满庭芳·晓色云开
病夫心益躁，静者室应凉。几欲相寻去，红尘满路旁。"
我心知已久，吾道无不可。所以雀罗门，不能寂寞我。"
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
"老须为老计，老计在抽簪。山下初投足，人间久息心。
"炎凉迁次速如飞，又脱生衣着熟衣。绕壁暗蛩无限思，
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
夷狄日开张，黎元愈憔悴。邈矣远太平，萧然尽烦费。
红树青林外，黄芦白鸟边。稔看风景美，宁不羡归田。"
谁家踯躅青林里，半见殷花焰焰枝。
永日厨烟绝，何曾暂废吟。闲时随思缉，小酒恣情斟。
满庭芳·晓色云开拼音解释:
bing fu xin yi zao .jing zhe shi ying liang .ji yu xiang xun qu .hong chen man lu pang ..
wo xin zhi yi jiu .wu dao wu bu ke .suo yi que luo men .bu neng ji mo wo ..
po xian geng ci yu .ping gao yi miao yuan .jiu ji jue ze zu .xin gou hu xing yuan .
.lao xu wei lao ji .lao ji zai chou zan .shan xia chu tou zu .ren jian jiu xi xin .
.yan liang qian ci su ru fei .you tuo sheng yi zhuo shu yi .rao bi an qiong wu xian si .
.nan yue ling tou shan zhe gu .chuan shi dang shi shou zhen nv .
yi di ri kai zhang .li yuan yu qiao cui .miao yi yuan tai ping .xiao ran jin fan fei .
hong shu qing lin wai .huang lu bai niao bian .ren kan feng jing mei .ning bu xian gui tian ..
shui jia zhi zhu qing lin li .ban jian yin hua yan yan zhi .
yong ri chu yan jue .he zeng zan fei yin .xian shi sui si ji .xiao jiu zi qing zhen .
译文及注释
译文
只有(you)在(zai)彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花，我觉得它就像卓文君当年的笑(xiao)容；一丛丛碧绿的蔓草，就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
斑鸠问：“是什么原因呢？”
神女女岐并没有丈夫(fu)，为何会有九个儿子？
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
席间歌女唱起《梅花》旧曲，大家畅饮新(xin)蒸的柏酒，推杯换盏，间或会有行酒令的游戏。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
长久被官职所缚不得自由， 有幸这次被贬谪来到南夷。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
昨天的夜晚，风雨交加， 遮窗的帐子被秋风吹出飒(sa)飒的声响，窗户外传来了令人心烦的风声雨声，整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几，壶中水已漏(lou)尽，我不停的多次起来斜(xie)靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平(ping)稳。
注释
楚囚——《左传·成公九年》载：楚国的钟仪被俘，晋人称他为楚囚。后世用楚囚指俘虏或者窘迫无法的人。这里指穷困丧气的东晋士族官吏。《世说新语·言语》载：王导见大家垂头丧气，相对流泪，曾很不高兴地说：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!”
（2）和烟和露：花采摘下的露珠和水气。
（9）鹄（hú）：水鸟名，俗称天鹅。
38．金石可镂：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
1.遂：往。
27、安：怎么，哪里，疑问代词。
赏析
第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵(nv gui)族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远(you yuan)。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴(de nu)隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻，更显艺术的感染力量。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名(gong ming)未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
“水绕陂田(bei tian)竹绕篱”，选材如同电影镜头的转换，由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花，又称木槿，夏秋之交开花，花冠为紫红色或白色。槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。
不仅如此，诗的前两句，每一句中都有“人”和“月”字，这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上，诗的前两句也可变为“离人无语却有情，明月有光却无声”，或者为了合于平仄，也可以改为“离人无语却有情，有光明月却无声”这样就将人和月分开描写，前句写人，后句写月，但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起，两句中都有人和月。从第一句看，两人分离时都没有什么话说，而月亮也没有声音，四周很寂静，似乎没有什么感情，但第二句马上一变，明月虽然无声，却有着洁白的光亮，而两人分离时虽然缄言，保持着沉默，内心里却百感交集，充满着离情别绪，这样一写，句与句之间就有一种起伏，一种变化。不仅使人感到人有情，就连月也有情。
此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云：“谁侜（zhōu）予美，心焉忉忉”（谁诓骗我的美人，令我十分忧伤）。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏，而此诗所反映只是男子听到(ting dao)一些风言风语，妻子劝慰他，说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作，则是很有意思的。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
“一思”既已，“二思”“三思”“四思”源源不断，连翩而至，“我”首次“求女”虽然告挫，但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时，他便怀着成双的白玉盘奔往南方；当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时，他便揣着明月宝珠趋向西方；当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时，他又赶紧携着青玉制就的几案，驰走北方，虽然湘水深不可测，限我莫及桂林；虽然陇阪悠长无已，阻我难至汉阳；虽然塞上雨雪纷纷，碍我不达雁门；虽然每次都是受阻而止，每次都落得涕泗滂沱，沾染裳襟，每次都徒增惆怅，每次都忧思益加难释－然而，“我”却始终不倦，矢志不移！可以想见，倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位，此诗又将何止“四思”？诗人的奔走将至于千、至于万，诗人的愁思且巍过五岳、广过江河！切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进，而嫌其章法单调少变化；若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”，君不将谓其殊少文气乎？若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”，君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎？惟有一之不足、至于再、至于三、四，始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远(you yuan)。即如本诗，“愁”虽止于“四”，但其愁绪究竟延伸于胡底，又有何人能量之测之？“一唱而三叹，慷慨有余哀”，若要领会此种境界，不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解，又将于何处求之？
此诗作者因为不能从忧患中解脱出来，便觉得草木的无知无觉，无家无室是值得羡慕的。在写法上，此诗是采用衬托对比，用羊桃“夭之沃沃”之乐，来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦，只是羡慕苌楚之乐，苦与乐同时对比，尤显苦者越苦，乐者越乐。诗人让自己的内心感受，用艺术外化寓深情于诗外，不说一句苦，而苦自深。凡苦之不可言者，自是苦已不堪，这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁，而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削，生活倍受困苦的奴(de nu)隶，其苦自不堪言，连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会，把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻，更显艺术的感染力量。
此篇表现了周代贵族家宴的盛况，体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射，既有大的场面描绘，又有小的细节点染，转换自然，层次清晰。修辞手法丰富多采，有叠字，如形容苇叶之润泽，则用“泥泥”，形容兄弟之亲热，则用“戚戚”，贴切生动；有排比，如“敦弓既坚，四鍭既钧，舍矢既均”，显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果，都起到了很好的作用。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
刘禹锡此诗在《全唐诗》题作《元和十一年自朗州召至京戏赠看花诸君子》。此诗通过人们在长安一座道士庙──玄都观中看花这样一件生活琐事，讽刺了当时的朝廷新贵。由于这首诗刺痛了当权者，他和柳宗元等再度被派为远州刺史。官是升了，政治环境却无改善。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名(gong ming)未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
“水绕陂田(bei tian)竹绕篱”，选材如同电影镜头的转换，由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺，环绕着山坡的田地。住宅外的小园，青竹绕篱，绿水映陂，一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”，槿花，又称木槿，夏秋之交开花，花冠为紫红色或白色。槿花稀疏，表明时已清秋，一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人，可惜盛时已过，残存的几朵木槿花，不免引起美人迟暮之感，清寂之意自在言外。
不仅如此，诗的前两句，每一句中都有“人”和“月”字，这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上，诗的前两句也可变为“离人无语却有情，明月有光却无声”，或者为了合于平仄，也可以改为“离人无语却有情，有光明月却无声”这样就将人和月分开描写，前句写人，后句写月，但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起，两句中都有人和月。从第一句看，两人分离时都没有什么话说，而月亮也没有声音，四周很寂静，似乎没有什么感情，但第二句马上一变，明月虽然无声，却有着洁白的光亮，而两人分离时虽然缄言，保持着沉默，内心里却百感交集，充满着离情别绪，这样一写，句与句之间就有一种起伏，一种变化。不仅使人感到人有情，就连月也有情。
此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云：“谁侜（zhōu）予美，心焉忉忉”（谁诓骗我的美人，令我十分忧伤）。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏，而此诗所反映只是男子听到(ting dao)一些风言风语，妻子劝慰他，说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作，则是很有意思的。
创作背景
由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
曹龙树( 明代 )
收录诗词 (9744) 首
简 介
曹龙树 曹龙树，字松龄，号星湖。江西星子人。清高宗干隆36年（1771年）举人。历任江苏、沛县、桃源（今泗阳县）、如皋等知县，江宁（今南京市）、江防同知，江南（辖今上海市、江苏、安徽、江西婺源县地）乡试同考官。着有《星湖诗集》、《养云精舍文集》《星湖如皋攀辕集》等。
雨晴
一部清商一壶酒，与君明日暖新堂。"
剃发多缘是代耕，好闻人死恶人生。
举酒属吴门，今朝为君起。悬弓三百斤，囊书数万纸。
行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。"
吴溪漫淬干将剑，却是猿声断客肠。"
"门在荻塘西，塘高何联联。往昔分地利，远近无闲田。
元和五六岁，客于幽魏州。幽魏多壮士，意气相淹留。
迸泉清胜雨，深洞暖如春。更看题诗处，前轩粉壁新。"
陪李北海宴历下亭
永日若为度，独游何所亲。仙禽狎君子，芳树倚佳人。
何事经年断书信，愁闻远客说风波。
酒好携来否，诗多记得无。应须为春草，五马少踟蹰。"
"扰扰凡情逐水流，世间多喜复多忧。
纵使百年为上寿，绿阴终借暂时行。"
"雪似鹅毛飞散乱，人披鹤氅立裴回。
屈指百万世，过如霹雳忙。人生落其内，何者为彭殇？
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。
江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄
一遇知己言，万方始喧喧。至今百王则，孰不挹其源。"
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
于焉已是忘机地，何用将金别买山。"
"栖栖沧海一耕人，诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地，
冠盖分行列，戎夷辨姓名。礼终齐百拜，心洁表忠贞。
主印三年坐，山居百事休。焚香开敕库，踏月上城楼。
路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。
江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。"
橡媪叹
"雨里难逢客，闲吟不复眠。虫声秋并起，林色夜相连。
栈阁危初尽，褒川路忽平。心期一壶酒，静话别离情。"
羽毛生未齐，嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出，捣衣砧上栖。
胡髯毵珊云髻光，翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌，
乱山重叠云相掩，君向乱山何处行。"
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
武夷无上路，毛径不通风。欲共麻姑住，仙城半在空。
"促促急景中，蠢蠢微尘里。生涯有分限，爱恋无终已。
西江月·世事一场大梦
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿，红燎炉香竹叶春。
醉后曲肱林下卧，此生荣辱不须论。
阊阖欲开金漏尽，冕旒初坐御香高。"
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
绿珠歌舞天下绝，唯与石家生祸胎。"
分散音初静，凋零蕊带葩。空阶瞻玩久，应共惜年华。"
功成者去。君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，
带岩松色老，临水杏花繁。除忆文流外，何人更可言。"
相见欢·深林几处啼鹃
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税，倦鸟安能待暮还。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。"
好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。"
"履道西门有弊居，池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分，
"行蹋门外泉，坐披床上云。谁将许由事，万古留与君。
"动复有原，进退有期。用在得正，明以知微。夫惟哲人，
八树拂丹霄，四时青不凋。秋风何处起，先袅最长条。
后宫词
铺却双缯直道难，掉首空归不成画。"
（韦应物为滁州刺史，有《登北楼》诗。绅后为刺史继和，
还似萧郎许玄度，再看庭石悟前生。"
独有西庭鹤，孤鸣白露天。"
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
弄影便从天禁出，碧蹄声碎五门桥。"
万里横互羽林枪。云缠风束乱敲磕，黄帝未胜蚩尤强。
山斋独坐赠薛内史
"孤城高柳晓鸣鸦，风帘半钩清露华。九峰聚翠宿危槛，
欲知居处堪长久，须向山中学煮金。"
"江树欲含曛，清歌一送君。征骖辞荔浦，别袂暗松云。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
又开新历四年春。云遮北雁愁行客，柳起东风慰病身。
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
终随鸥鸟去，只在海潮生。前路逢渔父，多愁问姓名。"
绝句漫兴九首·其三
"近蓄东谿水，悠悠起渌波。彩鸳留不去，芳草日应多。
"莲子花边回竹岸，鸡头叶上荡兰舟。
号为精兵处，齐蔡燕赵魏。合环千里疆，争为一家事。
杨李盗吏权，贪残日狼藉。燕戎伺其便，百万奋长戟。
"星霜几朝寺，香火静居人。黄叶不经意，青山无事身。
一声唱断无人和，触破秋云直上天。"
葱垄抽羊角，松巢堕鹤翎。老来诗更拙，吟罢少人听。"
"玉钩栏下寒泉水，金辘轳边影照人。
落日忆山中
恐有狂风起，愁无好客来。独酣还独语，待取月明回。"
七里垂钓叟，还傍钓台居。莫恨无名姓，严陵不卖鱼。
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
独有年过鹤，曾无病到身。潜教问弟子，居处与谁邻。"
所居率荒野，宁似在京邑。院落夕弥空，虫声雁相及。
偶圣今方变，朝宗岂复还。昆仑在蕃界，作将亦何颜。"
天外归鸿断，漳南别路赊。闻君同旅舍，几得梦还家。"
"秋日并州路，黄榆落故关。孤城吹角罢，数骑射雕还。