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临江仙·忆昔西池池上饮

魏晋 / 曾几

"病知心力减,老觉光阴速。五十八归来,今年六十六。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
百吏瞻相面,千夫捧拥身。自然闲兴少,应负镜湖春。"
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
"伏枕君寂寂,折腰我营营。所嗟经时别,相去一宿程。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
既无婚嫁累,幸有归休处。归去诚已迟,犹胜不归去。"
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。


临江仙·忆昔西池池上饮拼音解释:

.bing zhi xin li jian .lao jue guang yin su .wu shi ba gui lai .jin nian liu shi liu .
.ba jiu cheng hua hua luo pin .hua xiang jiu wei xiang he chun .
.lou xiang cheng lan ru .zhu men gua yin hui .yao jian pao zu shou .ying shang fu chen ai .
.mai mai fu mai mai .mei ren qian li ge .bu jian lai ji shi .yao cao san si bi .
bai li zhan xiang mian .qian fu peng yong shen .zi ran xian xing shao .ying fu jing hu chun ..
xiu jian dou shi wu wai yi .zhu chuang yi jiu lao shen xian ..
.fu zhen jun ji ji .zhe yao wo ying ying .suo jie jing shi bie .xiang qu yi su cheng .
er mao xiao luo shu tou lan .liang yan chun hun dian yao pin .
ji wu hun jia lei .xing you gui xiu chu .gui qu cheng yi chi .you sheng bu gui qu ..
tian bao yi yu shi .yuan he sheng sheng gong .er xiong xiao zhang xia .san pan zhan du zhong .
liang ya shao ci die .si jing xi shu shu .su yi lao lai an .zheng yin xian xia zhuo .

译文及注释

译文
秋(qiu)天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么(me)悲凉,促(cu)动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当(dang)初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
总记得淡淡梳妆才完了,别宴上杯酒尚未饮尽,已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼,梦中的幽欢蜜爱,醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处,怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄:“啥时能跃马归来,还能认得迎门的轻柔欢笑!”
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促,要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过重,就怕这桃花溪太浅,载不动这满船的离愁啊。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
那天听到这个噩耗的时候,心伤随着冬日的风,久久盘旋,无法散去。泪水迷离,更是难以停(ting)止。当沾上衣襟的不再是泪水,而是鲜血的时候,我们又能品味到其中多少的酸楚呢?
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
  与姐妹们分手时,惜别的泪水打湿了衣衫,洇湿了双腮,送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍,纵有千言万语,也难尽别情。而今身在异乡,望莱州山长水远。寄宿馆所,秋雨潇潇,不禁感到无限凄清。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香(xiang),悄悄地送过墙头。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。

注释
愒(kài):贪。
120、延:长。
⑺出师未捷身先死,长使英雄泪满襟(jīn):出师还没有取得最后的胜利就先去世了,常使后世的英雄泪满衣襟。指诸葛亮多次出师伐魏,未能取胜,至蜀建兴十二年(234年)卒于五丈原(今陕西岐山东南)军中。出师:出兵。
10:或:有时。
⑻遥想:形容想得很远;回忆。

赏析

  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中,要数这一(zhe yi)首是最好的了。这类社交性的诗,带有明显的急功求利的企图。常人写来,不是曲意讨好对方,就是有意贬低自己,容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢,直抒胸臆,吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代(ming dai)学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  第三个方面,是最后四句,作者把胡笳之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中,表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”,是指自己对颜真卿走后的怀念,但云遮雾障,望而不见,流露出一丝怅惘,正与胡笳的悲声相一致;“边城夜夜多愁梦”,又从边地着笔,悬希望颜真卿对自己的思念,直接与笳声相连。这两层意思,把送别时依依难舍之情,与笳声自然地结合在一起,收到了动人的效果。尽管如此,诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调,从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中,仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句,但用问句作结,意思并没有那么肯定,其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味,给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说:“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往,月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力,读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心,此诗可谓其边塞诗的前奏。”(见《岑诗综论》)
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒(bai ye)官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下,以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  瞬息之间(zhi jian),“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希(ren xi)望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  黄景仁年轻时曾同 自己的表妹两情相悦,但故事却仅有一个温馨的开始和无言的结局。正因如此,在《《绮怀》黄景仁 古诗》之中,笼罩着隐隐约约的感伤。这种感伤,被那种无法排解的甜蜜回忆和苦涩的现实纠缠着,使得诗人一步步地陷入绝望中。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

曾几( 魏晋 )

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简 介

曾几 曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所着《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作 / 端木国峰

郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
"吴中好风景,八月如三月。水荇叶仍香,木莲花未歇。
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
如获终老地,忽乎不知还。架岩结茅宇,斫壑开茶园。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"


减字木兰花·题雄州驿 / 钟离赛

独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
大壑谁非水,华星各自光。但令长有酒,何必谢家庄。"
栖乌满树声声绝,小玉上床铺夜衾。"
檐间清风簟,松下明月杯。幽意正如此,况乃故人来。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
昨夜犹刍秣,今朝尚絷维。卧槽应不起,顾主遂长辞。


唐铙歌鼓吹曲·战武牢 / 鲜于痴双

战马头皆举,征人手尽垂。呜呜三奏罢,城上展旌旗。"
"手里一杯满,心中百事休。春应唯仰醉,老更不禁愁。
君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
红芳堪惜还堪恨,百处移将百处开。"
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
何须自生苦,舍易求其难。"
"秦城南省清秋夜,江郡东楼明月时。去我三千六百里,
安得禹复生,为唐水官伯。手提倚天剑,重来亲指画。


鹧鸪 / 西门春海

"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"


小雅·鹿鸣 / 第五晟

平生所善者,多不过六七。如何十年间,零落三无一。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。


玉楼春·尊前拟把归期说 / 晋己

萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久,云卧山游去未迟。
荆棘满怀天未明。汉成眼瞥飞燕时,可怜班女恩已衰。
贞姿自耿介,杂鸟何翩翾.同游不同志,如此十馀年。
冠珮何锵锵,将相及王公。蹈舞唿万岁,列贺明庭中。
不独光阴朝复暮,杭州老去被潮催。"
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。


咏蟹 / 咏螃蟹呈浙西从事 / 茂丙午

五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
"久别鹓鸾侣,深随鸟兽群。教他远亲故,何处觅知闻。
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。


满江红·小院深深 / 乌孙志鹏

一朝同物化,身与粪壤并。神仙信有之,俗力非可营。
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
新方要妙得于陈。井泉王相资重九,麹糵精灵用上寅。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
"心绪万端书两纸,欲封重读意迟迟。
寒花带雪满山腰,着柳冰珠满碧条。
一从贼垒平,陈蔡民晏然。骡军成牛户,鬼火变人烟。
有女诚为累,无儿岂免怜。病来才十日,养得已三年。


寄外征衣 / 巫马志鸣

"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
烁铁不在火,割肌不在刀。险心露山岳,流语翻波涛。
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"少年曾管二千兵,昼听笙歌夜斫营。自反丘园头尽白,
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
轩骑逶迟棹容与,留连三日不能回。白头老尹府中坐,
再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"


国风·邶风·旄丘 / 闳昂雄

羌妇梳头紧,蕃牛护尾惊。怜君闲闷极,只傍白江行。"
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。