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浯溪中兴颂诗和张文潜二首

宋代 / 张鹤龄

仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
"毛女峰前郡,烟霞气转清。庭分灵掌影,窗度瀑泉声。
旨即宾可留,多即罍不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
晷度经南斗,流晶尽北堂。乍疑周户耀,可爱逗林光。
赊酒风前酌,留僧竹里棋。同人笑相问,羡我足闲时。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。
官路生归兴,家林想旧游。临岐分手后,乘月过苏州。"
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首拼音解释:

xian tao bu chi san hui shu .bao jian dong fang yi xiao er ..
.mao nv feng qian jun .yan xia qi zhuan qing .ting fen ling zhang ying .chuang du pu quan sheng .
zhi ji bin ke liu .duo ji lei bu chi .wu geng you yi yan .er yi ting ru er .
.yue yang xin wei xiao ya can .que shi bang ren yi wei gan .
gui du jing nan dou .liu jing jin bei tang .zha yi zhou hu yao .ke ai dou lin guang .
she jiu feng qian zhuo .liu seng zhu li qi .tong ren xiao xiang wen .xian wo zu xian shi .
bai ri shen ren ru meng xi .yin jian an diao ge ye zhu .zhu quan pin dian wu shi yi .
.cu cu ji jing zhong .chun chun wei chen li .sheng ya you fen xian .ai lian wu zhong yi .
yun li shen long qi hua gan .jin niao she shu ming jiu ye .yu shan shou jiu wu qian guan .
juan zi yi zhou ming .lv qi zhui bo tao .lin xuan zhao xiao chen .ru wang qiong tan tao .
qian ya bang song yuan xiao bei .dan she xuan hui qian wei she .long fu ni ji pi gao lang .
.xiao sa cang xiu chu .qin shu yu hua tu .bai ding men wai yuan .su zi yan qian wu .
fu gan lin ren di .shi liu fu zi qiang .yan nian ru you zuo .ying bu yong shan wang .
.jin bang rong ming ju shi jin .bing shen wei shu geng tou chi .
guan lu sheng gui xing .jia lin xiang jiu you .lin qi fen shou hou .cheng yue guo su zhou ..
chou lai shi shang xiao gui si .jian jin jiang cheng shu bai jia ..
qi qiao wang xing he .shuang shuang bing qi luo .bu xian zhen yan xiao .zhi dao yue ming duo .

译文及注释

译文
  庖丁放下刀回答说:“我追求的(de),是道(本为虚词,无特(te)定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看(kan)到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满(man)意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
清静的夜里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
朱雀桥边一些野草(cao)开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
抬头看那雕刻的方椽,画的是龙与蛇的形象。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜(xi)。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。

注释
⑵漕:漕司的简称,指转运使。
庙:太庙,帝王祭祀祖先的宗庙。
(4)愁中白:白居易《白鹭》:“人生四十未全衰,我为愁多白发垂。何故水边双白鹭,无愁头上亦垂丝?”
①沾:润湿。
82、七首:指其余七龙之首。龙、首,互文,都指龙首。

赏析

  《陈太丘与友期》一文细节微言、涵泳无穷。“陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。”尺寸之间起波澜,与下文问(wen wen)答中“待君久不至,已去”“君与家君期日中,日中不至 ”呼应。友人“问”“便怒”“惭”“下车引之”,一波三折。其间,先称 “尊君”,骤然口不择言 “非人哉”,人物情态,栩栩如生。元方“门外戏”、一答一日、“入门不顾”,应对自如,宛若成人,表现出鲜明个性与独立人格。不论是情节上的起伏变化,还是人物情态上的自然生动,乃至文字之下隐藏着的本真性情、坦率品质,都值得我们琢磨品味。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感(gan)和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
  此诗为送别之作,需要为落第之友着想,因而“携笈”二句表示出对朋友的深切关怀。最后四句则寄予厚望,鼓励朋友振作精神他日再试。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  相传,孟浩然曾被王维邀至内署,恰遇玄宗到来,玄宗索诗,孟浩然就读了这首《岁暮归南山》,玄宗听后生气地说:“卿不求仕,而朕未弃卿,奈何诬我?”(《唐摭言》卷十一)可见此诗尽管写得含蕴婉曲,玄宗还是听出了弦外之音,结果,孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象,于此可见一斑。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。
  有人认为,《《古歌(gu ge)》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

张鹤龄( 宋代 )

收录诗词 (8164)
简 介

张鹤龄 (1867—1908)江苏阳湖人,字长儒,号啸圃。光绪十八年进士。官至奉天提学使。工文章,通中外掌故。辛丑后规画京师大学堂章程。又主张废美国粤汉铁路借款合同以保国权。

浣溪沙·散步山前春草香 / 左丘娜

九州争夺无时休,八骏垂头避豺虎。我亦玄元千世孙,
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
"君为蹈海客,客路谁谙悉。鲸度乍疑山,鸡鸣先见日。
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
林下期同去,人间共是劳。头巾何所直,且漉瓮头糟。"
"四面垂条密,浮阴入夏清。绿攒伤手刺,红堕断肠英。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 戚己

不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
"西峰残日落,谁见寂寥心。孤枕客眠久,两廊僧话深。
尖削琅玕笋,洼剜玛瑙罍。海神移碣石,画障簇天台。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
春昼提壶饮,秋林摘橘尝。强歌还自感,纵饮不成狂。
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。


农家 / 太史白兰

"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
鸿雁春北去,秋风复南飞。勉君向前路,无失相见期。"
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
"楚云铮铮戛秋露,巫云峡雨飞朝暮。古磬高敲百尺楼,
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 赫连丁卯

"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王,酒饮三杯气尚粗。
"箧贮灵砂日日看,欲成仙法脱身难。
"夜睡常惊起,春光属野夫。新衔添一字,旧友逊前途。
出定闻残角,休兵见坏锋。何年更来此,老却倚阶松。"
少年翻掷新声尽,却向人前侧耳听。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 宰父小利

"文武千官岁仗兵,万方同轨奏升平。
"端坐高宫起远心,云高水阔共幽沈。
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,
一觉晓眠殊有味,无因寄与早朝人。"
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。


青楼曲二首 / 柴友琴

老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
"古木闽州道,驱羸落照间。投村碍野水,问店隔荒山。
晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
功成名遂来不及,三十六峰仙鹤老。"
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
进不趋要路,退不入深山。深山太濩落,要路多险艰。
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。


相见欢·花前顾影粼 / 叶乙

褒斜谷里夏犹寒。蜀门去国三千里,巴路登山八十盘。
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
近者四君子,与古争强梁。愿尔一祝后,读书日日忙。
自得阴阳顺,能令惠泽通。愿吹寒谷里,从此达前蒙。"
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
满酌劝童仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫上白铜鞮.
差是斜刀剪红绢,卷来开去叶中安。"
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,


玉京秋·烟水阔 / 司寇俭

是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
马毛不汗东方靖,行见萧何第一勋。"
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
时清归去路,日复病来身。千万长堤柳,从他烂熳春。"
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"
"山路难行日易斜,烟村霜树欲栖鸦。


水调歌头·题西山秋爽图 / 宏玄黓

泉引窗前过,云看石罅生。别来愁欲老,虚负出山名。"
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"


踏莎行·春暮 / 诸晴

山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"