首页 古诗词 沁园春·答九华叶贤良

沁园春·答九华叶贤良

魏晋 / 任郑

华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数,诗景珠宫列肆供。
可惜锦江无锦濯,海棠花下杜鹃啼。"
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
蒙休赖先盟。罢旄奉环卫, ——韩愈
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"


沁园春·答九华叶贤良拼音解释:

hua xin ming xia bie wu long .jun en feng ge han hao shu .shi jing zhu gong lie si gong .
ke xi jin jiang wu jin zhuo .hai tang hua xia du juan ti ..
sheng shou san cheng nei .tian huan jiu zou zhong .ji liao gao qu jin .you zi man chen cong ..
meng xiu lai xian meng .ba mao feng huan wei . ..han yu
.wei jun huai zhi ye .wan li xin you you .lu xiang dong ming chu .zhi lai bei que qiu .
ning jian min shuo ping .kong he jun en ji .ju tang di ba yu .wang lai ming lan pei .
.shen shan dao zhe jia .men hu dai yan xia .lv zhui yan yan cao .hong piao luo shui hua .
.you zi li hun long shang hua .feng piao lang juan rao tian ya .
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
dan shu chen bei lu .xuan jia huan xi niu .sheng gao duo tun fou .sheng ling shao yuan you .
liu lian bu jue lei cheng zhu .feng guang chuan gu mei jiang fa .yin xin yun tian yan wei shu .
cun nv yu can sang zhe lv .wang jiang yan se ren chun han ..

译文及注释

译文
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
据说飞到大庾(yu)岭,它们就全部折回。
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的(de)这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢(feng)云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
它吹散了山(shan)中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
没角的螭龙顺流而(er)行,上上下下出波入浪。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱(chang)《白铜鞮之歌》。
置身高楼,凭高看去,中秋的月夜,长空万里无云,显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来,使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上,仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往,我向往月宫中的清净自由,秀丽的江山像图画般的美丽,看过去在朦胧的月色里,树影婆娑。
周代王(wang)朝共公治民,厉王君主为何发怒?
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。

注释
5.还顾:回顾,回头看。
⑶不我以:不带我。我,媵自我也。
(4)克:能够。表:墓表,是记述死者公德的文体。
容臭:香袋子。臭(xiù):气味,这里指香气。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
⑼华堂:与上文“绣户”同义。

赏析

  第二章共八句,写归途中的困苦。诗人经过寥廓的太谷关,山上的树木郁郁苍苍。接上章可知诗人弃舟登岸,走入山谷。不巧“霖雨泥我途,流潦浩纵横”,连降大雨,道路泥泞不堪,积水纵横流淌,行路和“泛舟”同样困难。这里路途难行,也隐喻处境危险。下文“中途绝无轨”和上文“欲济川无梁”一样,还是无路可走,这里可以体会出曹植身受的痛苦和威胁多么深重。水上有洪涛,山谷遇大雨,只好改道登上山坡,然而长长的斜坡直入云天,前面的路程辽远而又高峻。恰在此时马又得了玄黄的病。困难加剧,矛盾激化,东行归藩的路途竟然如此充满险阻,有如唐诗人李白《行路难三首》说的那样:“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,隐约说明了曹植人生的道路多么坎坷不平。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  “气霁地表”对“云敛天末”
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后,才在第二句“万里念将归”中直接抒情,点明自己身在他乡,想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送(xi song)将归”句。而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字,是全篇之“眼”,直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡,归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡,还没有归去。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  八首诗是不可分割的整体,正如一个大型抒情乐曲有八个乐章一样。这个抒情曲以忧念国家兴衰的爱国思想为主题,以夔府的秋日萧瑟,诗人的暮年多病、身世飘零,特别是关切祖国安危的沉重心情作为基调。其间穿插有轻快欢乐的抒情,如“佳人拾翠春相问,仙侣同舟晚更移”;有壮丽飞动、充满豪情的描绘,如对长安宫阙、昆明池水的追述;有表现慷慨悲愤情绪的,如“同学少年多不贱,五陵衣马自轻肥”;有极为沉郁低回的咏叹,如“关塞极天惟鸟道,江湖满地一渔翁”、“白头吟望苦低垂”等。就以表现诗人孤独和不安的情绪而言,其色调也不尽相同。“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,以豪迈、宏阔写哀愁;“信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞”,以清丽、宁静写“剪不断、理还乱”的不平静的心绪。总之,八首中的每一首都以自己独特的表现手法,从不同的角度表现基调的思想情绪。它们每一首在八首中又是互相支撑,构成了整体。这样不仅使整个抒情曲错综、丰富,而且抑扬顿挫,有开有阖,突出地表现了主题。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存(zhi cun)有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  理解这首诗并不难。首四句,写遭贬后出游而自嘲自慰。柳宗(liu zong)元被贬到永州,心情苦闷忧愤,感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣,要趁着萧散闲逸之时,更加放纵自己的疏顽之性。其实,柳宗元不是真的萧散,而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽,而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火,故作轻松调侃,自嘲自慰,表明了毫不屈服的内心思想。接着六句(liu ju),写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事:“法华寺居永州,地最高……庑之外有大竹数万,又其外山形下绝。然而薪蒸蓧簜,蒙杂拥蔽,吾意伐而除之,必将有见焉。……余时谪为州司马,官外乎常员,而心得无事。乃取官之禄秩,以为其亭,其高且广,盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭,是因为东山高峻,砍伐榛莽杂草之后,可以饱览风物,赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事,二来证明自己确实生性疏顽,不思改过,反而变本加厉,孤傲山林,乐山乐水,表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句,写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下,从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地,有上凌云霄,遗世独立之感。远山凑拢,澄江怀抱,胸襟不由开阔博大。夕照临轩,栖鸟飞还,菡萏艳色,斑竹清痕,清丽宁静的自然美景,令他陶醉。这样,由于贬谪而枯槁的精神,到此时方才开颜。当然,这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘,所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征,蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句,写乡愁别情袭来,强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂,何况柳宗元又身处贬谪的现实之中,所以山水之乐只能暂忘心中郁垒,时间稍长,不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来,与忧愤同根而互生,想要回归故里,现实中同样不可能,诗人只得强自宽慰,“置之勿复道”,在须臾的闲适欢乐中,忘得一时算一时。结尾哀婉低沉,怨愤之情长绕不去。
  动态诗境
  接下来的六句中,诗人进一步通过听觉来描写农民劳动的热闹景象。前一节的景物描写可看作是一种静态背景的铺叙,而这一节则主要刻画了人物的活动。诗人抓住农人的歌声进行细致刻画,虽然诗人远在郡楼之上,又加之农夫农妇们是以地方俚语唱和,必然使诗人无法辨清其词,却亦能欣赏其旋律,这些歌虽然是俚歌,也缠绵柔媚、如琢如磨。“怨响(yuan xiang)音”是农民们在繁重劳动和艰难生活的重压下自然流出的痛苦呻吟,但由于唱的人心境之宽,整个气象是洋溢着欢乐与舒畅的。“时时一大笑,此必相嘲嗤”十分传神,在农夫们一片整齐的哼唱中时时穿插进一阵阵嘲嗤的大笑,忧郁的情调与活跃的气氛奇妙地融合在一起,因而歌声虽然哀怨,但并无沉闷之感。歌声与笑声渲染了浓烈的气氛,传达的情感感染了作为听者的诗人。农民们毫无机心的欢乐与热情毫发毕现、洋溢笔端。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

任郑( 魏晋 )

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简 介

任郑 任郑,眉山(今属四川)人(《东林山志》卷二二)。

沁园春·丁巳重阳前 / 东门萍萍

累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
怪言何不早言者,若使早言还不存。"
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
"昨夜轻阴结夕霏,城南十里有香泥。初闻山鸟惊新咔,
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。


玉楼春·和吴见山韵 / 五紫萱

"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
倚楼临绿水,一望解伤情。"
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
丹青景化同天和。"


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 张简文婷

愧君饮食长相唿,为君昼鸣下高树。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
两京作斤卖,五溪无人采。夷夏虽有殊,气味都不改。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"


凯歌六首 / 逯佩妮

长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。


别董大二首 / 信子美

"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
何意迷孤性,含情恋数贤。 ——吴筠"
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)
"君吟十二载,辛苦必能官。造化犹难隐,生灵岂易谩。
有时却扇还风静。近日书来道欲归,鸳鸯文锦字息机。
金星堕连璎。鼻偷困淑郁, ——韩愈
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 敖代珊

"长乐才闻一叩钟,百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月,
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
如今算得当时事,首为盘游乱纪纲。
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
"不并难飞茧里蛾,有花芳处定经过。
弱操愧筠杉,微芳比萧z1.何以验高明,柔中有刚夬。 ——孟郊"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"


蚕谷行 / 覃天彤

"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"
旌旗首尾千馀里,浑不消他一局棋。"
"千峰雪尽鸟声春,日永孤吟野水滨。
一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"


闻梨花发赠刘师命 / 东郭卫红

"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
"冥心坐似痴,寝食亦如遗。为觅出人句,只求当路知。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,


春夜别友人二首·其二 / 澹台己巳

莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适,临戎谈笑固无妨。
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事,春物依稀有旧情。
春郊饮散暮烟收,却引丝簧上翠楼。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。
"偶奉纶书莅旭川,郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺,


泛沔州城南郎官湖 / 第五甲子

千龄万化尽,但见汴水清。旧国多孤垒,夷门荆棘生。
吴中诗酒饶佳兴,秦地关山引梦思。 ——卢藻
谪向人间三十六。"
稍稍移苹末,微微转蕙丛。浮烟倾绿野,远色澹晴空。
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
山上高松溪畔竹,清风才动是知音。
羊裘暖甚紫罗衣。心随倦鸟甘栖宿,目送征鸿远奋飞。
移根若在秦宫里,多少佳人泣晓妆。"