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江楼月

先秦 / 薛馧

"萝屋萧萧事事幽,临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业,
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
云里泉萦石,窗间鸟下松。唯应采药客,时与此相逢。"
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
力微怯升降,意欲结踟躇。谁能挹香水,一为濯烦纡。"
云收中岳近,钟出后宫微。回首禁门路,群鸦度落晖。"
传教多离寺,随缘不计程。三千世界内,何处是无生。"
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
穷通泛滥劳,趣适殊昏旦。浴日荡层空,浮天淼无畔。
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"


江楼月拼音解释:

.luo wu xiao xiao shi shi you .lin feng sao shou yuan ning mou .dong yuan song ju cun yi ye .
.ke xing jie you wei .shi qu shi xian you .ye wang xie jin ce .chan qi ji shi lou .
zhao che sheng zi yan .piao yao shen bu xu .xian lang zhi yu jie .shi nv peng jin shu .
.jin chao zao hua shi chun feng .kai zhe xi shi mian shang hong .
.cheng xiang yao huan shi shi tong .yu xiao jin guan yan dong feng .
yun li quan ying shi .chuang jian niao xia song .wei ying cai yao ke .shi yu ci xiang feng ..
zeng da shi cheng cai si di .bing fu yu he ji chao chou ..
li wei qie sheng jiang .yi yu jie chi chu .shui neng yi xiang shui .yi wei zhuo fan yu ..
yun shou zhong yue jin .zhong chu hou gong wei .hui shou jin men lu .qun ya du luo hui ..
chuan jiao duo li si .sui yuan bu ji cheng .san qian shi jie nei .he chu shi wu sheng ..
qi zhi huo luan gen .zhi ye qian zi mang .jiu nian xia si yue .tian jie ruo yan yu .
qiong tong fan lan lao .qu shi shu hun dan .yu ri dang ceng kong .fu tian miao wu pan .
.nan guo chun zao nuan .zhu pu zheng yue sheng .dong feng chui yan xin .shang xia he le sheng .
san nian cheng zhong you .yu jun zui xiang shi .ying zhi wo zhong chang .bu gou nian yi shi .
.shi jia jin gu jiu ge ren .qi chang hua yan lei man jin .
wang shi gan kun zai .huang ji cao mu zhe .zhi jin tu zhe gu .you zi ku feng sha ..

译文及注释

译文
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
树也已(yi)经长得这(zhe)么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼(lian)丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
  宋人陈(chen)谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭(yu),踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责(ze)问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋(lou)的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
几百级阶梯拾级而上才到达它的峰巅,尽览全城风光,但见轻雾迷漫,碧波荡漾。

注释
天常:天之常道。“乱天常”,犹言悖天理。
风道四塞:四面的风道都堵塞了。
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。
(2)须臾(yú):一会儿。殊:不一样。
孙、吴:指古代著名军事家孙武和吴起。
“阴生”句:阴凉处生出的青苔颜色深绿。
⑶花径:花丛间的小径。
25.硿(kōng)硿焉:硿硿地(发出响声)。焉,相当于“然”。

赏析

  项羽、刘邦当初并不是什么大人物,不过都是有野心的人。照司马迁的记载,他俩都见过秦始皇。项羽见了说:“彼可取而代也!”刘邦见了说:“大丈夫当如此也!”虽然一个藐视,一个艳羡,目标却都是自己想当皇帝。后来果然为了天下,龙争虎斗,打得个昏天黑地,野心得遂,小人物也就进入了“大人物”的圈子。在这场争夺中,刘邦胜了,项羽败了。在以成败论英雄的中国,自然会为胜者送上无量赞歌,对失败者则大抵少有好话,能像司马迁那样把项羽列入《本纪》,还有不少赞许之辞,就算很不容易了。王象春从功业的成就来观察,以为刘邦能去秦苛法,约法三章,如天降甘霖,深得民心,可谓真龙;项羽勇可称虎,但入关后只知掮枪绰棒、纵火劫掠,不懂收拾人心,只是一介莽夫,终较刘邦逊色。
  综观全诗,可以看出:作诗不借比兴而全用赋法,只要体物入微、逼真传神,一样能创造高妙的诗境。此诗不仅描摹精妙,而且笔底蕴情,在展现放牧牛羊的动人景象时,又强烈地透露着诗人的惊异、赞美之情,表现着美好的展望和祈愿。一位美学家说:“使情趣与意象融化到恰到好处,便是达到最高理想的艺术。”不必说《小雅·《无羊》佚名 古诗》就一定达到了这种“理想”境界,但也已与此境界相去不远。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江(ping jiang))。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗(mi luo)江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  这首诗写的是(de shi)天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换(huan),刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添(zeng tian)了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水(zai shui)边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  全诗分为三个部分,前四句借反面例子发端,含有明显的怨情。其后四句情绪发生转折,表达了女主人公仍相信人间有至死不渝的(yu de)爱情。后八句通过焦仲卿和刘兰芝凄惨的爱情故事证明人间确有至死不渝的爱情,而这正是女主人公所希望得到的。诗的最后四句写的沉郁感人,悠悠的楚水映衬千年的野土,拉开了时间与空间的距离,给后人以足够的想象空间。在神驰古人爱情故事的同时又表达了一种深沉的怀恋之情。由满平野的“恨紫愁红”则可见同情焦仲卿和刘氏的人、物极多,甚至连泥瓦匠都不忍化作尘土的这对伉俪分开,就是烧瓦也要让他们成双成对,永不分离。最后二句写的颇有新意,在沉郁中又给人眼前一亮的感觉。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

薛馧( 先秦 )

收录诗词 (6983)
简 介

薛馧 薛馧(yún ),唐代女诗人,生卒年不详。或作蕴,字馥。薛彦辅孙女。今存诗三首。

咏笼莺 / 蔡增澍

晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
"楚客秋更悲,皇皇无声地。时无无事人,我命与身异。
"日日风吹虏骑尘,年年饮马汉营人。千堆战骨那知主,
"百门坡上住,石屋两三间。日月难教老,妻儿乞与闲。
稚子才年七岁馀,渔樵一半分渠力。吾友从军在河上,
借问身命谋,上言愧干坤。时清公赋薄,力勤地利繁。


帝台春·芳草碧色 / 邵济儒

好是中朝绝亲友,九华山下诏来征。
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。"
"缥缈吾家一女仙,冰容虽小不知年。
远近高低树,东西南北云。朝朝常独见,免被四邻分。"
一日读十纸,一月读一箱。朝廷用文治,大开官职场。
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,


落梅风·人初静 / 吕商隐

明朝却欲归城市,问我来期总不知。"
"谢玄晖殁吟声寝,郡阁寥寥笔砚闲。无复新诗题壁上,
不知今日重来意,更住人间几百年。
"诗。绮美,瑰奇。明月夜,落花时。能助欢笑,亦伤别离。
"岁阴生计两蹉跎,相顾悠悠醉且歌。厨冷难留乌止屋,
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,


庆清朝·榴花 / 吴碧

渺渺钱唐路几千,想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘,
身惭山友弃,胆赖酒杯扶。谁道从军乐,年来镊白须。"
"望水寻山二里馀,竹林斜到地仙居。
出处虽无意,升沉亦有媒。拔从水府底,置向相庭隈。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。


渭阳 / 董英

"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
"才归龙尾含鸡舌,更立螭头运兔毫。
创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
"怀中天子书,腰下使君鱼。瀑布和云落,仙都与世疏。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
洛阳城北山,古今葬冥客。聚骨朽成泥,此山土多白。
山寺秋时后,僧家夏满时。清凉多古迹,几处有新诗。
可怜半死龙门树,懊恼春风作底来。"


河渎神·汾水碧依依 / 陈仅

半夜邀僧至,孤吟对竹烹。碧流霞脚碎,香泛乳花轻。
思结空门香火缘。每愧尚书情眷眷,自怜居士病绵绵。
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
邈矣其山,默矣其泉。
逐日朝仍去,随风暮自还。冰生疑陇坂,叶落似榆关。
莫厌客中频送客,思乡独上望乡台。"
独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"


念奴娇·凤凰山下 / 华西颜

醉来不住人家宿,多向远山松月边。"
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
冰兔半升魄,铜壶微滴长。薄帷乍飘卷,襟带轻摇飏.
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
尘满空床屋见天,独作驴鸣一声去。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"


感旧四首 / 何南钰

我来心益闷,欲上天公笺。"
千秋佳节名空在,承露丝囊世已无。唯有紫苔偏称意,年年因雨上金铺。
"荷花明灭水烟空,惆怅来时径不同。
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 熊莪

"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
雀斗翻檐散,蝉惊出树飞。功成他日后,何必五湖归。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
昼而兴,夜而寝;无浪喜,无妄忧;病则卧,死则休。
君今才出身,飒爽鞍马春。逢人话天命,自重如千钧。
战后悲逢血,烧馀恨见灰。空留犀厌怪,无复酒除灾。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 彭端淑

回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
"万里关山冢,明妃旧死心。恨为秋色晚,愁结暮云阴。
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
"承华东署三分务,履道西池七过春。歌酒优游聊卒岁,
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。