译文
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
还记得先朝许多快乐(le)的事情，孝宗皇帝(di)曾经为两宫开禁。
鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只(zhi)好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾(zai)祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。
长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐(qi)安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
应是常常想起一次郊游，一玩就到日暮时分，沉醉在其中不想回家。
即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
注释
（23）函封之：用匣子封装起来。函，匣子。
(17)覆：倾倒。坳（ào）：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹处。
③木兰舟：这里指龙舟。
[29]轺（yáo遥）：用两匹马拉的轻车，此指使节乘坐之车。建节：将皇帝赐予的符节插立车上。
（1）原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》，据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云："（建安）二十三年（218），太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中，曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景，简评他们的文学成就，流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切，平易晓畅。吴质，字季重，博学多智，官至振威将军，封列侯，与曹丕友善。
11、“恐足下”二句：语本《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。”意思是说：“即使厨师（庖人）不做菜，祭师（祭祀时读祝辞的人）也不应该越职替代之。这里引用这个典故，说明山涛独自做官感到不好意思，所以要荐引嵇康出仕。
(23)漏箭：古时以漏壶滴水计时，漏箭移即光阴动也。