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小重山·几点疏雅誊柳条

先秦 / 王涯

主人苍生望,假我青云翼。风水如见资,投竿佐皇极。"
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
"花县弹琴暇,樵风载酒时。山含秋色近,鸟度夕阳迟。
开襟春叶短,分手夏条长。独有幽庭桂,年年空自芳。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
文掩崔亭伯,德齐陈太丘。时哉惜未与,千载且为俦。
"潺湲子陵濑,仿佛如在目。七里人已非,千年水空绿。
丹彩泻沧溟,精辉凌白虹。青蝇一相点,流落此时同。
"旷哉潮汐池,大矣干坤力。浩浩去无际,沄沄深不测。
"西掖承休浣,东隅返故林。来称郯子学,归是越人吟。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。


小重山·几点疏雅誊柳条拼音解释:

zhu ren cang sheng wang .jia wo qing yun yi .feng shui ru jian zi .tou gan zuo huang ji ..
shou ci huan wo jia .jiang huan fu chou ti .yong jue xie shou huan .kong cun jiu xing ji .
dui jiu shan he man .yi zhou cao shu hui .tian wen tong li ri .zhu jing xi xing bei ..
zhi ji shang qian su .ta ren zi hao dan .xiang chun lian chu yue .lv su ji feng tuan .
.hua xian dan qin xia .qiao feng zai jiu shi .shan han qiu se jin .niao du xi yang chi .
kai jin chun ye duan .fen shou xia tiao chang .du you you ting gui .nian nian kong zi fang ..
chou lai shi qu zhao .zuo tan sheng bai fa .ji yu bian sai ren .ru he jiu li bie ..
wen yan cui ting bo .de qi chen tai qiu .shi zai xi wei yu .qian zai qie wei chou .
.chan yuan zi ling lai .fang fo ru zai mu .qi li ren yi fei .qian nian shui kong lv .
dan cai xie cang ming .jing hui ling bai hong .qing ying yi xiang dian .liu luo ci shi tong .
.kuang zai chao xi chi .da yi gan kun li .hao hao qu wu ji .yun yun shen bu ce .
.xi ye cheng xiu huan .dong yu fan gu lin .lai cheng tan zi xue .gui shi yue ren yin .
ri yue zhong xiao hui .tian di tong ku gao .hui gu ti qing song .an jian ci shu lao .

译文及注释

译文
告诉她:屋檐边那一(yi)枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
酒至半酣您又发出江(jiang)涛海啸的歌声,使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了(liao)(liao)中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮(zhe)拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
  我想晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
魂魄归来吧!
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
我想君念君在心深处,梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?

注释
157.课:比试。
优渥(wò):优厚
⑸西山:南昌名胜,一名南昌山、厌原山、洪崖山。
⑧懿德:美德。
340、和调度:指调节自己的心态,缓和自己的心情

赏析

  《《周颂·烈文(lie wen)》佚名 古诗》对诸侯具有安抚与约束的双重作用。全诗共十三句,不分章,可按安抚与约束之意分为两层:前四句和后九句。前四句是以赞扬诸侯的赫赫功绩来达到安抚的目的。这种赞扬可以说臻于极致:不仅赐予周王福祉,而且使王室世世代代受益无穷。助祭的诸侯都是周王室的功臣,被邀来助祭本身就是一种殊荣,而祭祀时周王肯定其功绩,感谢其为建立、巩固周政权所作的努力,使诸侯在祭坛前如英雄受勋,荣耀非常,对周王室的感激之情便油然而生。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这(zai zhe)浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋(xin qiu)凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已(zao yi)进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒杯,独酌起来。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  洞庭君山以它的秀美,吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗,同样也是以螺髻来形容,不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首,则全从水中的倒影来描绘,来生发联想,显得更为轻灵秀润。起笔两句,不仅湖光山色倒影逼真,而且笔势凝敛,重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山倒影之中,以意取胜,写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法,构成了这首小诗新巧清丽的格调,从而使君山的秀美,形神两谐地展现出来。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上(ku shang)又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  这篇赋体文是魏晋时期的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶(de ou)像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  中国古代叙事诗不很发达,但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗,尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗,却也神完气足,其叙事虚写与实写的巧妙结合,尤为一大特色,从诗歌艺术上说,即使与古希腊罗马史诗相比,似也不遑多让。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

王涯( 先秦 )

收录诗词 (2485)
简 介

王涯 王涯〔唐〕(764~835))字广津,太原人。约生于唐代宗广德二年,卒于文宗太和九年,年约七十余岁。博学工文。梁肃异其才,荐于陆贽。贞元八年,(公元七九二年)擢进士,又举宏辞。再调蓝田尉。久之,以左拾遗为翰林学士,进起居舍人。元和时,累官中书侍郎,同中书门下平章事。穆宗立,出为剑南、东川节度使。文宗时,以吏部尚书代王播总盐铁,为政刻急,始变法,益其税以济用度,民生益困。

劝学诗 / 黎献

回车夜出塞,立马皆不发。共恨丹青人,坟上哭明月。"
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
"爽垲三秦地,芳华二月初。酺承奠璧罢,宴是合钱馀。
不如归远山,云卧饭松栗。"
东可游矣,会之丘矣。于山于水,于庙于寺,
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。


应科目时与人书 / 黄辂

玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。


答司马谏议书 / 王希淮

旧游如梦里,此别是天涯。何事沧波上,漂漂逐海槎。"
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
"声华满京洛,藻翰发阳春。未遂鹓鸿举,尚为江海宾。
王吉归乡里,甘心长闭关。
卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。


国风·唐风·羔裘 / 刘臻

天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
"寂寥东郭外,白首一先生。解印孤琴在,移家五柳成。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
可怜明月光朣胧。节既秋兮天向寒,沅有漪兮湘有澜,
木落姑苏台,霜收洞庭橘。萧条长洲外,唯见寒山出。
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。


人月圆·甘露怀古 / 刘士进

网罟绕深莽,鹰鹯始轻翼。猎马既如风,奔兽莫敢息。
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
"桃花四面发,桃叶一枝开。欲暮黄鹂啭,伤心玉镜台。
去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
酒后留君待明月,还将明月送君回。"
荷莜者谁子,皤皤来息肩。不复问乡墟,相见但依然。


杂诗三首·其三 / 王凝之

"抑郁何以欢,阴氛亦登望。孤岛轻雾里,行舟白波上。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。"
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。


古戍 / 汪士深

"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
此外俗尘都不染,惟馀玄度得相寻。"
山中人兮欲归,云冥冥兮雨霏霏。水惊波兮翠菅蘼,
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
惟贤尚廪禄,弟去兄来居。文雅更骧首,风流信有馀。
"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
"王师劳近甸,兵食仰诸侯。天子无南顾,元勋在上游。


倪庄中秋 / 安稹

君其振羽翮,岁晏将冲天。"
银函竟谁发,金液徒堪荐。千载空桃花,秦人深不见。
则魂散神越,目极心伤矣。词曰:
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
感至竟何方,幽独长如此。"
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。


羁春 / 施宜生

故人各有赠,又不及生平。负尔非一途,恸哭返柴荆。"
吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
七岁丰茸好颜色,八岁黠惠能言语。十三兄弟教诗书,
南楼夜已寂,暗鸟动林间。不见城郭事,沉沉唯四山。
"崔侯善弹棋,巧妙尽于此。蓝田美玉清如砥,
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
朝念池上酌,暮逢林下书。方将固封守,暂欲混畋渔。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 赵琨夫

青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
"相思楚天外,梦寐楚猿吟。更落淮南叶,难为江上心。
祈年宝祚广,致福苍生惠。何必待龙髯,鼎成方取济。"
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
渔阳燕旧都,美女花不如。(见《吟窗杂录》)"
吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。