译文
体恤厚待(dai)夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
南人张助在田里(li)种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只(zhi)小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千(qian),李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
该离终须要离开,离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头,不需要问我归向何处。
魂魄归来吧!
上有挡住太(tai)阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
“魂啊回来吧!
请你(ni)下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
他们个个割面,请求雪耻上前线,
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
注释
249、濯发:洗头发。
⑹明朝(zhāo):明日早晨。
6.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
竹枝怨:《竹枝词》诉说哀怨。竹枝词是一种诗体,是由古代巴蜀间的民歌演变过来的,刘禹锡把民歌变成了文人的诗体。这些民歌中有一些情歌,但多表达怨苦之情。夔州一带,是竹枝词的故乡。
42、竖牛:春秋时鲁国人。