉中写出;而淡荡的春光,则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中,深为孝宗所称赏,可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切,描绘了一幅明艳生动的春光图,但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光,而是与前后诗意浑然一体的。其实,“小楼一夜听春雨”,正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时,对“一夜”两字不可轻轻放过,它正暗示了诗人一夜未曾入睡,国事家愁,伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”,是以枯荷听雨暗寓怀友(huai you)之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴,他虽然用了比较明快的字眼,但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅,而且正是用明媚的春光作为背景,才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
  先写夏天观察蚊飞的乐趣。“夏蚊成雷”是夸张又是比喻,这里则是(ze shi)“我”从蚊群嗡嗡的声音与闷雷声相似的特点联想到雷声。而把蚊比作鹤,也是蚊子的体形、长足与鹤相像,这是孩子们的联想。这些联想不但照应了第一部分的“明察秋毫,见藐小之物,必细‘察其纹理’”,同时也为下文作了铺垫。“心之所向,则或千或百,果然鹤也”,心里这样想,眼前就果然出现了群鹤飞舞的景观。这是在前文联想基础上的想象,这正是“物外之趣”。而“留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤(bai he)观,果如鹤唳云端,为之怡然称快”,又是“我”创造性的联想和想象,进一步体现了物外之趣。同时也反映了“我”的知识丰富,但活动范围狭小,没有机会和条件接触“青云白鹤”的实景,靠着丰富的想像仍然可以领略到书本上图画上所描绘的“青云白鹤”的实景。再写“我”观察土墙、花台和小虫争斗的乐趣。这里写“我”观察花台草木,“以丛草为林,以虫蚊为兽”神游其中,仍是表现“物外之趣”的。而观虫斗、驱虾蟆的故事,不但紧扣“趣”字,说明“我”观察入神,而且还能表现“我”的真正可爱,天真无邪。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水(kan shui),悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。

创作背景

  故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是:汉武帝时,“罢黜百家,独尊儒术”,儒家的那套伦理纲常,逐渐占据了统治地位,并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”、“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”,这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里,在焦母的淫威下,焦仲卿敢于站在刘兰芝一边,表现出与兰芝“结发同枕席,黄泉共为友”的坚决态度,这是难能可贵的。

  

冯畹( 南北朝 )

收录诗词 (7527)
简 介

冯畹 冯畹,字我素,祥符人。甘肃典史炳枢女,蒙自光绪己丑进士、新疆阿克苏道杨增新室。有《吟兰轩诗草》。

送贺宾客归越 / 吴达

朔风忽振荡,昨夜寒螀啼。游子益思归,罢琴伤解携。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
"明代少知己,夜光频暗投。迍邅终薄命,动息尽穷愁。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。


题招提寺 / 何深

四座喧唿叹佳作。回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
苍棱白皮十抱文。自是众木乱纷纷,海棕焉知身出群。
苍江鱼子清晨集,设网提纲万鱼急。能者操舟疾若风,撑突波涛挺叉入。小鱼脱漏不可记,半死半生犹戢戢。大鱼伤损皆垂头,屈强泥沙有时立。东津观鱼已再来,主人罢鲙还倾杯。日暮蛟龙改窟穴,山根鳣鲔随云雷。 干戈兵革斗未止,凤凰麒麟安在哉。吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 释思岳

公才群吏感,葬事他人助。余亦未识君,深悲哭君去。"
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。


登襄阳城 / 余天锡

酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
远岸秋沙白,连山晚照红。潜鳞输骇浪,归翼会高风。
有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
黄河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
侧身注目长风生。"
霖雨思贤佐,丹青忆老臣。应图求骏马,惊代得麒麟。


千秋岁·苑边花外 / 曾会

虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
有求彼乐土,南适小长安。到我舟楫去,觉君衣裳单。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
世已疏儒素,人犹乞酒钱。徒劳望牛斗,无计劚龙泉。"
"恋亲时见在人群,多在东山就白云。


惊雪 / 郭元灏

秉节身常苦,求仁志不违。只应穷野外,耕种且相依。"
棹经垂猿把,身在度鸟上。摆浪散帙妨,危沙折花当。
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
上将盈边鄙,元勋溢鼎铭。仰思调玉烛,谁定握青萍。
虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
能文独见沈尚书。临风高会千门帐,映水连营百乘车。


燕歌行二首·其一 / 邵瑸

七级凌太清,千崖列苍翠。飘飘方寓目,想像见深意。
鸣钟山虎伏,说法天龙会。了义同建瓴,梵法若吹籁。
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
鹤鸣蛙跃正及时,豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳,
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
惊蝉出暗柳,微月隐回廊。何事沈痾久,舍毫问药王。"
"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,


四块玉·别情 / 孔梦斗

云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。"
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,


楚归晋知罃 / 梁兆奇

剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
清节迈多士,斯文传古风。闾阎知俗变,原野识年丰。
萦沙惹草细于毛。蜜蜂蝴蝶生情性,偷眼蜻蜓避百劳。"
为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。


送王昌龄之岭南 / 李佳

"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
"风驭南行远,长山与夜江。群祆离分野,五岳拜旌幢。
殷勤远别深情。溪临修竹烟色,风落高梧雨声。
长啸峨嵋北,潜行玉垒东。有时骑勐虎,虚室使仙童。
漂荡云天阔,沈埋日月奔。致君时已晚,怀古意空存。