译文
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
装满一肚子(zi)诗书,博古通今。
照这样说来,怎样的人才能(neng)做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相(xiang)差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但(dan)是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜惜。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去(qu)的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗文。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
注释
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
秋霁:词牌名,据传此调始于宋人胡浩然,因赋秋晴,故名为《秋霁》。
湖海:湖海豪气。即豪放的意气。
⑼怎生:怎样的。生:语助词。
⑿腾踏:形容许多人齐步走时的样子。歌:高声唱歌,指劳动时为了协调动作高声唱起劳动号子。
9)讼:诉讼,告状。
⑾恁(nèn)地难拼:这样地难过。恁地:如此。难拼:指难以和离愁相拼。
王孙:指隐士。《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”