拟行路难·其一
正是澄江如练处，玄晖应喜见诗人。"
"曲言恶者谁，悦耳如弹丝。直言好者谁，刺耳如长锥。
唯应去抱云和管，从此长归阿母宫。"
神兮安在哉，永康我王国。"
听钟烟柳外，问渡水云西。当自勉行役，终期功业齐。"
家在山亭每日中。叠果盘餐丹橘地，若花床席早梅风。
独有故人愁欲死，晚檐疏雨动空瓢。"
"曲岸风雷罢，东亭霁日凉。新秋仍酒困，幽兴暂江乡。
"洞庭人夜别，孤棹下湘中。露洗寒山遍，波摇楚月空。
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
拟行路难·其一拼音解释:
zheng shi cheng jiang ru lian chu .xuan hui ying xi jian shi ren ..
.qu yan e zhe shui .yue er ru dan si .zhi yan hao zhe shui .ci er ru chang zhui .
wei ying qu bao yun he guan .cong ci chang gui a mu gong ..
shen xi an zai zai .yong kang wo wang guo ..
ting zhong yan liu wai .wen du shui yun xi .dang zi mian xing yi .zhong qi gong ye qi ..
jia zai shan ting mei ri zhong .die guo pan can dan ju di .ruo hua chuang xi zao mei feng .
du you gu ren chou yu si .wan yan shu yu dong kong piao ..
.qu an feng lei ba .dong ting ji ri liang .xin qiu reng jiu kun .you xing zan jiang xiang .
.dong ting ren ye bie .gu zhao xia xiang zhong .lu xi han shan bian .bo yao chu yue kong .
chang hen zao mei wu lai ji .xian jiang chun se chu qian lin .
译文及注释
译文
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠(zhong)臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家(jia)(jia)亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王(wang)因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原(yuan)而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了(liao)六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈(tan)得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
年纪轻轻就离别了家乡，到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身，下苦功练就了一身武艺。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨痛，
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
魂啊不要去西方！
从城上高楼远眺空旷的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出来。
注释
外：朝廷外，指战场上。
⑥王良：春秋时晋国的善御者，传说为周穆王驾车。
⑤衡阳，古衡州治所。相传衡阳有回雁峰，鸿雁南飞望此而止。《舆地记胜》：“回雁峰在州城南。或日雁不过衡阳，或日峰势如雁之回。”陆佃《埤雅》：“南地极燠，雁望衡山而止。”雁传书：典出《汉书．苏武传》：“汉求武等，匈奴诡言武死，……教使者谓单于。言天子射上林中得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”
⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
4.知天风：古人有“月晕而风”的说法，所以舟子凭月晕而知道即将起风。
③无那：无奈，无可奈何。
赏析
首章直述怀念祖先、父母之情，这是疾痛惨怛的集中表现，也暗含着今不如昔的深切感慨。二章感伤兄弟们的纵酒，既有斥责，也有劝戒，暗示他们违背了父母的教育。三章言代兄弟们扶养幼子，教育他们长大继承祖业家风。四章述自己操劳奔波，以慰藉父母在天之灵。五章说明自己贫病交加，又吃了官司，表现出对命运难卜(nan bo)的焦虑。最后一章，总括了自己诚惶诚恐、艰难度日的心情。各章重点突出，语意恳切；全诗组织严密，层次分明。即使从语言的使用上来看，质朴而又整饬，在雅颂作品中是颇为别具一格的。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《《二子乘舟》佚名 古诗》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
以下，以“其中”二字(er zi)过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句(shi ju)并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》，突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景，句句写景，没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛：桥下冰初结，路上行人绝，叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。就在这时，诗人大笔一转：“月明直见嵩山雪”，笔力遒劲，气象壮阔，将视线一下延伸到遥远的嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机，在人们面前展示了盎然的意趣。到这时，人们才恍然惊悟，诗人写冰初结，乃是为积雪作张本；写人行绝，乃是为气氛作铺陈；写榆柳萧疏，乃是为远望创造条件。同时，从初结之“冰”，到绝人之“陌”，再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”，场景不断变换，而每一变换之场景，都与末句的望山接近一步。这样由近到远，视线逐步开阔，他忽然发现在明静的月光下，一眼看到了嵩山上那皑皑白雪，感受到极度的快意和美感。而“月明”一句，不仅增添了整个画面的亮度，使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰，而且巧妙地加一“直见”，硬语盘空，使人精神为之一振。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很(lai hen)辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳(tai yang)都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向高潮，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
首联写景，先大处落墨，勾出全景，重在写静态。春云低垂，笼罩宫城，覆压苑墙；斜晖脉脉，江亭寂寂，暮霭沉沉，芳草萋萋：虽是春景，生意盎然，却了无人迹，一派荒凉落寞。一“覆”，一“静”，既凸显眼前之景的冷清郁闷，又透露出时移世易，物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”之慨叹，颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江，安史乱后曾沉寂近八十载，直至唐文宗时，才稍有修整，但亦难挽颓势。此联景中藏情，耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切，年年芳草，而盛况无存，令人嗟叹。
文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《《二子乘舟》佚名 古诗》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
以下，以“其中”二字(er zi)过渡，从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”，是把花椒捣碎，与泥混合，涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿，乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房，可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
第二首写野径早行，提供给读者的也只有单纯的集中的印象：沿途红红白白、四方飘香的野花。诗人集中兴趣于郊野的自然景物，而景物中最耀眼的则是向行人献媚竞艳的路花。这时，他身外的一切都不在他眼里了，见到的只是白白红红之花，闻到的只是四面八方袭来的香气，他就将这刹那间的感兴形之于诗。诗句(shi ju)并不特别警拔，但诗人的兴会却表现得异常鲜明。
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》，突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景，句句写景，没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛：桥下冰初结，路上行人绝，叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。就在这时，诗人大笔一转：“月明直见嵩山雪”，笔力遒劲，气象壮阔，将视线一下延伸到遥远的嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机，在人们面前展示了盎然的意趣。到这时，人们才恍然惊悟，诗人写冰初结，乃是为积雪作张本；写人行绝，乃是为气氛作铺陈；写榆柳萧疏，乃是为远望创造条件。同时，从初结之“冰”，到绝人之“陌”，再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”，场景不断变换，而每一变换之场景，都与末句的望山接近一步。这样由近到远，视线逐步开阔，他忽然发现在明静的月光下，一眼看到了嵩山上那皑皑白雪，感受到极度的快意和美感。而“月明”一句，不仅增添了整个画面的亮度，使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰，而且巧妙地加一“直见”，硬语盘空，使人精神为之一振。
先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很(lai hen)辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳(tai yang)都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
见南山之物有：日暮的岚气，若有若无，浮绕于峰际；成群的鸟儿，结伴而飞，归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中，读者常可以看到类似的句子：“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”（《归去来辞》）；“卉木繁荣，和风清穆”（《劝农》）等等，不胜枚举。这都是表现自然的运动，因其无意志目的、无外求，所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分，也应该具有自然的本性，在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
第一首写登楼，而第二首转写景和归途。诗人登上岳阳楼，看到的是“天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。”这就描绘了多种景物：天空、湖水、倒影、夕日、大雁，构成了洞庭湖独有的美景。表面上“晴不风”三字略显俗套，但这正和“大漠孤烟直，长河落日圆”有相同韵味，不加修饰，只是写的是湖水之壮美，这更显手法独特。第二联写人亦写景，而且再次点明时间是傍晚时分。第三联起，开始写诗人的归途了，而且又再一次将诗句引向了景物，向北看，见白草稀稀，向南望则见枫叶红红，这一联的描写将整首诗推向高潮，对仗工整，别有韵味。最后两句就是写诗人只顾观景，写着的诗到了江陵还未完，这就从侧面衬托了长江洞庭之间风光之好。整首诗的感情同第一首一样，是“忧”的，因为两首诗记述的为同一系列的事，其感情也是相同的，只是被隐藏了，这首诗实际上表达了北宋国亡后，作者只能观景排忧之情。
第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。
首联写景，先大处落墨，勾出全景，重在写静态。春云低垂，笼罩宫城，覆压苑墙；斜晖脉脉，江亭寂寂，暮霭沉沉，芳草萋萋：虽是春景，生意盎然，却了无人迹，一派荒凉落寞。一“覆”，一“静”，既凸显眼前之景的冷清郁闷，又透露出时移世易，物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人”之慨叹，颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江，安史乱后曾沉寂近八十载，直至唐文宗时，才稍有修整，但亦难挽颓势。此联景中藏情，耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切，年年芳草，而盛况无存，令人嗟叹。
创作背景
李白生活在盛唐时期，自幼广涉杂学，且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身，但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐，却以“弹剑谢公子，无鱼良可哀”（《赠卫尉张卿二首》）的结果而归，又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”，与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”，以酒当歌，但他建功立业的理想追求仍然不能释怀，处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁，此时的心态，既不同于十几年前初入长安，虽然无成，尚有“前行若无山”“何时复更还”（《登太白峰》）的不无自信的期盼，又不同于遭谗去京后，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的仕途幻灭感。
黄安涛( 宋代 )
收录诗词 (7939) 首
简 介
黄安涛 （1777—1848）清浙江嘉善人，字凝舆，一字霁青。嘉庆十四年进士。道光间历任广东高州、潮州知府，在高州不满一年，平狱千计。在潮州严禁杀人代抵之风。喜作诗，有《诗娱室诗集》、《真有益斋文编》、《息耕草堂诗集》。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。
尽落经霜叶，频阴欲雪天。归山自有限，岂待白头年。"
"劳劳千里身，襟袂满行尘。深夜悬双泪，短亭思远人。
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。故山归未得，徒咏采芝歌。"
惟有新诗似相识，暮山吟处共徘徊。"
去异封于巩，来宁避处豳。永嘉几失坠，宣政遽酸辛。
鸟道残虹挂，龙潭返照移。行云如可驭，万里赴心期。"
无名无位却无事，醉落乌纱卧夕阳。"
子产坏晋馆垣
渚鸟栖蒲立，城砧接曙闻。来宵莫他约，重此话孤云。"
九日不出门，十日见黄菊。灼灼尚繁英，美人无消息。
"阶前多是竹，闲地拟栽松。朱点草书疏，雪平麻履踪。
"乱山青翠郡城东，爽节凭高一望通。交友会时丝管合，
雁举之衡翅，河穿入虏流。将军心莫苦，向此取封侯。"
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁，入海终为戴角鱼。
既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。
灵龛一望终何得，谬有人情满蜀乡。"
丰乐亭游春三首
"临水独相送，归期千里间。云回逢过雨，路转入连山。
"符亭之地雅离群，万古悬泉一旦新。
倒影侵官路，流香激庙松。尘埃终不及，车马自憧憧。"
"宋玉平生恨有馀，远循三楚吊三闾。
率赋赠远言，言惭非子曰。"
"不避驱羸道路长，青山同喜惜年光。灯前话旧阶草夜，
看着白苹芽欲吐，雪舟相访胜闲行。"
"松柏当轩蔓桂篱，古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到，
题诗后
"两鬓有二毛，光阴流浪中。形骸日土木，志气随云风。
不知精爽归何处，疑是行云秋色中。"
悠然更起严滩恨，一宿东风蕙草生。"
"独坐东南见晓星，白云微透泬寥清。
自是当时天帝醉，不关秦地有山河。"
细响鸣林叶，圆文破沼萍。秋阴杳无际，平野但冥冥。"
篱落欹临竹，亭台盛间松。乱缘堪羡蚁，深入不如蜂。
晓仗亲云陛，寒宵突禁营。朱旗身外色，玉漏耳边声。
秋日偶成
庭树空来见月多。故国杳无千里信，采弦时伴一声歌。
"来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
云中黄鹄日千里，自宿自飞无网罗。"
"无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。
"春暮雨微微，翻疑坠叶时。气蒙杨柳重，寒勒牡丹迟。
"重德由来为国生，五朝清显冠公卿。风波久伫济川楫，
"不知身老大，犹似旧时狂。为酒游山县，留诗遍草堂。
"丽句传人口，科名立可图。移居见山烧，买树带巢乌。
大雅·緜
难说累牵还却去，可怜榆柳尚依依。"
"歌舞初承恩宠时，六宫学妾画蛾眉。
饥魂吊骨吟古书，冯唐八十无高车。人生如云在须臾，
"早年天上见清尘，今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石，
云翻珠翠六宫来。山唿圣寿烟霞动，风转金章鸟兽回。
"丞相衔恩赴阙时，锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路，
绣领任垂蓬髻，丁香闲结春梢。
芳意长摇落，蘅兰谢汀洲。长吟碧云合，怅望江之幽。"
三衢道中
"芳条得意红，飘落忽西东。分逐春风去，风回得故丛。
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
"尘污出华发，惭君青藓冠。此身闲未得，终日戴应难。
长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。
竹花唯养栖梧凤，水藻周游巢叶龟。会昌御宇斥内典，
"朔音悲嘒管，瑶踏动芳尘。总袖时增怨，听破复含嚬。
"华堂开翠簟，惜别玉壶深。客去当烦暑，蝉鸣复此心。
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
春风自共何人笑，枉破阳城十万家。"
上相抽毫歌帝德，一篇风雅美丰年。"
衔知有贞爵，处实非厚颜。苟无海岱气，奚取壶浆恩。
锦字织成添别恨，关河万里路悠悠。"
"从来行乐近来希，蘧瑗知言与我违。
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别，九转药炉深夜开。
经年抱疾谁来问，野鸟相过啄木频。"
"黄沙连海路无尘，边草长枯不见春。
木兰诗 / 木兰辞
三顷水田秋更熟，北窗谁拂旧尘冠。"
"昔叹谗销骨，今伤泪满膺。空馀双玉剑，无复一壶冰。
"亭午四邻睡，院中唯鸟鸣。当门塞鸿去，欹枕世人情。
不知尘里无穷事，白鸟双飞入翠微。"
"蕃面将军着鼠裘，酣歌冲雪在边州。
深处会容高尚者，水苗三顷百株桑。"
不然直道高空外，白水青山属腊师。"
"仙署淹清景，雪华松桂阴。夜凌瑶席宴，春寄玉京吟。
喜晴
猿啼和峡雨，栈尽到江波。一路白云里，飞泉洒薜萝。"
"从来行乐近来希，蘧瑗知言与我违。
"春姿暖气昏神沼，李树拳枝紫芽小。玉皇夜入未央宫，
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满，寝屏犹认野花繁。
梼杌宽之久，防风戮不行。素来矜异类，此去岂亲征。
湿叶起寒鸟，深林惊古僧。微风窗静展，细雨阁吟登。
胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯。"
西州未有看棋暇，涧户何由得掩扉。"