养竹记
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
"田翁真快活，婚嫁不离村。州县供输罢，追随鼓笛喧。
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。"
大仪墙仞峻，东辖纪纲新。闻善常开口，推公岂为身。
"彤云将欲罢，蝉柳响如秋。雾散九霄近，日程三伏愁。
"谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。
"引君来访洞中仙，新月如眉拂户前。
"劚破苍苔色，因栽十数茎。窗风从此冷，诗思当时清。
"红粉萧娘手自题，分明幽怨发云闺。
井邑斜连北，蓬瀛直倚东。秋高岩熘白，日上海波红。
养竹记拼音解释:
gao ju xiang yang bo sheng ming .wen ren ren dao shi shi xing ...diao meng hao ran ..
.tian weng zhen kuai huo .hun jia bu li cun .zhou xian gong shu ba .zhui sui gu di xuan .
tian dan cang lang wan .feng bei lan du qiu .qian cheng yin ci jing .wei zi shang gao lou ..
da yi qiang ren jun .dong xia ji gang xin .wen shan chang kai kou .tui gong qi wei shen .
.tong yun jiang yu ba .chan liu xiang ru qiu .wu san jiu xiao jin .ri cheng san fu chou .
.jian sheng chui qing lun .xian cao qi jiu lin .sui zhuan liang shi ye .wei wei zhi chen xin .
.yin jun lai fang dong zhong xian .xin yue ru mei fu hu qian .
.zhu po cang tai se .yin zai shi shu jing .chuang feng cong ci leng .shi si dang shi qing .
.hong fen xiao niang shou zi ti .fen ming you yuan fa yun gui .
jing yi xie lian bei .peng ying zhi yi dong .qiu gao yan liu bai .ri shang hai bo hong .
译文及注释
译文
春去秋来，愁上心头，总是心不在嫣像醉酒了一样，整日昏昏沉沉。临别时(shi)候你我相约早日回来相见，但是到现在依然不见归期。
世人都应当视同兄弟，何必亲生的(de)同胞弟兄才能相亲呢？
登上寺内最高的塔，放眼观看大千世界。
头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做(zuo)的花饰垂挂在两鬓。
金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名(ming)胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山坳中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让他吃(chi)饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
清静的夜里坐在明月下，听着幽人卢先生弹奏起古琴。
早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
注释
（22）恢恢乎：宽绰的样子。
⑶柳叶眉：如柳叶之细眉，这里以“眉”借代为“面”，亦是“低面”的意思。
1、候：拜访，问候。
（108）阿品远官河南，亦无子女：袁枚的堂弟袁树，字东芗，号芗亭，小名阿品，由进士任河南正阳县县令。当时也没有子女。据袁枚《先妣行状》所说，阿品有个儿子叫阿通；但那是袁枚写这篇《《祭妹文》袁枚 古诗》以后的事。
奇：对······感到惊奇（奇怪）。
23沉：像……沉下去
(13)以兹误生理：因为这份理想而误了生计。干谒：求见权贵。
（24）考：亡父。讳：名讳。
赏析
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为(ren wei)她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得(de)颇为到位。
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
这首诗的体裁(ti cai)是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为(ren wei)她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”，更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
这首诗是描写农村早春风光的，诗人把景物与人物融为一体描绘，别有情趣。
鲍照没有边塞生活的直接经验，却写出了成功的边塞作品，很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来，他能自出心裁，自显身手，为南朝诗坛开出一朵奇葩，说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界，是很领会的。
作为文体之一的墓志铭自有其体例，例如前需追述墓主先代，后需交代身后安厝及子女情况，这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时，能积极利用体例，又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世，重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力，表现他们生死不变的友情，这些都可与墓主风概相映照，而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说：“噫郁苍凉，墓志中千秋绝唱!”对此文概括得(de)颇为到位。
颈联“坚如猛士敌场立，危似孤臣末世难”两句，运用比喻和拟人修辞，把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士，坚强不屈；又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣，危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法，借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支，却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
这首诗的体裁(ti cai)是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段，写诗人感慨自己的身世，抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧：叹息声。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”二语感情浓厚，落千古失落者之泪，也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句，写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻，环境恶劣，举目伤怀，一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果，我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话，他说：“端的好座江州，我虽犯罪远流到此，倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的，但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”，他是“谪居卧病”于此，而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份，由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演，并提出请她再弹一个曲子，而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬，后来见到诗人如此真诚，如此动情，于是她紧弦定调，演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢？看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦：紧弦，使调子升高。青衫：八、九品文官的服色，司马是从九品，所以穿青衫。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
五六句承上两句，说老农辛苦一年到岁末，家里徒穷四壁，没有几样东西，只有老农辛勤劳动的工具——锄犁还在伴随着他。一个“空”字，说明老农辛苦一年一无所获，另一方面说明剥削阶极把老农剥夺的一无所有。为了种那些粮食，老农早出晚归，辛苦劳作一天，到头来自己还没有吃的。无奈之下，老农“呼儿登山收橡实”，呼儿表明老农已年迈，再加上辛苦劳作一天，已无力再上山采橡实吃。“橡实”，乃一草木果实，本非普通食品，乃劳动人民在饥灾发生时临时充腹之品。老农叫儿子登山收橡实，可谓老农贫饿致极，说明劳动人民最后的可怜结局。
创作背景
这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
游侠篇
"小槛移灯灺，空房锁隙尘。额波风尽日，帘影月侵晨。
独吟谁会解，多病自淹留。往事如今日，聊同子美愁。"
"未老先为百病仍，醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑，
身事未成归未得，听猿鞭马入长关。"
"化去蛮乡北，飞来渭水西。为多亡国恨，不忍故山啼。
不堪兔绝良弓丧。"
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户，灵龟无应祝金杯。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。"
浪淘沙·秋
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。
润笔已曾经奏谢，更飞章句问张华。"
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。
须信隔帘看刺史，锦章朱绂已葳蕤。"
金缕浓薰百和香，脸红眉黛入时妆。
香辣更衣后，钗梁拢鬓新。吉音闻诡计，醉语近天真。
"物之小兮，迎网而毙；物之大兮，兼网而逝。网也者，
春江新水促归航，惜别花前酒漫觞。
重过圣女祠
古器岩耕得，神方客谜留。清溪莫沈钓，王者或畋游。"
官库惟留剑，邻僧共结坟。儿孙未成立，谁与集遗文。"
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。
朝廷济济百揆序，宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐，
霎霎侵灯乱，啾啾入梦惊。明朝临晓镜，别有鬓丝生。"
蔓织青笼合，松长翠羽低。不鸣非有意，为怕客奔齐。"
"浴马池西一带泉，开门景物似樊川。朱衣映水人归县，
南乡子·归梦寄吴樯
万里一身求大名。空有新诗高华岳，已无丹恳出秦城。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣，繇余往代讽秦宫。
"所惜绝吟声，不悲君不荣。李端终薄宦，贾岛得高名。
记得街西邻舍否，投荒南去五千馀。"
"羽衣零落帽欹斜，不自孤峰即海沙。曾为蜀山成寓迹，
"三逐乡闾五去君，莫知何地可容身。
何因浇得离肠烂，南浦东门恨不胜。"
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
王冕好学
一间茅屋住不稳，刚出为人平不平。"
三篱盖驰道，风烈一无取。时见牧牛童，嗔牛吃禾黍。
天淡沧浪晚，风悲兰杜秋。前程吟此景，为子上高楼。"
"往岁知君侍武皇，今来何用紫罗囊。
"拥鼻悲吟一向愁，寒更转尽未回头。绿屏无睡秋分簟，
"衔杯国门外，分手见残阳。何日还南越，今朝往北荒。
"默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别，
桂堂恩在敢轻回。花繁不怕寻香客，榜到应倾贺喜杯。
咏柳
阶前一片泓澄水，借与汀禽活紫鳞。
十洲花木不知霜。因携竹杖闻龙气，为使仙童带橘香。
"县与白云连，沧洲况县前。岳僧同夜坐，江月看秋圆。
神蛟清夜蛰寒潭，万片湿云飞不起。石家美人金谷游，
如何海上风，连日从空起。似欲驱沧溟，来沃具区里。
载土春栽树，抛生日餧鱼。入云萧帝寺，毕竟欲何如。"
又似金钱未染来。香散自宜飘渌酒，叶交仍得荫香苔。
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
春游湖
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆，天染琼瑶日照开。
从听世人权似火，不能烧得卧云心。"
"石国胡儿向碛东，爱吹横笛引秋风。
栖鸟啄馀红荔枝。末路可能长薄命，修途应合有良时。
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火，雪霜偏垢鬓边毛。
千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。
嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。
临江仙·斗草阶前初见
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。"
"山头水从云外落，水面花自山中来。一溪红点我独惜，
八尺家僮三尺箠，何知高祖要苍生。"
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
"沛中歌舞百馀人，帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚，
"如幻如泡世，多愁多病身。乱来知酒圣，贫去觉钱神。
石响铃声远，天寒弓力悭。秦楼休怅望，不日凯歌还。"
"要路豪家非往还，岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩，
次石湖书扇韵
闻道复官翻涕泗，属车何在水茫茫。
剪尽蜡红人未觉，归时城郭晓烟深。"
旧真悬石壁，衰发落铜刀。卧听晓耕者，与师知苦劳。"
月满弹琴夜，花香漉酒朝。相思不相见，烟水路迢迢。"
凤阙华恩钟二人。起草便论天上事，如君不是世间身。
褒姒冢前烽火起，不知泉下破颜无。"
更欲栖踪近彭泽，香炉峰下结茅庐。"
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
登襄阳城
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。
"风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
渡口诸侬乐未休，竟陵西望路悠悠。
倚槛还应有所思，半开东阁见娇姿。
百辟敛容开路看，片时辉赫胜图形。"
"郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。
"九重宣旨下丹墀，面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓，