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游黄檗山

未知 / 惠端方

"烦君更上筑金台,世难民劳藉俊才。自有声名驰羽檄,
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"海国一尺绮,冰壶万缕丝。以君西攀桂,赠此金莲枝。
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"


游黄檗山拼音解释:

.fan jun geng shang zhu jin tai .shi nan min lao jie jun cai .zi you sheng ming chi yu xi .
suan de liu nian wu nai chu .mo jiang shi ju zhu cang hua ..
zhui qi shang sun sheng .kao zhong kui yao he . ..han yu
yin si jiu yin kuang lu ri .xian kan shan cheng yan shi jiong ..
lie lie gu di lan .yao yao bo shang ou .zhong tu sang zi fu .liang di sheng fan you .
jun wang bu jian ru huang she .zai de zhang yi yu nai he ..
wei zhou pei gao xing .gan xi qing mi dun . ..wu jun
xiang qi xing ren dai xi yang .bian qi bu lai sha lu shi .guo en shen hou hai cheng huang .
xue ke pian zhang hu chang chou .wei que bie dang fei yu yi .yan tai du qie zhan feng liu .
.bing qi zheng dang qiu ge jiong .jiu xing ying dui ye tao han .
.hai guo yi chi qi .bing hu wan lv si .yi jun xi pan gui .zeng ci jin lian zhi .
quan mei cha xiang yi .tang shen qing yun chi .lu xun mian xian jing .yuan ku jiao shuang zhi .
ji ren ping di shang .kan wo ban tian zhong ...deng lou .jian .yin chuang za lu ..
ci chu jin men yuan .he shi yu nian hui .zao ping guan you zei .mo dai zhao shu cui ..
.xia guo bing fang qi .jun jia yi du wen .ruo wei qing shi li .gui qu wo xi yun .
bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..

译文及注释

译文
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
  如果徐元庆的父(fu)亲确是犯了死罪,赵师韫杀他(ta),那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
  我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微(wei)失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井(jing)上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好(hao)呢?
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
生下来以后还不会相思,才会相思,便害了相思。

注释
11.足:值得。
《韵会》:“胄,裔也,系也,嗣也。”
⑴《短歌行》李白 古诗:乐府旧题。《乐府诗集》卷三十列入《相和歌辞》,属《平调曲》。因其声调短促,故名。多为宴会上唱的乐曲。
⑵玉盘:精美的食具。珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
(156)这句是说:您既要人顺从自己的意旨,又要人尽忠;既要人充当助手和耳目,又要人顺从您做那些修道和兴建宫殿庙宇的错误事情:这就像不用四肢耳目去保卫心腹,而由心腹自己去执行看、听、拿东西和走路的任务一样。
(73)皇纲:指唐王朝的帝业。
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
③嵩:山名,五岳之一,在河南登封县北。邙:山名,在河南西部。瀍:水名,源出于洛阳市西北,入洛水。谷:水名,源出河南陕县东部,在洛阳西南与洛水会合。

赏析

  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言(yan)。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之(xing zhi)际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者(zuo zhe)本人。作者时刻思念着家乡,当然也时(ye shi)刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过(gong guo),历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  前两句写“游子春衫”,游子长年在外,对气候冷暖的变化最易感知。此时游子脱去冬衣而换上单薄的“春衫”,这个视觉形象反映出气候的温煦,又给人一种舒服、轻松的美感。一个“试”字写出游子的心理状态,寓有因气温不稳定而尝试之意,也为后面的“又作东风十日寒”埋下伏笔。次写“桃花”和“野梅”。桃花于仲春开放,但此时已“飞尽”;梅花于初春开放,夏初结梅子,此时则“野梅酸”,二物皆足以显示江南三四月的特征。写桃花,仍从视觉角度,不仅“桃花”二字有色彩感,“尽”前冠以“飞”,又显示了动态美。写梅则从味觉角度,一个“酸”字,足使口舌生津。这两句写气侯乍暖,点出春夏之交的季节。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  这首咏史绝句写得很有特色,一没有引用典故,二没有发表议论,而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写,塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法,把女英雄的思想境界推向高峰,从而突出了这首诗的主旨。
  开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  以“江国逾千里,山城近百层”开端,写作者对岳阳的初识:浩瀚的江河之国有千里之大,层峦的山城有百层之高。气势宏博,旋即给读者留下深刻的印象。接下来转写近景:河岸的风吹卷着夜晚的江浪,小船上冰冷的灯光映照着纷飞落雪。由远及近,由大及小,既是对比,又是承辅,以浩瀚开篇,续写冷风寒灯,一远一近,一大一冷托衬出别样的悲怆。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

惠端方( 未知 )

收录诗词 (9339)
简 介

惠端方 惠端方,字敬之,宜兴(今属江苏)人。哲子。宁宗庆元二年(一一九六)进士(清嘉庆《宜兴县志》卷七)。官永嘉丞(《水心集》卷一九《建康府教授惠君(哲)墓志铭》)。嘉定十五年(一二二二)知祁门县(明弘治《徽州府志》卷四)。

千秋岁·水边沙外 / 曹麟阁

多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"


赵将军歌 / 张本

"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
"暖积龙池绿,晴连御苑春。迎风茎未偃,裛露色犹新。
"戎王归汉命,魏绛谕皇恩。旌旆辞双阙,风沙上五原。


乐游原 / 登乐游原 / 刘禹锡

得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
"出石温然玉,瑕瑜素在中。妍媸因异彩,音韵信殊风。
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
焉能守硁硁。 ——韩愈"
"雨压残红一夜凋,晓来帘外正飘摇。数枝翠叶空相对,


晏子谏杀烛邹 / 文上杰

谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。
"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
中庭苔藓深,吹馀鸣佛禽。至于摧折枝,凡草犹避阴。 ——张希复
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"


闻鹊喜·吴山观涛 / 欧阳谦之

婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
趁幽翻小品,逐胜讲南华。莎彩融黄露,莲衣染素霞。 ——皮日休
"山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
云与轻帆至,山将本寺空。 ——崔子向
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。


莺啼序·重过金陵 / 汪仲媛

五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
"手植知何代,年齐偃盖松。结根生别树,吹子落邻峰。
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
相伴着烟萝。 ——嵩起"
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 黄行着

岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。


古别离 / 李如蕙

"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
"山亦怀恩地,高禽尽下飞。吏穿霞片望,僧扫月棱归。
罗敷正苦桑蚕事,惆怅南来五马蹄。"
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 李防

"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
生缘在地南浮去,自此孤云不可期。"
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
单父长多暇,河阳实少年。 ——杜甫
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"
訏谟之规何琐琐。"
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
云中鸡犬无消息,麦秀渐渐遍故墟。"


遐方怨·凭绣槛 / 伦大礼

秀质非攘善,贞姿肯废忠。今来傥成器,分别在良工。"
"巴水走若箭,峡山开如屏。汹涌匹练白,崷崒浓蓝青。
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,