首页 古诗词 采桑子·清明上巳西湖好

采桑子·清明上巳西湖好

隋代 / 黄在裘

市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
又无宾客至,何以销闲日。已向微阳前,暖酒开诗帙。
"花尽头新白,登楼意若何。岁时春日少,世界苦人多。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
风痰恼得少心情。暖消霜瓦津初合,寒减冰渠冻不成。
"风露晓凄凄,月下西墙西。行人帐中起,思妇枕前啼。
请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
"劳将箬下忘忧物,寄与江城爱酒翁。铛脚三州何处会,
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。


采桑子·清明上巳西湖好拼音解释:

shi jing shu wu zhi di cun .yi zhi lan chuan dang yi lu .bai ceng shi deng shang zhou men .
.yi bao bai qing zu .yi han wan shi xiu .he ren bu shuai lao .wo lao xin wu you .
.xian dong qian nian yi du xian .deng xian tou ru you tou hui .
gou lou dan sha li .jiao jiao huo yan qi .tong yun sheng gen di .jiang ze qian ying rui .
.gao wo xian xing zi zai shen .chi bian liu jian liu tiao xin .xing feng yao shun wu wei ri .
you wu bin ke zhi .he yi xiao xian ri .yi xiang wei yang qian .nuan jiu kai shi zhi .
.hua jin tou xin bai .deng lou yi ruo he .sui shi chun ri shao .shi jie ku ren duo .
.shui mu shui jia zhai .men gao zhan di kuan .xuan yu gua qing zhou .xing ma hu zhu lan .
he si su zhou an zhi chu .hua tang lan xia yue ming zhong ..
feng tan nao de shao xin qing .nuan xiao shuang wa jin chu he .han jian bing qu dong bu cheng .
.feng lu xiao qi qi .yue xia xi qiang xi .xing ren zhang zhong qi .si fu zhen qian ti .
qing kan yuan shi yu .yi su ci you ting .yin ting si gui niao .shen qi du an ning .
qi wei yu chi shang .wu jun qing leng bo .ke du yao se qian .luan jun lu ming ge .
.lao jiang ruo xia wang you wu .ji yu jiang cheng ai jiu weng .cheng jiao san zhou he chu hui .
.shan zhai fang du wang .chen shi mo xiang reng .lan yu ci an ma .zi tu huan you peng .
.cheng tou chuan gu jiao .deng xia zheng yi guan .ye jing cang xu bai .qiu quan shu chi han .
wei shu xin ke wan .lun cai he suo shi .ke xi jin di di .zai zhi tu er wei .

译文及注释

译文
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一(yi)样接连(lian)而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
绿色的野竹划破了青色的云气,
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三(san)十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上(shang)高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映(ying)着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
星临宫中,千门万户似乎在闪烁,
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重(zhong)的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭(zao)受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?

注释
⑵度:过、落。
⑼琼壶暗缺:敲玉壶为节拍,使壶口损缺。
17、偃仰:偃,伏下。仰,仰起。偃仰,安居。
④笙歌鼎沸南湖荡:各种乐器声和歌声把湖水振得就像锅里在沸腾的水一样,喻西湖夏夜十分热闹。
① 西池:指北宋汴京金明池。当时为贵族游玩之所。
济:渡。梁:桥。
(2)子皮:郑国大夫,名罕虎,公孙舍的儿子。
叶公:春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。

赏析

  唐代边塞诗的读者,往往因为诗中所涉及的地名古今杂举、空间悬隔而感到困惑。怀疑作者不谙地理,因而不求甚解者有之,曲为之解者亦有之。这首诗就有这种情形。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里(qian li)马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更(er geng)加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将(zhi jiang)至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容(nei rong)和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天(tian)然浑成。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
  除了 “美人香草”的比兴手法而外,这诗还运用了《诗经》民歌中回环重叠,反复咏叹的艺术手法。这四章意思相同,结构相同,句式相同,形式上非常整齐,但每章又换词押韵,在整齐中显出变化。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  颈联“明月隐高树,长河没晓天”,承上文写把臂送行,从室内转到户外的所见。这时候,高高的树荫遮掩了西向低沉的明月;耿耿的长河淹没在破晓的曙光中。这里一个“隐”字,一个“没”字,表明时光催人离别,不为离人暂停须臾,难舍难分时刻终于到来了。

创作背景

  仇兆鳌在《杜诗详注》中说:巢父在天室间尝游长安,辞官归隐,史不及载耳。旧注云:巢父察永王必败,谢病而归,公作此送之。大谬。

  

黄在裘( 隋代 )

收录诗词 (6341)
简 介

黄在裘 黄在裘,字应洲。顺德人。着子,在衮弟。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人,官国子监博士。事见清道光《广东通志》卷七四。

满庭芳·晓色云开 / 洪壮

杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
直道速我尤,诡遇非吾志。胸中十年内,消尽浩然气。
"高才淹礼寺,短羽翔禁林。西街居处远,北阙官曹深。
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。


西阁曝日 / 曹汾

"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
巧妇才人常薄命,莫教男女苦多能。"
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"常爱西亭面北林,公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤,
一声狂杀长安少。主第侯家最难见,挼歌按曲皆承诏。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 王睿

会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。"
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。


过云木冰记 / 桂正夫

常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。


立春偶成 / 余庆长

鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
原燎逢冰井,鸿流值木罂。智囊推有在,勇爵敢徒争。
香炉峰雪拨帘看。匡庐便是逃名地,司马仍为送老官。
踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。
方今天子心,忧人正忡忡。安得天下守,尽得如袁公。"


夜上受降城闻笛 / 孙大雅

铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。铁声杀,冰声寒。
散为万姓食,堆作九年储。莫道如云稼,今秋云不如。"
岂与小人意,昏然同好恶。不然君子人,何反如朝露。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
"惨切风雨夕,沉吟离别情。燕辞前日社,蝉是每年声。
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
闭门足病非高士,劳作云心鹤眼看。"
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。


奉赠韦左丞丈二十二韵 / 周暕

"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
二十年前旧诗卷,十人酬和九人无。"
"洛阳大底居人少,从善坊西最寂寥。
机尽笑相顾,不惊鸥鹭飞。"
"昨日哭寝门,今日哭寝门。借问所哭谁,无非故交亲。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
"喜闻韩古调,兼爱近诗篇。玉磬声声彻,金铃个个圆。


相见欢·金陵城上西楼 / 杨炳春

犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
"小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
遥知清净中和化,只用金刚三昧心。"
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
乃知性相近,不必动与植。"


没蕃故人 / 归登

堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
尔本此乡鸟,生不辞巢不别群,何苦声声啼到晓。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
今日还乡独憔悴,几人怜见白髭须。
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
猿鸣雪岫来三峡,鹤唳晴空闻九霄。逡巡弹得六幺彻,


北固山看大江 / 郑之文

秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
传声千古后,得意一时间。却怪钟期耳,唯听水与山。"
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,
望有经纶钓,虔收宰相刀。江文驾风远,云貌接天高。