译文
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着(zhuo)的许多苗民,都把他当作神祭祀(si)。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重(zhong)新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
在温馨幽密的银屏深处,有过多少快乐和欢娱,可惜春长梦短,欢乐的时光何(he)其短促。
吃过别人的残汤剩饭,处处使人暗中感到艰辛。
周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
不知什么人报告了皇(huang)帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
仰面朝天纵声大笑着走出门(men)去(qu),我怎么会是长期身处草野之人?
注释
浪栧(yè):鼓棹,驾舟。
②毂(ɡū):车轮中心的圆木,辐聚其外,轴贯其中。这里代指车。夹毂,犹“夹车”。这两句是说,两个少年站在车的两旁而问。
(77)宛、洛:河南南阳和洛阳这里泛指中原一带。
⑥槎(chá);。蘖(niè);树木的嫩芽。也指树木被砍伐后所生的新芽。
⑧簟(diàn):一种轻便细巧的竹席。
(32)说:“说”同“悦”,喜欢,高兴。
⑻征求:指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》:“古者诸侯时献于天子,以其国之所有,故有辞让而无徵求。”贫到骨:贫穷到骨(一贫如洗)。
⑤[奋其舌]这里指对皇帝劝谏、上疏等。奋,鼓动。