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彭蠡湖晚归

五代 / 刘天谊

龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
古剑终腾出土光。开翅定期归碧落,濯缨宁肯问沧浪。
别路怜芳草,归心伴塞鸿。邺城新骑满,魏帝旧台空。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
"青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
岛屿征徭薄,漪澜泛稻凉。凫鱼餍餐啖,荷薜足衣裳。


彭蠡湖晚归拼音解释:

long lou lu zhuo yuan yang wa .shui jin chi tou zhi yu qian .
.que yin qing reng chuan .yu xuan chong mo xian .cong fu yuan kai gui .xun zi meng ke xian .
wei zhong deng tan hou .en shen nong yin shi .he nian jian lie fu .jin ri yin quan shi .
gu jian zhong teng chu tu guang .kai chi ding qi gui bi luo .zhuo ying ning ken wen cang lang .
bie lu lian fang cao .gui xin ban sai hong .ye cheng xin qi man .wei di jiu tai kong .
li you mei zui xin .bie lei tu ying mei .zuo chou qing tian mo .chu wang huang yun bi .
xiang ji tuo yin xian .qian zhuo tan shan xing .ri ji shi wei fu .sui jiu wei jing ling .
yu zuo fu xiang qi .qiu jin san liang feng .ying xiang heng men du .huan pei yao ling long .
han yuan yin shui han ku teng .zhuang shi ba shan shen jin tie .
.qing feng luo ye zheng kan bei .huang ju can hua yu dai shui .shui jin pian feng han qi zao .
dao yu zheng yao bao .yi lan fan dao liang .fu yu yan can dan .he bi zu yi shang .

译文及注释

译文
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的(de)人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气(qi)(qi)酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪(pei)侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才(cai)暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太(tai)学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品(pin)德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
纱窗倚天而开,水树翠绿如少女青发。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

注释
(3)龙场:龙场驿,在今贵州修文县。
盛:广。
12.赤子:人民。
老了英雄:使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。
9.名籍:记名入册。
⑶出犯:出,外出;犯,踏青。

赏析

  此诗另一显著(xian zhu)特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  这首绝句,字面上明白如话,但对它的主旨,历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲,并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲,实际上却含讽刺,劝诫的意味。
  以上一节描述出塞千里、接战强虏的英勇业绩,读来令人神旺。不过,军戎生涯除了长驱直进的胜利外,也难免有意外的失误和挫折。一旦出现这种情况,即使功业显赫的名将,也仍要受到军法的惩处。“失道刑既重”,说的正是李广晚年的不幸遭遇:李广率师出征,因为无人向导而迷失道路;大将军卫青追究罪责,李广终于含愤自杀。“迟留法未轻”,则指博望侯张骞,随李广出塞,迟留后期,按法“当斩”,只是由于出钱,方才“赎为庶人”。这样的失误,虽然难免,但军法如山,不可宽贷。这又使充满英勇气概的军戎生活,蒙上了一重悲壮的色彩。唯其如此,它才更加可歌可泣;在诗人眼中,也更富于浪漫气息和奇异的吸引力。汉代的边塞征战,正是这样,以它辉煌的业绩和悲壮的色彩,写在了汗青史上。何况,这些业绩,又是与雄才大略的汉武帝分不开的。倘若不是他的果断决策,汉代则不能有此美善旺盛(休明)的壮举。所以,诗之结尾,诗人不禁发出了“所赖今天子(汉武帝),汉道日休明”的热烈赞叹。倘若联系诗人生活的齐梁时代,朝廷积弱,只能坐看北方异族铁骑纵横,读者可以感受到,诗人的结句又包含了无限感慨和不尽之意。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本(li ben)根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思(si)子良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深(he shen)长的韵味之中,成功地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的创新精神和深厚造诣。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。
  这首诗化用社甫诗句,抒写自己的胸怀,表现出强烈的爱国感情,显示出民族正气。这首诗逐层递进,声情激荡,不假雕饰,而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深,其风格亦颇相近,即于质朴之中见深厚之性情,可以说是用血和泪写成的作品。

创作背景

  《小重山》一词,正是在这种形势、气候下写的。岳飞内心的极度郁闷,对投降派猖獗的极度愤慨,身为朝臣又极无可奈何的种种复杂心情,均写于词中。

  

刘天谊( 五代 )

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简 介

刘天谊 刘天谊(1774—1854),字宜甫,号戒庵,先世深州人,其父实斋徙居于青县温褚村(今属沧县)。弱冠游泮,秋闱屡试不售,遂绝意进取,肆力于古文辞。与朱煌号称二杰,着有《同野堂诗文集》。其诗见于《津门诗抄》。

无题·重帏深下莫愁堂 / 释道济

薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。
耳目静无哗,神超道性深。乘兴得至乐,寓言因永吟。"
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。


咏铜雀台 / 王毓麟

谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
携觞欲吊屈原祠。"
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
送远添秋思,将衰恋岁华。清淮倍相忆,回首莫令赊。"
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
始自疏林竹,还复长榛丛。端正良难久,芜秽易为功。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 袁树

"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"载酒入天色,水凉难醉人。清摇县郭动,碧洗云山新。
永怀故池馆,数子连章句。逸兴驱山河,雄词变云雾。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
群公暇日坐销忧。楼台晚映青山郭,罗绮晴骄绿水洲。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。


登雨花台 / 陈洵

击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
老夫多病无风味,只向尊前咏旧诗。"
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 荆浩

玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
"陟降左右,诚达幽圆。作解之功,乐惟有年。
五溪之众不足平,我师轻蹑如春冰。溪人畏威思纳质,
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。


答客难 / 李来章

大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
"山阳旧社终经梦,容易言归不可留。瓶贮瀑泉离五老,
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。


河传·秋光满目 / 鲍景宣

饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
求思咏游女,投吊悲昭王。水滨不可问,日暮空汤汤。"


何九于客舍集 / 释如琰

夜阑鸟鹊相争处,林下真僧在定中。"
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
君到南中自称美。送君别有八月秋,飒飒芦花复益愁。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
怜汝不忍别,送汝上酒楼。初行莫早发,且宿霸桥头。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 陈人杰

大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
"寒踪白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
掩霭愚公谷,萧寥羽客家。俗人知处所,应为有桃花。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼,未忘龙阙致波涛。


庐陵王墓下作 / 吴资

"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
金殿夜深银烛晃,宫嫔来奏月重轮。
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
"逍遥仙家子,日夕朝玉皇。兴高清露没,渴饮琼华浆。
湖州司马何须问,金粟如来是后身。"
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。