首页 古诗词 柳州峒氓

柳州峒氓

清代 / 马谦斋

冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
禀质本羸劣,养生仍莽卤。痛饮困连宵,悲吟饥过午。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
望山移坐榻,行药步墙阴。车马门前度,遥闻哀苦吟。"
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
飞来庭树上,初但惊儿童。老巫生奸计,与乌意潜通。
雾岛沉黄气,风帆蹙白波。门前车马道,一宿变江河。"
无媒不得选,年忽过三六。岁暮望汉宫,谁在黄金屋。
最惭僧社题桥处,十八人名空一人。"
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
"炎瘴抛身远,泥涂索脚难。网初鳞拨剌,笼久翅摧残。
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。


柳州峒氓拼音解释:

gang tou ze di cu zu lun .qu nian jiang shang shi jun mian .ai jun feng mao qing yi dun .
nong si you er niu you du .shi bu qian guan jun liang bu zu ..
bing zhi ben lei lie .yang sheng reng mang lu .tong yin kun lian xiao .bei yin ji guo wu .
qi wei shen suo de .jian shi xin wu shi .shui yan ku re tian .yuan you qing liang di .
.wa gong xie lang xun yi qing .yan chi xiang jing you yu ping .er san yue shi he cao lv .
wang shan yi zuo ta .xing yao bu qiang yin .che ma men qian du .yao wen ai ku yin ..
xiang chen ni chu zuo chan ren .ju tan di zi jun zhi fou .kong shi tian mo nv hua shen ..
fei lai ting shu shang .chu dan jing er tong .lao wu sheng jian ji .yu wu yi qian tong .
wu dao chen huang qi .feng fan cu bai bo .men qian che ma dao .yi su bian jiang he ..
wu mei bu de xuan .nian hu guo san liu .sui mu wang han gong .shui zai huang jin wu .
zui can seng she ti qiao chu .shi ba ren ming kong yi ren ..
sheng shi wu qiong jing .liu nian you xian shen .lan jiang xian qi li .zheng dou ye tang chun ..
.xiang yang lou xia shu yin cheng .he ye ru qian shui mian ping .fu shui liu hua qian wan dian .
.yan zhang pao shen yuan .ni tu suo jiao nan .wang chu lin bo la .long jiu chi cui can .
.song ke chu men hou .yi chuang xia qi chu .chen liang xing rao zhu .yin shui wo kan shu .
xia yuan yi he yi .long shui fu he qing .wei ru chou ren er .jie wei chang duan sheng .
he yin san du yong zhu lun .jin zhang wei pei sui fei gui .yin ke chang xie yi bu pin .

译文及注释

译文
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半(ban)已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮(mu)秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
  陈太(tai)丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势(shi)屹立曙空。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯(hou)之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
羽翼(yi)已经丰满了,可以四海翱翔。
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。

注释
(54)发:打开。
(3)屡空:食用常缺,指贫穷。既有人:指颜回。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”
(29)荆轲有所待,欲与俱:荆轲等待一个人,想同他一起去。
⑴《过山农家》顾况 古诗:一本题为“山家”,说为张继所作。过:拜访,访问。
理:治。唐代为避李世民、李治讳而改。

赏析

  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师(jing shi),却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情(xin qing),是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  第一章突兀起句,以怨天的口气发端,指出当前王朝政治的灾难是“谋犹回遹”,昏庸的国王是非不辨、善恶不分,结果“谋臧不从,不臧覆用”,表现出作者对国家命运的愤慨和忧虑。第二章进一步指出,所以造成这种政治上的混乱局面,是由于一些掌权者叽叽喳喳、党同伐异。他们“谋之其臧,则具是违;谋之不臧,则具是依”,因而诗人再次发出感叹:这样下去,不知国家要弄到什么地步!从而加深了第一章内容的表述。第三章,作者用“我龟既厌”这一典型的事例再次表示对王朝政治、国家命运的深切忧虑,并指出,朝廷上虽然“谋夫孔多”、“发言盈庭”,但都是矢不中的、不着边际的空谈。接着第四章又进一步说明,当前王朝的政令策谋,上不遵古圣先贤、下不合固有规范,而国王还偏听偏信、不加考究,就使王朝的策谋更加脱离实际了。第五章作者又以谏劝的口气说,国家各种(ge zhong)人才都有,国王要择善而从,不要使他们流散、消亡。这实是对周王发出了警告。最后一章,作者再次表达了自己忧虑国事的深沉心情,其中“战战兢兢”三句,生动形象、寓意鲜明,写出了自己焦虑万状的心态,广为后世所引用,早已成为著名的成语。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  诗的前后(qian hou)两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描绘出来了。”(《拉奥孔》)

创作背景

  唐宪宗元和六年(811)至八年,白居易因母亲逝世,离开官场,回家居丧,退居于下邽渭村(今陕西渭南县境)老家。退居期间,他身体多病,生活困窘,曾得到元稹等友人的大力接济。这首诗,就作于这一期间的元和“八年十二月”。

  

马谦斋( 清代 )

收录诗词 (8862)
简 介

马谦斋 马谦斋,[元](约公元一三一七年前后在世)名、字、里、生卒年及生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。与张可久同时,且相识。工散曲,太平乐府等曲选集中所收颇多。张可久有《天净沙·马谦斋园亭》,曾在大都(今北京)作过官,辞官后归隐,有人说他后来隐居杭州。现存小令十七首

玉楼春·戏赋云山 / 蔡延庆

哭君仰问天,天意安在哉。若必夺其寿,何如不与才。
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。


寒食书事 / 简耀

寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
我命独何薄,多悴而少丰。当壮已先衰,暂泰还长穷。
愿留轩盖少踟蹰。剑磨光彩依前出,鹏举风云逐后驱。
平生洗心法,正为今宵设。"
秋开已寂寞,夕陨何纷纷。正怜少颜色,复叹不逡巡。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 绍圣时人

当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
为尔谋则短,为吾谋甚长。"
词曹直文苑,捧诏荣且忻。归来高堂上,兄弟罗酒尊。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
制从长庆辞高古,诗到元和体变新。各有文姬才稚齿,
此时与尔别,江畔立踟蹰。"
我闻望江县,麹令抚茕嫠。在官有仁政,名不闻京师。


读山海经十三首·其八 / 马丕瑶

投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
"飞舞先春雪,因依上番梅。一枝方渐秀,六出已同开。
莫近红炉火,炎气徒相逼。我有两鬓霜,知君销不得。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
床帷半故帘旌断,仍是初寒欲夜时。"
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"


咏归堂隐鳞洞 / 邓如昌

出入张公子,骄奢石季伦。鸡场潜介羽,马埒并扬尘。
"留春不住登城望,惜夜相将秉烛游。风月万家河两岸,
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
昔日愁头白,谁知未白衰。眼看应落尽,无可变成丝。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
耒耜勤千亩,牲牢奉六禋。南郊礼天地,东野辟原匀。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。


秦妇吟 / 汪晋徵

年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
"云黑雨翛翛,江昏水暗流。有风催解缆,无月伴登楼。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
犹胜不悟者,老死红尘间。
"草浅马翩翩,新晴薄暮天。柳条春拂面,衫袖醉垂鞭。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否,恐是天魔女化身。"
况此松斋下,一琴数帙书。书不求甚解,琴聊以自娱。


周颂·时迈 / 李光谦

故园音信断,远郡亲宾绝。欲问花前尊,依然为谁设。
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
明朝吏唿起,还复视黎甿."
我本蓬荜人,鄙贱剧泥沙。读书未百卷,信口嘲风花。
白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。


自宣城赴官上京 / 黄朝宾

"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。


送董邵南游河北序 / 本净

日暮凉风来,纷纷花落丛。夜深白露冷,蝶已死丛中。
独有秋涧声,潺湲空旦夕。"
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。
柳软腰支嫩,梅香密气融。独眠傍妒物,偷铲合欢丛。
"君应怪我留连久,我欲与君辞别难。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。


柳州二月榕叶落尽偶题 / 李羲钧

名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。