久别离
"秋月圆如镜， ——王步兵
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
因风到此岸，非有济川期。"
散从天上至，集向琼台飞。弦上凝飒飒，虚中想霏霏。
肠断人间白发人。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
"无才多病分龙钟，不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发，
我有敌国雠，无人可为雪。每至秦陇头，游魂自呜咽。
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
旁有水，上有道，八百年中逢栲栳。
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
久别离拼音解释:
.qiu yue yuan ru jing . ..wang bu bing
po she hun fei gu yi xiao .ci hun ci po yi nan zhao .huang jin bai yu jia jia jin .
yin feng dao ci an .fei you ji chuan qi ..
san cong tian shang zhi .ji xiang qiong tai fei .xian shang ning sa sa .xu zhong xiang fei fei .
chang duan ren jian bai fa ren .
xiang feng lue wen jia he zai .hui zhi lu hua man she jian ..
luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
wo you di guo chou .wu ren ke wei xue .mei zhi qin long tou .you hun zi wu yan .
.bian shan you shi chan qi pu .jing ren zhi si cai bu zhuo .he ren zhuo zhen chi zeng jun .
pang you shui .shang you dao .ba bai nian zhong feng kao lao .
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .
译文及注释
译文
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。
崇尚效法前代的三王明君。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
参（cān通“叁”)省(xǐng)
有(you)着驯良柔顺体质，鹿身风神如何(he)(he)响应？
一弯月牙照人间，多少(shao)(shao)人家欢乐，多少人家忧愁。
披衣倒屣出来(lai)和我相见，开怀谈笑站在柴门之前。
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
秋天本来就多霜露，正气有所肃杀。
饰玉宝钗可使容颜生辉，无尘明镜可以照鉴我心。
打开包裹取出化妆用的粉(fen)黛，被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
寒冬腊月里，草根也发甜，
苏东坡走后，有谁能识得此夜此景，有谁能识得这清秀景色。披散头发吟唱商曲，自己的发簪也好像沾上了露水，有谁能陪伴词人在这良辰夜景下吹笛，只有默默的回忆逝去的时光。害怕一晚的秋风吹散了眼前的景色。闲来无事，只能饮一大碗酒，独自唱歌。
窗外屋檐在滴水，在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答，那是春天的声音。这一首新曲，是谁谱就？
游子长吁互相劝导勉励，为(wei)什么要来吴关啊？
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
注释
⑻没：死，即“殁”字。
（52）千乘（qiān shèng）：这里指千辆，虚指车辆之多。
（60）薄于父子——缺少父子之情。
③赴门涂：赶出门口上路。
曲度：曲调的节奏。紫云：彩云。
30.鸢（yuān）飞戾（lì）天：出自《诗经·大雅·旱麓》。老鹰高飞入天，这里比喻追求名利极力攀高的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。
赏析
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
第一句写云：黑云像打翻了的黑墨水，还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”，形象逼真。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着(zhi zhuo)城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
从布局谋篇及结构上看，这首诗有明确的线索，一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异，总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地，不负重望，给各国诸侯们作出了榜样，并点明此诗作意。可以看出，作者是以王命为线索，以申伯受封之事为中心，基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重，故诗中又每事申言，不厌句义重复，可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说：“此诗多申复之词，既曰‘王命召伯，定申伯之宅’，又曰‘申伯之功，召伯是营’。既曰‘南国是式’，又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’，又曰‘因是谢人，以作尔庸’。既曰‘王命召伯，彻申伯土田’，又曰‘王命召伯，彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’，又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦，世执其功’，又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻，钩膺濯濯’，又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之，写丁宁郑重之意，自是一体，难以一一穿凿分别也。”“王命召伯，彻申伯土疆”两句，孔颖达疏曰：“此复云‘王命召伯’者，召伯营谢既成，遣使报王，王知城郭既了，又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰：“此以辞害意也。只是一时一事，此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓：‘召伯之营谢也，则已敛其税赋，积其餱粮，使庐市有止宿之委积，故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”，强加分别，附会穿凿，所以招致顾氏之讥。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于(dui yu)来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起，实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心，可是现实中哪里能寻得这样一个舞台？早在十年前，他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内，纸上苍生而已！似春水、干卿甚事”（《金缕曲·癸酉(gui you)秋出都述怀有赋》），如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么？那么所谓“幽恨”又何指？诗人尝自陈：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味”（《湘月·壬申夏泛舟西湖……》），或者大展雄才，或者远避尘嚣，这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”（《己亥杂诗》之96），于是有下文“负尽狂名”的情极之语，郁勃苍凉，令人耸然动容。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
第一句写云：黑云像打翻了的黑墨水，还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”，形象逼真。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
虽然由于寻友心切，首先注意的是“门巷”，可是张望之中，一个新的发现又吸引了他的视线：真美啊！家家户户的篱边屋畔，到处都种植着(zhi zhuo)城里罕见的枳树，洁白而清香的枳树花正在春风的吹拂下，盛开怒放！
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
李白入长安到出长安，由希望转成失望，这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛，是可以想见的。这首诗的成功之处，就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情，真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代，亲耳聆听诗人的倾诉。
就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
最后，作品的一唱三叹、反复吟诵，也是表现弃妇烦乱心绪和一片痴情的一大特色。从首章的“黾勉同心，不宜有怒”、“德音莫违，及尔同死”，到二章的“行道迟迟，中心有违”，从三章的“毋逝我粱，毋发我笱”，到四、五章的前后对比，再到六章的“不念昔者，伊余来塈”，在反覆的述写和表白中，淋漓尽致地展示了弃妇沉溺于往事旧情而无法自拔的复杂心理。顺着这一感情脉络的延伸展开，循环往复，人们更能接近和触摸这个古代女子的善良和多情的心，更能感受到被弃带给她的精神创痛。至于作品在二、三、六章中一而再、再而三地出现“宴尔新昏”这样的句子，又在断续错杂的回忆和抒情中，突出和强调了丈夫背信弃义对她产生的强烈刺激，她无法忍受眼前出现的这一现实，更不能以平常之心来接受这一现实，所以反复咏之，以示铭心刻骨，难以忽忘。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
首句的意思是：何时看到小子的诞生，高秋的今天正是呱呱坠地之时，点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语，已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧，宗武也随着诗文的传播而被人熟知，字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事，人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒，祖父杜审言更是初唐著名诗人，诗人自己更是以诗著称于世，故勖勉宗武：诗是我家祖辈相传的事业，要继承和发扬，不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理，休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》，所以勉励儿子熟读精研，继承父志，不要像古代的老莱子，七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏，以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯，还在为小儿子的生日开筵祝贺一番，父子深情，跃然纸上，字里行间也透出些许悲凉，适逢乱世，国破家离，不知何时才能相见，即使分隔两地，拖着病体也要为儿子摆生日宴席，写诗勉励宗武，此情可叹。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
从布局谋篇及结构上看，这首诗有明确的线索，一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异，总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地，不负重望，给各国诸侯们作出了榜样，并点明此诗作意。可以看出，作者是以王命为线索，以申伯受封之事为中心，基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重，故诗中又每事申言，不厌句义重复，可以说这是《《崧高》佚名 古诗》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说：“此诗多申复之词，既曰‘王命召伯，定申伯之宅’，又曰‘申伯之功，召伯是营’。既曰‘南国是式’，又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’，又曰‘因是谢人，以作尔庸’。既曰‘王命召伯，彻申伯土田’，又曰‘王命召伯，彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’，又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦，世执其功’，又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻，钩膺濯濯’，又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之，写丁宁郑重之意，自是一体，难以一一穿凿分别也。”“王命召伯，彻申伯土疆”两句，孔颖达疏曰：“此复云‘王命召伯’者，召伯营谢既成，遣使报王，王知城郭既了，又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰：“此以辞害意也。只是一时一事，此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓：‘召伯之营谢也，则已敛其税赋，积其餱粮，使庐市有止宿之委积，故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻，而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”，强加分别，附会穿凿，所以招致顾氏之讥。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的，四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀，激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋，对于(dui yu)来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人，这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰”，简短的十个字，把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起，实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心，可是现实中哪里能寻得这样一个舞台？早在十年前，他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内，纸上苍生而已！似春水、干卿甚事”（《金缕曲·癸酉(gui you)秋出都述怀有赋》），如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么？那么所谓“幽恨”又何指？诗人尝自陈：“怨去吹箫，狂来说剑，两样销魂味”（《湘月·壬申夏泛舟西湖……》），或者大展雄才，或者远避尘嚣，这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫，剑气箫心一例消”（《己亥杂诗》之96），于是有下文“负尽狂名”的情极之语，郁勃苍凉，令人耸然动容。
创作背景
作者另一首词《浣溪沙·仲冬望后出迓履翁舟中即兴》，观词题意，与这首词所说的时间（元宵前后）、欢迎宴的地点：舟上设宴（“接宴”）皆相吻合，可见两首词作于同一时间。
朱煌( 南北朝 )
收录诗词 (8639) 首
简 介
朱煌 朱煌（1772—1849），字辉甫，号勿轩，青县钱海庄（今属沧县）人。少孤贫，读书刻苦，寒暑无间。干隆五十七年（1792）补博士弟子员。嘉庆九年（1804）举于乡，而时乖命蹇，十上公车不第。 道光二十七年（1847），擢巡宁夏道， 道光二十八年（1848），宣宗勤求吏治，稔知公名。特传旨召之，期将大用。公行至西安，遘疾还乡，事乃寝。 道光二十九（1849）年正月六日，卒于家，春秋七十有八。诰授中宪大夫。着有《勿轩小草》、《环山善后事宜》、《武经七书摘要》等书。
卷耳
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
西北天火照，龙山昭童子。赤光连北斗，童子木上悬白幡。
"一朵花开千叶红，开时又不藉春风。
天龙睡坤腹，土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉，
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
诣寂长杳冥，忘归暂采撷。物生岂有心，丽容俟予别。
"雁塞五山临汗漫，云州一路出青冥。
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
鹧鸪天·林断山明竹隐墙
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
"太尉遗孤井，寒澄七百年。未闻陵谷变，终与姓名传。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
南望山门石何处，沧浪云梦浸天横。"
"誉自馨香道自怡，相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在，
项嵴轩志
"庭鸟多好音，相唿灌木中。竹房更何有，还如鸟巢空。
"羽檄飞未息，离情远近同。感君由泛瑟，关我是征鸿。
微臣多幸逢佳节，得赋殊祥近御帘。"
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
周旋承惠爱，佩服比兰薰。从事因高唱，秋风起处闻。"
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远，黯然物外心相逢。
掷孔圣之日月，相空王之橐籥.曾升麟德殿，谭无着，
寄欧阳舍人书
"跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。尽权无着印，不是等闲僧。
天下有心人，尽解相思死。天下负心人，不识相思字。
举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，
"闻说情人怨别情，霜天淅沥在寒城。
"偷儿成大寇，处处起烟尘。黄叶满空宅，青山见俗人。
吟落江沙月，行飞驿骑尘。猿声孤岛雨，草色五湖春。
"惆怅至日暮，寒鸦啼树林。破阶苔色厚，残壁雨痕深。
以上俱见《吟窗杂录》）"
帝台春·芳草碧色
"索索复索索，无凭却有凭。过溪遭恶雨，乞食得干菱。
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
龟言市，蓍言水。
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
气馀三五喘，花剩两三枝。话别一尊酒，相邀无后期。
五月旦作和戴主簿
也有扁舟归去兴，故乡东望思悠然。"
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
"忆昨送君诗，平人不用疑。吾徒若不得，天道即应私。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁，与君决破东门之大瓜。"
道妙言何强，诗玄论甚难。闲居有亲赋，搔首忆潘安。"
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
咄哉冥冥子，胡为自尘污。"
田园乐七首·其四
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
"荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
"古人赏神骏，何如秋隼击。独立高标望霜翮，
留滞焉足愤，感怀殄生涯。吾叹龚夫子，秉义确不移。
遥思山雪深一丈，时有仙人来打门。"
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
鹧鸪天·元夕有所梦
"柳暗清波涨，冲萍复漱苔。张筵白鸟起，扫岸使君来。
"深谢高科客，名毡寄惠重。静思生朔漠，和雪长蒙茸。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
"花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥，庞眉道者应相忆。
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
会转胡风急，吹长碛雁连。应伤汉车骑，名未勒燕然。"
贺新郎·把酒长亭说
本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
大有俗中士，知非不爱金。故知君子志，任运听浮沈。
"荒寺雨微微，空堂独掩扉。高吟多忤俗，此貌若为饥。
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
新晴野望
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
慵刻芙蓉传永漏，休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟，
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
他日相期那可定，闲僧着处即经年。"
"柳暖莺多语，花明草尽长。风流在诗句，牵率绕池塘。
跂禅服宜坏，坐客冠可隳。夜倚月树影，昼倾风竹枝。
乱雁鸣寒渡，飞沙入废楼。何时番色尽，此地见芳洲。"
瓶干离涧久，衲坏卧云多。意欲相留住，游方肯舍么。"