摸鱼儿·送座主德清蔡先生
勤强所不及，于人或未然。岂忘惠君子，恕之识见偏。
"向山独有一人行，近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子，
欻思红颜日，霜露冻阶闼。胡马挟雕弓，鸣弦不虚发。
农月须知课，田家敢忘勤。浮生难去食，良会惜清晨。
预传籍籍新京尹，青史无劳数赵张。"
遂令江海客，惆怅忆闲田。"
客醉挥金碗，诗成得绣袍。清秋多宴会，终日困香醪。"
临津双洛浦，对月两嫦娥。独有荆王殿，时时暮雨过。"
"知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春风未授衣。
楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。"
摸鱼儿·送座主德清蔡先生拼音解释:
qin qiang suo bu ji .yu ren huo wei ran .qi wang hui jun zi .shu zhi shi jian pian .
.xiang shan du you yi ren xing .jin dong ying feng shuang he ying .chang yi su shu chuan di zi .
xu si hong yan ri .shuang lu dong jie ta .hu ma xie diao gong .ming xian bu xu fa .
nong yue xu zhi ke .tian jia gan wang qin .fu sheng nan qu shi .liang hui xi qing chen .
yu chuan ji ji xin jing yin .qing shi wu lao shu zhao zhang ..
sui ling jiang hai ke .chou chang yi xian tian ..
ke zui hui jin wan .shi cheng de xiu pao .qing qiu duo yan hui .zhong ri kun xiang lao ..
lin jin shuang luo pu .dui yue liang chang e .du you jing wang dian .shi shi mu yu guo ..
.zhi jun shao de yi .wen shang yan chai fei .han shi reng liu huo .chun feng wei shou yi .
lou xue rong cheng shi .gong yun qu dian di .bi ren fen jian cao .qi ma yu ji qi ..
译文及注释
译文
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天(tian)下人民恢复了男耕女织的太平生活。
寒浇自恃有强大的力气，放纵情欲不肯节制自己。
清明、寒食节过了没多(duo)久，百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩，慢慢凋谢了。人们为了挽留春(chun)光，翻腾衣柜，找出春 天穿的衣服，纷纷出城来(lai)到苏堤，尽情游玩。想留住春天的 脚步，然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
北风怎么刮得这么猛烈呀，
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
自然使老者永不死，少年不再哀哭。
管他什么珍贵的翠云裘衣，让这些苍耳乱粘衣服。
河边春草青青，连绵不绝伸向远方，令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念，但在梦里很(hen)快就能见到他。
虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消融。
清风作为她(ta)的衣衫，碧玉作为她的玉佩。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
喇叭和唢呐，吹的曲子虽短，声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻，全凭借你抬高名誉地位。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》，
手里拿一根镶绿玉的棍杖，
注释
7.怀旧：怀念故友。
⑺彻：通“撤”，取。桑土：《韩诗》作“桑杜”，桑根。
2.乐天：指白居易，字乐天。
（5）啼：哭啼。苦：凄苦。
9.鼓吹：鼓吹乐。
（7）棘门：原为秦宫门，在今陕西咸阳东北。
赏析
李白《春思》诗说：“春风不相识，何事入罗帷”，这里说南风是我的老朋友，是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道：“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”，一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书，这里的构思与薛诗相近，但称南风为老朋友，说它招呼不打一声，推门而入又翻书，比薛诗更见机趣活泼。又，宋释显忠《闲居》诗：“闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗：“蜡屐旧痕寻不见，东风先为我开门。”句意也相近，可比读。
此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“《天保》佚名 古诗定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。
这首诗写得悲(de bei)凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重(ta zhong)返晋国即君位所作的诸(de zhu)多努力的更深一层非言语能尽的含义。
“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣，但全诗句子均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗，在现存的创作年代确切可信的古诗（而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类）范围里，本诗是最早的一首，这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前，七言诗或是杂以八言、九言者，如汉武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字，如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》：这些，都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》，虽然已达到全篇上四下三，但每句两节之间还存有“兮”字，成了一首八言诗，句式上虽接近于典范的七言诗，却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外，其余句子与后世七言诗已全无二致，显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗，虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数，以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准，同时这种句式在抒情上的优势－即节奏上的前长后短（异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列，和五言的前短后长），使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣－《燕歌行》有之，《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用(yun yong)巧妙。
次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年（716年），山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”（《旧唐书·姚崇传》）于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通(ju tong)叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位，地位稳固长久。语重心长地鼓励说，“《天保》佚名 古诗定尔，亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑，树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后，上天将竭尽所能保佑王室：“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂，赐给王众多的福分，还担心不够（“维日不足”）。第三章祝愿说王即位后，天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字，极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起，先写选择吉利的日子，为王举行祭祀祖先的仪式，以期周之先公先王保佑新王（“吉蠲为饎，是用孝享。……于公先王”）；次写祖先受祭而降临，将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运（“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”）。末章又以四“如”字祝颂之，说王将长寿，国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望，以及隐藏着的深沉的爱心。
这首诗写得悲(de bei)凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重(ta zhong)返晋国即君位所作的诸(de zhu)多努力的更深一层非言语能尽的含义。
“闻打暮天钟”作为诗的尾声，又起着点活全诗的妙用。前六句逶迤写来，景色全是静谧的，是望景。七句一转，紧接着一声清脆的暮钟，由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人，而且钟鸣谷应，使前六句所有景色都随之飞动起来，整个诗境形成了有声有色，活泼泼的局面。读完末句，回味全诗，总觉绘色绘声，余韵无穷。
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容，其句式也极引人注目，它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣，但全诗句子均为七言，而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式，句中又几乎不用“兮”字作语助的诗，在现存的创作年代确切可信的古诗（而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类）范围里，本诗是最早的一首，这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前，七言诗或是杂以八言、九言者，如汉武帝《瓠子歌》；或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字，如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》：这些，都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》，虽然已达到全篇上四下三，但每句两节之间还存有“兮”字，成了一首八言诗，句式上虽接近于典范的七言诗，却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外，其余句子与后世七言诗已全无二致，显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》，自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗，虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数，以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用；但是，它的上四下三的句式，却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准，同时这种句式在抒情上的优势－即节奏上的前长后短（异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列，和五言的前短后长），使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受，而节奏短的三字节落在句后，听来又有渐趋深沉之感，如此一句循环往复，全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣－《燕歌行》有之，《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
通观全诗，可以发现，这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景，但它着重表现的并非夜的静谧朦胧，而是兰溪夜景的清新澄澈，生趣盎然。而这，正体现出这首诗独特的民歌气韵，渔家的欢乐之情。
如用一“蔼”字，表现月光深暗，创造氛围。
人们常说六朝诗至齐梁间的谢朓才初逗唐音。其实谢朓之影响唐人更多短制，且主要影响王维、孟浩然一脉；论到大篇的诸种艺术手段，与杜、韩一派的大手笔，初逗唐音的则非谢客莫属。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
这两首《秋词》主题相同，但各写一面，既可独立成章，又是互为补充。其一赞秋气，其二咏秋色。气以励志，色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚，咏秋色以颂情操清白。景随人移，色由情化。景色如容妆，见性情，显品德。春色以艳丽取悦，秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色，诗人只是如实地勾勒其本色，显示其特色，明净清白，有红有黄，略有色彩，流露出高雅闲淡的情韵，泠然如文质彬彬的君子风度，令人敬肃。谓予不信，试上高楼一望，便使人感到清澈入骨，思想澄净，心情肃然深沉，不会像那繁华浓艳的春色，教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨，点出全诗暗用拟人手法，生动形象，运用(yun yong)巧妙。
次章追叙夏耘，即田间管理，主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭，那秋收就很渺茫，因此必须加强管理，而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁，既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写，将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录，很有农业科学性，不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句，即除尽了稂莠，才使粮食长势旺盛，这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌，如果不加清除，“田稚”难保，也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法，主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制，所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神，祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩，反映了当时生产力的低下，但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法，后世继续奉行沿用，典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年（716年），山东蝗虫大起，姚崇奏道：“《毛诗》云：‘秉彼蟊贼，以付炎火。’……蝗既解飞，夜必赴火。夜中设火，火边掘坑，且焚且瘗，除之可尽。”（《旧唐书·姚崇传》）于是遣使分道杀蝗，终于扑灭虫害，保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
通篇没有一个字涉及“情”，甚至没有一个字触及“人”，纯然借助环境景物来渲染人的情思，供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗，在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵，原因或在于此。无论从题材旨趣，还是从手法、风格上讲，这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通(ju tong)叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
创作背景
宋代地方官妓隶属于“乐营”，也称“营妓”。长官每有宴会，辄召官妓歌舞侑酒，应客与她们接触多了，往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词，谓阮阅“尝为钱唐幕官，眷一营技，罢官去，后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后，其《丛话》即因际问《诗总》（后改称《诗话总龟》）而继作，于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事，当可信。
齐光乂( 元代 )
收录诗词 (6219) 首
简 介
齐光乂 唐人。原姓是。玄宗开元十五年，任郴州博士。后历秘书省正字、集贤院修撰、直学士，有诗送贺知章归乡。天宝五载，任宣城郡司马，后为宣城郡长史，与李白有过从。官终秘书少监。
夕次蒲类津 / 晚泊蒲类
真成穷辙鲋，或似丧家狗。秋枯洞庭石，风飒长沙柳。
错磨终南翠，颠倒白阁影。崷崒增光辉，乘陵惜俄顷。
知归俗可忽，取适事莫并。身退岂待官，老来苦便静。
宁辞捣熨倦，一寄塞垣深。用尽闺中力，君听空外音。"
"今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，
"相府征墨妙，挥毫天地穷。始知丹青笔，能夺造化功。
"壮心久零落，白首寄人间。天下兵常斗，江东客未还。
屡道主人多爱士，何辞策马千馀里。高谭魏国访先生，
定西番·苍翠浓阴满院
谁分昭阳夜歌舞，君王玉辇正淹留。"
"学凤年犹小，乘龙日尚赊。初封千户邑，忽驾五云车。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求，涧户岩扉兮身自老。
"灭迹人间世，忘归象外情。竹坛秋月冷，山殿夜钟清。
迥眺积水外，始知众星干。远游令人瘦，衰疾惭加餐。"
此辞月未周，虏马嘶绛阙。勐虎踞大道，九州当中裂。
虎臣□激昂，□□□御侮。腐儒着缝掖，何处议邹鲁。
云雨连三峡，风尘接百蛮。到来能几日，不觉鬓毛斑。"
望木瓜山
"多宝灭已久，莲华付吾师。宝塔凌太空，忽如涌出时。
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
不知支机石，还在人间否。"
"一人理国致升平，万物呈祥助圣明。天上河从阙下过，
诸姑今海畔，两弟亦山东。去傍干戈觅，来看道路通。
总使榴花能一醉，终须萱草暂忘忧。"
月明潮渐近，露湿雁初还。浮客了无定，萍流淮海间。"
碧云愁楚水，春酒醉宜城。定想褰帷政，还闻坐啸声。"
宝鼎现·春月
惬心则自适，喜尚人或殊。此中若可安，不服铜虎符。"
种药畏春过，出关愁路赊。青门酒垆别，日暮东城鸦。"
丞相金钱赐，平阳玉辇过。鲁儒求一谒，无路独如何。"
谁谓无生真可学，山中亦自有年华。"
汉主前瑶席，穰侯许凤池。应怜后行雁，空羡上林枝。"
野店愁中雨，江城梦里蝉。襄阳多故事，为我访先贤。"
笔架沾窗雨，书签映隙曛。萧萧千里足，个个五花文。"
锦里残丹灶，花溪得钓纶。消中只自惜，晚起索谁亲。
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
"前年渝州杀刺史，今年开州杀刺史。
"春日清江岸，千甘二顷园。青云羞叶密，白雪避花繁。
圣贤两寂寞，眇眇独开襟。"
携觞欲吊屈原祠。"
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景，不劳钟鼓报新晴。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处，霹雳魍魉兼狂风。"
天旷莽兮杳泱茫，气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测，积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异，思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤，心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤，乘长风兮上羾。揖元气兮本深实，餐至和兮永终日。
于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗
殊俗状巢居，曾台俯风渚。佳客适万里，沈思情延伫。
"昔闻生涧底，今见起毫端。众草此时没，何人知岁寒。
公宫造广厦，木石乃无数。初闻伐松柏，犹卧天一柱。
"驿楼涨海壖，秋月寒城边。相见自不足，况逢主人贤。
"蛰龙三冬卧，老鹤万里心。昔时贤俊人，未遇犹视今。
香烟轻上月，林岭静闻钟。郢曲传甘露，尘心洗几重。"
稼穑随波澜，西成不可求。室居相枕藉，蛙黾声啾啾。
新月来前馆，高阳出故关。相思东北望，燕赵隔青山。"
生查子·独游雨岩
长望哀往古，劳生惭大块。清晖幸相娱，幽独知所赖。
万里相逢贪握手，高才却望足离筵。"
"征南官属似君稀，才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍，
兹晨已半落，归路跬步疏。马嘶未敢动，前有深填淤。
乱石跳素波，寒声闻几处。飕飕暝风引，散出空林去。
向者留遗恨，耻为达人诮。回帆觊赏延，佳处领其要。"
适越空颠踬，游梁竟惨凄。谬知终画虎，微分是醯鸡。
"流水辞山花别枝，随风一去绝还期。昨夜故人泉下宿，
黄鹤楼记
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工，才兼鲍昭愁绝倒。
"他日维桢干，明时悬镆铘。江山遥去国，妻子独还家。
人生半哀乐，天地有顺逆。慨彼万国夫，休明备征狄。
斗酒百花里，情人一笑稀。别离须计日，相望在彤闱。"
鸾凤有铩翮，先儒曾抱麟。雷霆霹长松，骨大却生筋。
夜雨须停棹，秋风暗入衣。见君尝北望，何事却南归。
"草满巴西绿，空城白日长。风吹花片片，春动水茫茫。
"山阴老僧解楞伽，颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨，
醉太平·春晚
已知从事元无事，城上愁看海上山。"
屡喜王侯宅，时邀江海人。追随不觉晚，款曲动弥旬。
及夫登衮冕，直气森喷薄。磊落见异人，岂伊常情度。
"独鹤唳江月，孤帆凌楚云。秋风冷萧瑟，芦荻花纷纷。
"郎官休浣怜迟日，野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦，
扬舲望海岳，入境背风尘。水驿偏乘月，梅园别受春。
岁物萧条满路歧，此行浩荡令人悲。家贫羡尔有微禄，
野鹊迎金印，郊云拂画旗。叨陪幕中客，敢和出车诗。"
秋晚悲怀
餐和俗久清，到邑政空论。且嘉讼庭寂，前阶满芳荪。"
夫人常肩舆，上殿称万寿。六宫师柔顺，法则化妃后。
甲兵无处可安居。客来吴地星霜久，家在平陵音信疏。
见君问我意，只益胸中乱。山禽饥不飞，山木冻皆折。
诘屈白道转，缭绕清溪随。荒谷啸山鬼，深林啼子规。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄，地闲荒径草绵绵。
鸟雀依茅茨，藩篱带松菊。如行武陵暮，欲问桃花宿。"
才略纵横年且妙。无人不重乐毅贤，何敌能当鲁连啸。