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金缕曲·亡妇忌日有感

明代 / 周用

问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
"一山尽天苑,一峰开道宫。道花飞羽卫,天鸟游云空。
神卫空中绕,仙歌云外清。重阳千万寿,率舞颂升平。"
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
徂暑迎秋薄,凉风是日飘。果林馀苦李,萍水覆甘蕉。
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"
"秦王登碣石,周后袭昆仑。何必在遐远,方称万宇尊。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。
春虫飞网户,暮雀隐花枝。向晚多愁思,闲窗桃李时。"
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。


金缕曲·亡妇忌日有感拼音解释:

wen zui yin shan xia .an ren shu guo qian .du guan xing zhao yue .cheng zhang zuo xiao yan .
.nan lu cuo tuo ke wei hui .chang jie wu hou an xiang cui .
bao dian ling long tou xiang chuang .xiang chuang ke qin yu ke shi .bu zhi lang yi he nan bei .
.yi shan jin tian yuan .yi feng kai dao gong .dao hua fei yu wei .tian niao you yun kong .
shen wei kong zhong rao .xian ge yun wai qing .zhong yang qian wan shou .lv wu song sheng ping ..
chen zhuang fu dang xing .liao luo xing yi xi .he yi wei xin qu .zhu zi xi huan gui ..
cu shu ying qiu bao .liang feng shi ri piao .guo lin yu ku li .ping shui fu gan jiao .
bie guan dang xu chang .li qing ren tu shen .yin sheng liang jing jiu .shui nian wo zhang bin ..
.qin wang deng jie shi .zhou hou xi kun lun .he bi zai xia yuan .fang cheng wan yu zun .
wu jun lue xian dao .zhi hua fu chun mo .jing lang yan qiong ming .fei hang tong jue yu .
chun chong fei wang hu .mu que yin hua zhi .xiang wan duo chou si .xian chuang tao li shi ..
shi ru gu xing shu zhi shi .feng yu que e tai xian se .jin ren ru zhi tuo qi wen .
xian shou feng tuan ji .yun fan ruo niao fei .ping xuan shi yi wen .zhang han yu lai gui .

译文及注释

译文
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的(de)毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人(ren)难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚(shen)者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
要问在座之中谁流的眼泪最多?我江州司马泪水湿透青衫衣襟!
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
冰雪堆满北极多么荒凉。
  唐太(tai)宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来兴兵浸犯?
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
新年(nian)开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。

注释
1、高帝:即汉高祖刘邦,字季,沛(今江苏沛旦)人。西汉王朝的建立者,公元前206年至前195年在位。他继承秦制,实行中央集权制度和重农抑商政策,发展农业生产,打击商贾。他能知人善任,任人唯贤。
⑼浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"兴起貌."
24、伏惟:趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
神秀:天地之灵气,神奇秀美。
10、海门:指海边。

赏析

  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整(zheng),反复吟唱,个别字句的调(de diao)整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  前四句从侠客的装束、兵刃(bing ren)、坐骑描写侠客的外貌。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  头两句是说,11年前被贬于4000里外的永州,此时终于回来了,语含喜悦,也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光,鲜花,是实景,但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动,真切。末句“处处新”三字用得精当,值得好好体味。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作了“放大镜”式的渲染:
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复(wu fu)苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水,朝出暮归。他双手为之皴裂,脚上连双草鞋都未穿,踩着寒霜,心中哀切。更有甚者,覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿,拔去后,其刺却折断在胫肉中,剧痛难忍,这使孤儿更加悲哀,泪涕涟涟(“渫渫”,水流貌;“累累”,不断)。兄嫂只把他当作供使唤的工具,从未关心过他的寒暖,他冬天没有短夹袄御寒,夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦,夏无单衣”,三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣,因此产生了轻生的念头。如果说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感,第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生,这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

周用( 明代 )

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简 介

周用 (1476—1547)苏州府吴江人,字行之,号伯川。弘治十五年进士,授行人。正德初,迁南京兵科给事中,进言谏迎佛事及镇守江西中官不法事。迁广东布政司参议。嘉靖中,历官南京工部、刑部尚书。九庙灾,自陈致仕。后以工部尚书总督河道,官至吏部尚书。有《周恭肃集》。

河湟旧卒 / 彭叔夏

纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
亲友各驰骛,谁当访敝庐。思君在何夕,明月照广除。"
何事爱高隐,但令劳远思。穷年卧海峤,永望愁天涯。
共许陈琳工奏记,知君名行未蹉跎。"
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。


奔亡道中五首 / 蓝守柄

诸宾且方坐,旭日临东城。荷叶裹江鱼,白瓯贮香粳。
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
"少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。
群公谁让位,五柳独知贫。惆怅青山路,烟霞老此人。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
竹房响轻吹,萝径阴馀雪。卧涧晓何迟,背岩春未发。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
闻夫至诚必感兮祈此巅,契颢气,养丹田,


月夜与客饮酒杏花下 / 张大千

云霞未改色,山川犹夕晖。忽复不相见,心思乱霏霏。"
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
季鹰久疏旷,叔度早畴昔。反棹来何迟,黄花候君摘。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
书殿荣光满,儒门喜气临。顾惟诚滥吹,徒此接衣簪。"
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"


题小松 / 长孙翱

明月照高阁,彩女褰罗幕。歌舞临碧云,箫声沸珠箔。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
半空跻宝塔,时望尽京华。竹绕渭川遍,山连上苑斜。四门开帝宅,阡陌逗人家。累劫从初地,为童忆聚沙。一窥功德见,弥益道心加。坐觉诸天近,空香逐落花。
"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
晴光七郡满,春色两河遥。傲睨非吾土,踌躇适远嚣。
清浅白石滩,绿蒲向堪把。家住水东西,浣纱明月下。


武陵春·走去走来三百里 / 马之鹏

彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
"青阳布王道,玄览陶真性。欣若天下春,高逾域中圣。
"客路瞻太华,三峰高际天。夏云亘百里,合沓遥相连。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。


秋风辞 / 庞一夔

故人川上复何之,明月湾南空所思。故人不在明月在,
"满郭春风岚已昏,鸦栖散吏掩重门。
今日犹为一布衣。"
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
"秋雾连云白,归心浦溆悬。津人空守缆,村馆复临川。
玉颜上哀啭,绝耳非世有。但感离恨情,不知谁家妇。


咏二疏 / 丘瑟如

帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
词曰:
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 潘耒

"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
"高第后归道,乃居玉华宫。逍遥人间世,不异浮丘公。
群鸦随天车,夜满新丰树。所思在腐馀,不复忧霜露。
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"


塞下曲二首·其二 / 杨侃

啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
斯人谢明代,百代坠鹓鸿。世故坠横流,与君哀路穷。
燕子家家入,杨花处处飞。空床难独守,谁为报金徽。"
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 梁全

庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
"摇曳帆在空,清流顺归风。诗因鼓吹发,酒为剑歌雄。
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
"一身竟无托,远与孤蓬征。千里失所依,复将落叶并。
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。